中国古代小说的原型与母题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:社会科学文献出版社

作者:吴光正

出品人:

页数:341 页

译者:

出版时间:2002-10

价格:20.0

装帧:精装

isbn号码:9787801497772

丛书系列:文学人类学论丛

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《中国古代小说的原型与母题》 一部深度挖掘中国古代小说精神内核的学术力作 中国古代小说，作为中华民族悠久文化的重要载体，其魅力远不止于跌宕起伏的情节和鲜活的人物形象。在这片古老土地上孕育出的无数文学瑰宝，其背后往往潜藏着更深层次的文化基因和思维模式——那些世代相传、反复出现的原型意象与母题结构。 本书《中国古代小说的原型与母题》，正是这样一部致力于拨开表象，探寻中国古代小说创作深层根源的学术著作。它并非简单罗列故事梗概或人物评价，而是以一种考古学般的耐心和解构主义的审慎，深入中国小说史的长河，挖掘那些构成小说精神内核的、具有普遍性与代表性的原型范式和母题母题。 第一部分：原型——中华民族集体无意识的投射 中国古代小说的原型，是指那些在中国文化传统中经过长期积淀，并渗透到人们集体无意识中的典型形象、象征符号和心理模式。它们如同民族精神的基石，不断在不同时代、不同背景的小说创作中以新的面貌出现，却又始终保持着其内在的文化张力和情感共鸣。 本书将首先考察那些在中国小说中具有压倒性影响力的“神话原型”。例如，创世神话所衍生的“盘古式”的开辟者形象，虽然未必直接出现在小说人物身上，但那种“从无到有”的创造力量，以及个体承担宏大叙事的精神，却在如《西山经》的神奇传说、《山海经》的奇幻世界以及后世神魔小说中留下深刻印记。又如英雄神话中的“后羿射日”、“大禹治水”等，塑造了拯救族群、牺牲小我、承担使命的英雄原型。这种原型在《水浒传》的梁山好汉、《三国演义》的智勇双全之士，乃至《封神演义》的众神魔身上，都能找到其精神的回响。 其次，本书将深入探讨神灵与鬼魅原型。在中国人的宇宙观中，天地之间并非只有凡人，更有无数神祇、鬼魂、精怪。这些原型不仅是故事的驱动者，更是承载着人类对未知世界的敬畏、对善恶报应的期盼、以及对自然力量的想象。从《搜神记》、《幽明录》中的灵异故事，到《聊斋志异》中风姿绰约的狐女、幽怨凄婉的鬼魂，再到《西游记》中形态各异的神魔，这些原型共同构建了一个充满神秘色彩的文学宇宙，折射出中国人对生死、轮回、报应等哲学命题的思考。 再者，祖先与家族原型在中国小说中也占据着举足轻重的地位。宗法制度的深刻影响，使得“孝”、“忠”、“义”等观念成为塑造人物行为和命运的重要伦理框架。从《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族的兴衰，到《儒林外史》中知识分子家族的沉浮，再到无数笔记小说中的家族恩怨，祖先的荣耀与罪过，家族的繁荣与衰败，构成了小说情节发展的重要动力，也反映了中国传统社会中个体与家族的紧密联系。 此外，本书还将审视女性原型在中国小说中的演变与复杂性。从远古的母系社会遗留的“女娲”式创世母神，到“嫦娥奔月”、“织女”式的思念与离别，再到“红拂女”式的侠骨柔情、“林黛玉”式的敏感哀愁、“薛宝钗”式的端庄圆滑，女性原型在中国小说中呈现出多姿多彩的面貌。她们既可以是贤妻良母，也可以是红颜祸水；既可以是坚韧独立的个体，也可以是命运的玩偶。对这些女性原型的解读，不仅有助于理解中国小说中的性别观念，更能窥见中国社会变迁中女性地位与精神世界的微妙变化。 第二部分：母题——贯穿小说叙事的精神脉络 母题，是指在文学作品中反复出现、具有特定意义的叙事模式、情节组合或主题观念。它们如同串联起零散故事的珍珠线，赋予小说以内在的连贯性和深邃的寓意。本书将聚焦于中国古代小说中那些反复出现、影响深远的母题。 忠义与背叛母题无疑是中国古代小说中最具生命力的母题之一。无论是《水浒传》中兄弟之间的生死相托，还是《三国演义》中君臣之间的肝胆相照，都将“义”字置于极高的道德地位。然而，伴随忠义的，往往是背叛的阴影。从《汉书·赵充国传》中的“孤忠”，到《东周列国志》中的权谋斗争，再到《水浒传》中宋江的招安，忠义与背叛的交织，构成了人物命运跌宕起伏、情节扣人心弦的重要元素，也反映了中国传统社会中复杂的人际关系与政治伦理。 情爱与离别母题是中国古代小说中最动人心弦的题材之一。从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜”，到《孔雀东南飞》的生离死别，再到《西厢记》的才子佳人，《牡丹亭》的梦中情缘，爱情故事的悲欢离合，以及由此引发的对人性、对命运的思考，始终在中国小说中占据着重要位置。特别是“才子佳人”母题，其结构模式的固化与情感表达的深化，构成了中国古代小说中一道独特的风景线，也反映了人们对美好情感的向往与对现实阻碍的无奈。 复仇与救赎母题在中国古代小说中也扮演着重要角色。从《史记·刺客列传》中荆轲、专诸的悲壮一击，到《水浒传》中武松、林冲的血腥复仇，再到《封神演义》中为父报仇的哪吒，复仇的火焰在小说中燃烧，既满足了读者对正义伸张的渴望，也揭示了社会不公与人性善恶的复杂。同时，一些小说也探讨了“救赎”的可能性，例如通过信仰、悔悟或牺牲来获得内心的平静与精神的升华。 科举与仕途母题作为中国古代社会最重要的社会流动机制，其对个体命运的影响不言而喻。从《儒林外史》对科举制度的辛辣讽刺，到《官场现形记》对官场黑暗的揭露，再到无数笔记小说中考生们的寒窗苦读与金榜题名的喜悦，科举与仕途的母题，不仅展现了古代知识分子的生活状态与精神追求，更深刻地反映了中国传统社会对功名利禄的看重，以及由此催生的种种人生悲喜剧。 仙道与侠义母题则构成了中国小说中除世俗生活之外的重要精神空间。对长生不老、飞升成仙的追求，催生了神魔小说的繁荣，塑造了形形色色的神仙、道士、方士形象。而“侠”的精神，则寄托了人们对自由、对公正、对不受羁绊的理想人格的向往。从《史记·游侠列传》中的早期侠客，到《三侠五义》中的大侠形象，再到武侠小说中挥洒自如的江湖儿女，侠义母题始终是激发读者豪情、满足读者想象的重要载体。 第三部分：原型与母题的互动与演变 本书的最后部分，将着重探讨这些原型与母题在中国小说史上的互动关系及其发展演变。原型如同原材料，母题则是烹饪手法，它们相互影响，共同构建出不同时代、不同风格的中国古代小说。 作者将通过具体作品的深入分析，展示原型与母题如何被不同时代的作家根据社会现实、文化思潮和艺术审美进行重塑和创新。例如，神话中的英雄原型如何在历史演义中演变为叱咤风云的政治家；鬼魅原型如何在世情小说中转化为具有人情味或象征意义的社会现象；而科举与仕途母题，则在不同时期呈现出不同的批判或颂扬姿态。 同时，本书还将考察原型与母题的跨文化传播与融合，以及它们在中国现代小说创作中留下的深刻烙印。 结论：洞悉中国小说精神密码的钥匙 《中国古代小说的原型与母题》并非仅仅是一部学术著作，它更像是一把钥匙，能够帮助读者开启洞悉中国古代小说深层精神密码的大门。通过对这些原型和母题的系统梳理与深度解读，读者将能够更深刻地理解中国古代小说的文化内涵、艺术特色以及其在中国乃至世界文学史上的独特地位。 本书适合一切对中国古代文学、文化、历史感兴趣的读者。它能够为文学研究者提供全新的研究视角和理论工具，为文学爱好者打开一扇了解中国小说精神世界的窗户，为普通读者提供一次与中华民族集体无意识进行深度对话的机会。 翻开《中国古代小说的原型与母题》，您将不仅仅是阅读一本关于小说的书，更是阅读一部中国人精神世界的史诗，一次跨越时空的文化之旅。

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读完这本书，我感到自己的知识结构被重新梳理了一遍，尤其是在理解中国古代叙事文学的“基因”方面，这本书提供了一个极为可靠的参照系。它不满足于表层的文本分析，而是深入挖掘那些反复出现的、具有强大生命力的“原型”力量。这种挖掘工作极其细致，涉及了从神话传说到民间故事的广泛领域，构建了一个庞大的互文网络。不同于以往一些研究侧重于对某一特定文本的细读，本书的宏观视野令人印象深刻，它展现了这些原型如何在不同的朝代、不同的文人群体中进行变异、组合和重塑。这种跨越时空的、系统性的梳理，极大地帮助我认识到，我们今天所阅读的许多经典故事，其根源可以追溯到何等古老的集体潜意识之中。这本书的贡献在于，它提供了一把理解中国叙事“不变”与“变”的钥匙。

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坦率地说，这本书的装帧和排版设计也为阅读体验加分不少。在如今充斥着快餐式阅读材料的时代，这样一本纸质精良、字体舒适、引文规范的严肃著作显得尤为珍贵。它从物理层面上就传达出一种对知识的尊重。内容方面，作者对于某些被后世严重“滤镜化”的经典母题的“去魅”过程，处理得极为高明。他没有全盘否定这些母题的价值，而是像一个考古学家那样，小心翼翼地剥开层层覆土，展示出它们最初的、可能更为粗粝和原始的形态。这种回归本源的努力，对于我们重新认识中国古典叙事的纯粹精神，有着不可替代的作用。总而言之，这是一部需要时间来沉淀、值得反复研读的力作。

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这部作品的语言风格着实令人着迷，它不像某些学术著作那样刻板僵硬，反而带着一种娓娓道来的叙事感。作者似乎并不急于抛出结论，而是像一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于历史的长河之中。我尤其欣赏它在梳理复杂脉络时的那种从容不迫。在阅读过程中，我常常会停下来，回味那些精妙的比喻，它们将抽象的文学理论具象化，使得即便是对古典文学不甚熟悉的读者也能窥见其堂奥。比如，书中对某个特定叙事母题的起源追溯，并不是简单地罗列史料，而是巧妙地将其置于当时的社会文化背景下进行剖析，使得其出现显得顺理成章，而非凭空捏造。这种深厚的文化底蕴与优雅的文笔相结合，让阅读体验提升到了享受的层面。它不是一本工具书，而更像是一场与智者的深夜对谈，每一次翻页都像是揭开了一层面纱，看见了隐藏在文字背后更深层次的结构与意图。

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这本书最让我感到惊喜的是其跨学科的视野和开放的探讨姿态。它似乎并不把自己局限在传统文学批评的范畴内，而是大胆地引入了人类学、宗教学甚至心理学的分析工具来审视古代文本。我特别欣赏作者在处理那些模糊不清、模棱两可的文本边缘地带时的勇气。很多时候，古代的叙事元素本身就是混沌的、多义的，与其强行给它们下一个明确的定义，不如像本书这样，去描述这种“混沌性”本身所蕴含的文化张力。这种对文本复杂性的尊重，使得整部作品读起来充满了活力，而不是一种陈旧的定论。它鼓励读者去进行自己的再创造性解读，而不是被动接受既定的“标准答案”。这使得这本书即使在今天看来，也丝毫没有过时的感觉，反而充满了先锋的洞察力。

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老实说，这本书的学术密度相当高，对于初学者来说，可能需要反复咀嚼才能消化其中的精髓。它的论证逻辑严密得近乎苛刻，每一个观点似乎都有着坚实的文献支撑，作者在行文中展现出的那种对细节的执着令人敬佩。我特别关注到其中关于“女性角色叙事功能演变”的章节，作者没有采用那种简单化的“进步”或“倒退”的二元对立框架，而是非常审慎地探讨了权力结构与审美偏好是如何共同塑造了这些角色的命运轨迹。这种成熟而内敛的批判性思维，是真正优秀学术著作的标志。虽然阅读过程需要高度集中注意力，但当那些复杂的理论框架在你脑海中搭建起来时，那种豁然开朗的感觉，是其他轻松读物无法给予的。它挑战了读者的智力，但也给予了丰厚的回报。

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有见地

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题目起大了吧。

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……书名和实际内容也太……不搭了，书名写“中国古代小说”，开篇说要讲宗教小说，到后面宗教的内容又没了，文本分析还大部分都建立在《三言二拍》和明清小说上，母题和原型就只是草草略过。好吧我强迫症犯了= =

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海南大学文学人类学书系，题目的确太大了，分析太浅，从宗教学谈起，略略翻过足矣。两篇总序可以看看。

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很妙很博大，小小的母题做历史的综述，让人看了很有想探究的欲望。在母题中探寻中国传统文化心理