《随园诗话》是清代影响最大的论诗之作。《随园诗话》论述广泛,从诗人先天的资质到后天的培养、从写景言情到咏物论史、从立意构思到谋篇炼句、从韵律辞章到比兴托物、从诗的修改鉴赏到诗的选篇与评论,从诗的方方面面体现其以『性灵』为主的诗歌理论批评主张。
袁枚(1716-1797年),清代诗人、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士,随园主人,随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官,曾任江宁、上元等地知县,政声好,很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故,辞官养母,在江宁(南京)购置隋氏废园,改名“随园”,筑室定居,世称随园先生。自此,他就在这里过了近50年的闲适生活,从事诗文著述,编诗话发现人才,奖掖后进,为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考,试题是《赋得因风想玉珂》,诗中有“声疑来禁院,人似隔天河”的妙句,然而总裁们以为“语涉不庄,将置之孙山”,幸得当时总督尹继善挺身而出,才免于落榜。
著作有《小仓山房文集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷;随园食单1卷;散文 ,尺牍,随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性,认为“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”。主张直抒胸臆,写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来,以性情、天分和学历作为创作基本,以“真、新、活”为创作追求,这样才能将先天条件和后天努力相结合,创作出佳品,认为“诗文之作意用笔,如美人之发肤巧笑,先天也;诗文之征文用典,如美人之衣裳首饰,后天也”。主张文学应该进化,应有时代特色,反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”,格调派是“木偶演戏”,肌理派是“开骨董店”,宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说,认为“孔子论诗可信者,‘兴观群怨’也;不可信者,‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重,认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废,二者同源而异流,它们的关系是双峰并峙,两水分流。诗歌清新隽永,流转自如。写景诗飘逸玲珑。其中,和他的诗歌主张与风格相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁。
袁枚的文学思想有发展的观点,对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外,他强调骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事,多风花雪月的吟哦,缺少社会内容,有些诗趋向艳俗,不免浅薄甚至浮滑
这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指,详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用,贻害无穷,仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下: http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...
评分这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指,详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用,贻害无穷,仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下: http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...
评分这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指,详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用,贻害无穷,仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下: http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...
评分这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指,详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用,贻害无穷,仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下: http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...
评分这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指,详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用,贻害无穷,仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下: http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...
这本《随园诗话》的出现,仿佛为沉寂已久的文坛投下了一枚石子,激起了层层涟漪。初读之下,便被其洒脱不羁的笔触所吸引。作者以一种近乎天真的姿态,娓娓道来那些发生在文人墨客之间的趣闻轶事,字里行间流露出的那种对生活的热爱和对诗歌的痴迷,着实令人动容。它不是那种高高在上、故作深奥的理论说教,更像是老友推心置腹的闲谈,让人在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉地领悟到诗歌创作的真谛。我尤其欣赏其中对许多名篇佳作的细致入微的品评,那种仿佛身临其境的感悟,让我对一些平日里看似寻常的诗句,有了全新的认识和更深层次的理解。全书洋溢着一股“真”的气息,没有矫揉造作,只有对往昔文人风骨的真诚追忆和由衷赞叹。
评分此书的价值,远超出了它作为一部“诗歌评论集”的范畴。它更像是一部关于“文人相处之道”的百科全书。透过那些关于诗社、应酬、提携后进、乃至互相调侃的记载,我们得以一窥古代知识分子圈层的生态和人际伦理。书中对“情谊”的描绘尤其动人,那种基于共同审美追求而建立起来的深厚友谊,既有文人相轻的暗流,更有相濡以沫的真诚。这种复杂而真实的人性展现,使得整部作品充满了戏剧张力和人文关怀。它教会我们,文学不仅仅是文字的组合,更是生命个体在特定历史背景下,情感与智慧的交锋与共鸣。
评分我必须承认,一开始我对这类“话本”式的文学评论抱持着一丝审慎的态度,总觉得它可能流于表面,缺乏足够的学术深度。然而,随着阅读的深入,我的看法彻底改变了。作者的观察角度极为刁钻且独到,他总能从常人忽略的边角末节中,提炼出关于诗歌精神的核心价值。那种对细节的极致关注,体现了一种近乎偏执的匠人精神。更难能可贵的是,书中对不同流派、不同风格诗人的评价,做到了立场上的超然与客观,虽然夹杂着个人的好恶,但其论证过程却极具说服力,不盲从流俗,不迎合权贵。这是一种历经世事沉浮后,沉淀下来的、洞察人性的智慧的光芒。
评分翻开这册书卷,我立刻感受到一股扑面而来的、关于“烟火气”的描绘。它不像许多古典文学评论那样,一味地强调格律的森严和意境的宏大,而是将笔触深入到日常生活的肌理之中。那些关于诗人的吃穿住行、宴饮酬酢的琐碎记录,非但没有降低作品的格调,反而让那些高高在上的“文人”形象变得可亲可感。这种将艺术与生活紧密相连的叙事方式,极大地降低了阅读的门槛,让普通读者也能窥见古代文人精神世界的一隅。书中的许多段落,简直就是一幅幅生动的风俗画卷,展现了那个时代特有的生活美学和交际风尚。读罢,我仿佛能闻到空气中弥漫的茶香和墨韵,心灵得到了一次彻底的洗涤与放松。
评分这本书对当代创作者而言,无疑是一剂强心针。在当下这个信息爆炸、追求速成的时代,我们似乎忘记了“慢”的价值和“锤炼”的必要性。这里的每一则故事,每一段评点,都在无声地教导我们:真正的艺术是时间的沉淀物,它需要耐得住寂寞的打磨。我特别欣赏作者在论及“灵感”与“技巧”之间的关系时所展现出的平衡感。他既不否认天赋的不可替代性,更强调后天勤奋和对生活体会的积累,才是支撑起不朽之作的坚实地基。读完此书,我感觉自己对“创作”这件事的理解,从一个漂浮的空中楼阁,变得有了可以安放的基石。
评分自古英雄如美人,不许人间见白头,我真心喜欢袁枚啊
评分冲着便宜买的,译文不好可以忽略,节选版但是没注明
评分是选登,并且很多地方翻译得差的一逼。没办法,在省图只借到这一版。
评分节选本要说明啊
评分节选本要说明啊
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有