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出版者:海南出版社

作者:谢有顺

出品人:

页数:291

译者:

出版时间:2002-5-1

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544303927

丛书系列:197几文丛

图书标签:

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话语的德性：一部探索思想深度与表达力量的著作 导语 在我们这个信息爆炸、观点纷呈的时代，有效且有意义的沟通比以往任何时候都显得尤为重要。然而，我们往往发现，许多本应启迪人心的对话，却陷入了空洞的争论、误解的泥沼，或是浅尝辄止的表面文章。究其原因，并非人们缺乏表达的欲望，而是对“话语”本身缺乏深刻的认知，未能触及其中蕴含的“德性”。《话语的德性》并非一本关于如何炼成名言警句的指南，也不是一本教会你如何说服他人的技巧手册，它是一场深入灵魂的探索，一场对我们赖以沟通的工具——语言，以及通过语言所传递的思想——进行审视与重塑的旅程。这本书旨在唤醒我们对“话语”背后道德维度、认知深度和情感温度的觉察，引导我们构建一种更具建设性、更富智慧、更能触及真理的话语实践。 第一章：话语的根基——意义的生成与认知的边界 本章将从话语最基础的层面——意义的生成——展开论述。我们并非生来就懂得词语的含义，意义是在个体与世界的互动中，在社会文化语境下，在人与人之间的交流中被不断建构和协商的。因此，理解意义的生成机制，是认识话语德性的第一步。我们将探讨： 符号与指涉： 词语作为符号，如何指向现实世界中的事物、概念和情感？是否存在绝对的指涉，还是意义始终带有模糊性和可变性？我们将借用符号学和语言哲学的视角，揭示词语背后隐藏的复杂关联。 语境的力量： 同一个词语，在不同的语境下可以呈现出截然不同的含义。本章将深入分析语境对意义塑造的关键作用，包括物理语境、社会语境、文化语境以及心理语境。我们为何会对某些言语产生误解？很大程度上源于对语境的忽视。 认知图式与表征： 我们的认知图式，即大脑中对世界的理解和组织方式，直接影响我们如何理解和生成话语。我们将探讨不同的认知模式如何导致不同的表达风格和理解偏差。从心理学角度，我们还会审视“心理表征”在话语沟通中的作用。 概念的演化与边界： 许多概念并非一成不变，它们随着社会的发展和认知的深化而不断演化。本章将探讨概念边界的模糊性，以及这种模糊性如何为话语的丰富性提供空间，但也可能成为误解的源头。例如，“自由”、“公正”等概念的含义在不同时代、不同文化中就存在显著差异。 第二章：话语的品格——真诚、清晰与尊重的维度 在理解了话语的根基之后，本章将聚焦于话语的“品格”，即话语所应具备的道德和品质属性。我们认为，话语的品格是其德性的具体体现，直接影响话语的质量和沟通的成效。 真诚： 真诚是话语德性的基石。本章将区分“真诚”与“坦率”、“直率”之间的细微差别。真正的真诚，不仅仅是表达真实的内心想法，更包含对听者感受的关怀，以及对可能造成的负面影响的考量。我们将探讨如何培养和展现话语的真诚，以及虚伪话语对人际关系和思想交流的腐蚀作用。 清晰： 清晰的表达是有效沟通的保证。本章将深入剖析导致话语不清的原因，如逻辑混乱、用词含糊、信息碎片化等。我们将提供一些构建清晰话语的思路，包括逻辑结构的搭建、概念界定的明确、以及信息组织的优化。清晰并非冗长，而是精确而有条理。 尊重： 尊重是话语德性的重要组成部分。本章将探讨尊重在话语中的多重体现，包括对对方观点（即使不认同）的倾听和理解，对对方人格和价值的认可，以及避免使用攻击性、侮辱性或歧视性语言。我们将分析“尊重”与“讨好”、“迎合”的区别，强调真正的尊重源于内在的价值判断。 审慎： 在信息传播的速度远超思考速度的时代，审慎的态度尤为可贵。本章将强调在发表言论前进行思考、考证和权衡的重要性。审慎并非胆怯，而是对言论负责任的表现，是避免不必要的伤害和误导的关键。 第三章：话语的力量——说服、启迪与改变的可能 本章将从话语的功能和影响力角度，进一步阐释话语的德性。优秀的，具有德性的的话语，不仅仅是一种信息传递，更是一种能够触动人心、引发思考、甚至带来改变的力量。 说服的艺术与伦理： 我们将区分“说服”与“操控”。有效的说服，是建立在逻辑、证据和共情的基础之上，旨在引导听者主动接受观点。而操控则依赖于欺骗、误导和情感绑架。本章将探讨如何以道德的方式进行说服，如何识别和抵制操控性的话语。 启迪的火花： 具有德性的话语，能够如同一簇火花，点燃听者内心深处的求知欲和思考的火种。我们将探讨如何通过提出富有洞察力的问题、分享深刻的见解、以及提供新的视角来达到启迪的目的。这要求话语者具备敏锐的观察力、深厚的知识储备以及卓越的表达能力。 对话的生成性： 沟通的最高境界并非单方面的输出，而是双方通过对话共同创造新的意义和理解。本章将强调对话的生成性，即通过开放、真诚的交流，不仅能够增进彼此的理解，更能激发新的思想火花，甚至解决原本难以解决的问题。我们将探讨如何构建促进对话生成的环境和话语模式。 话语的社会责任： 在公共领域，话语的德性更是与社会责任紧密相连。本章将探讨公众人物、媒体以及普通公民在信息传播中的责任，以及如何通过负责任的话语实践，促进社会的理性思考和文明进步。我们将反思网络暴力、虚假信息泛滥等问题，呼唤话语的德性回归。 第四章：话语的实践——从自我认知到言语重塑 理解了话语的根基、品格和力量，本章将回归到个体层面，探讨如何将话语的德性融入我们的日常实践。这是一个持续学习和自我修正的过程。 自我话语的审视： 我们首先需要审视自己的话语习惯。我们是否常常不假思思地说出伤人的话？我们的表达是否常常含糊不清？我们是否容易陷入情绪化的争论？本章将提供一些自我反思的方法，帮助我们识别和纠正不良的话语习惯。 倾听的智慧： 真正有意义的沟通，离不开有效的倾听。本章将探讨“积极倾听”的技巧，包括专注、理解、反馈和共情。学会倾听，不仅能够帮助我们更好地理解对方，更能为我们构建更具建设性的回应打下基础。 反馈的艺术： 如何给予和接受反馈，是话语实践中一个至关重要的环节。本章将探讨如何以建设性的方式给予反馈，以及如何以开放的心态接受反馈，并将其转化为自我成长的动力。 情绪与话语的联动： 我们的情绪深刻地影响着我们的言语。本章将探讨情绪与话语之间的复杂关系，并提供一些管理情绪、保持理性表达的策略。例如，如何学会“暂停”与“深呼吸”，避免在激动时说出让自己后悔的话。 阅读与思考的滋养： 深刻的思想是优秀话语的源泉。本章将强调持续的阅读、深入的思考对于提升话语德性的重要性。广泛涉猎、独立思考，能够帮助我们拓展认知边界，形成更具洞察力的见解。 构建个人话语原则： 最终，本书鼓励读者根据自身情况，提炼出一套属于自己的话语原则。这些原则将成为我们言语的指南针，帮助我们在复杂的沟通环境中保持方向，践行话语的德性。 结语 《话语的德性》并非一次终点，而是一次邀请——邀请读者踏上自我探索与话语重塑的旅程。在这个信息流动的时代，我们每个人都可能是传播者，也可能是接收者。我们的话语，或多或少地影响着他人，也塑造着我们自身的世界。愿这本书能够成为一盏明灯，照亮我们通往更深刻理解、更有效沟通、更富有人性关怀的话语之路。当我们开始关注并践行话语的德性，我们不仅仅是在提升沟通技巧，更是在重塑我们自身的思想品质，以及我们与世界连接的方式。这是一种力量，一种能够化解分歧、凝聚共识、推动进步的，温柔而强大的力量。

评分☆☆☆☆☆

《话语的德性》（谢有顺著·海南出版社2002年第一版） 本书属于小说评论，见解前卫、尖锐，却又不失沉厚。第一辑关注的是小说家余华、莫言、贾平凹、尤凤伟、北村、徐小斌等，第二辑关注的文学现象，其中“文学身体学”是很有创见的文章。法国思想家福科说过一句话：“我忍不住...

评分☆☆☆☆☆

《话语的德性》（谢有顺著·海南出版社2002年第一版） 本书属于小说评论，见解前卫、尖锐，却又不失沉厚。第一辑关注的是小说家余华、莫言、贾平凹、尤凤伟、北村、徐小斌等，第二辑关注的文学现象，其中“文学身体学”是很有创见的文章。法国思想家福科说过一句话：“我忍不住...

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《话语的德性》（谢有顺著·海南出版社2002年第一版） 本书属于小说评论，见解前卫、尖锐，却又不失沉厚。第一辑关注的是小说家余华、莫言、贾平凹、尤凤伟、北村、徐小斌等，第二辑关注的文学现象，其中“文学身体学”是很有创见的文章。法国思想家福科说过一句话：“我忍不住...

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《话语的德性》（谢有顺著·海南出版社2002年第一版） 本书属于小说评论，见解前卫、尖锐，却又不失沉厚。第一辑关注的是小说家余华、莫言、贾平凹、尤凤伟、北村、徐小斌等，第二辑关注的文学现象，其中“文学身体学”是很有创见的文章。法国思想家福科说过一句话：“我忍不住...

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《话语的德性》（谢有顺著·海南出版社2002年第一版） 本书属于小说评论，见解前卫、尖锐，却又不失沉厚。第一辑关注的是小说家余华、莫言、贾平凹、尤凤伟、北村、徐小斌等，第二辑关注的文学现象，其中“文学身体学”是很有创见的文章。法国思想家福科说过一句话：“我忍不住...

评分☆☆☆☆☆

我是在一个雨天，窝在沙发里，抱着这本书读完的。老实说，这本书的封面设计非常朴素，甚至有些过时的那种黑白灰组合，与我通常偏爱的那些色彩斑斓的书籍大相径庭。这本书的叙事节奏极其缓慢，慢到我时常需要停下来，看着窗外的雨滴滑落，才能将思绪拉回到那些冗长的句子中。它像是一条缓缓流淌的河流，偶尔泛起一些哲学上的涟漪，但主体部分却是平铺直叙，充满了对社会现象的细致观察，却极少给出明确的判断或结论。我总感觉作者是在用一种近乎侦探般的耐心，去追踪每一个社会事件背后的细枝末节，但他似乎更热衷于描述“如何发现”的过程，而不是“发现了什么”的结果。读完之后，我的脑海里没有留下任何鲜明的观点，只有一种挥之不去的、关于生活琐碎细节的模糊印象，仿佛经历了一场漫长却又有些失焦的梦境。它没有提供任何可以直接引用的金句，也没有那种读完让人拍案叫绝的逻辑推演，只留下了一种淡淡的、说不清道不明的“存在感”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构简直是一场灾难，如果说一本书有骨架，那么这本书的骨架一定是扭曲且松散的。它似乎尝试探讨一个宏大的主题，但每次深入到核心部分，作者就会突然转向一个看似毫不相关的侧面进行长篇大论的论证，等读者好不容易跟上节奏时，又被猛地拉回到最初的议题上。这种跳跃感让阅读体验变得异常碎片化，我不得不频繁地翻阅目录和脚注，试图重新锚定自己的位置。我尝试过按照建议的顺序阅读，也尝试过跳跃性地阅读，但无论哪种方式，都像是在试图将一堆散落的、形状各异的拼图强行拼接起来。最终，我发现自己对全书的整体脉络依然感到模糊不清，很多精彩的段落因为缺乏上下文的支撑，也失去了原有的冲击力。这本书更像是一个思想的“草稿箱”，所有的想法都被倾泻而出，却未经梳理和编辑，对于期待清晰结构和线性论证的读者来说，无疑是一种折磨。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书的时候，我正处于一个对当下媒体环境感到极度困惑的时期，急切地寻找一些能解释这种信息爆炸和意义消解现象的理论工具。这本书给我带来了一种混合着兴奋与失落的情绪。兴奋在于，作者触及了一些我深感共鸣的当代困境，他敏锐地捕捉到了信息洪流中那种无所适从的焦虑。然而，失落感紧随而至，因为作者在展示问题的复杂性时，似乎完全放弃了提供任何可操作的解决方案或哪怕是哪怕一丝一毫的希望之光。整本书弥漫着一种浓重的、近乎宿命论的悲观色彩，它将我们置于一个被技术和结构完全控制的牢笼中，并细致地描绘出这座牢笼的每一根栏杆的材质。读完之后，我感到自己对周遭世界的理解更加深刻了，但与此同时，也觉得无力改变的叹息更重了。它像一面冰冷的镜子，清晰地映照出我们的处境，却冰冷地拒绝提供任何取暖的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其典雅、古旧，仿佛是从另一个世纪的文人笔下流淌出来的。每一个句子都经过了精心的雕琢，充斥着大量罕见的词汇和复杂的从句结构，读起来有一种古典音乐般的庄重感。对于我这样习惯了网络时代简洁明快表达的读者来说，每一次朗读都像是在进行一场对口腔肌肉的严格训练。我必须放慢呼吸，逐字逐句地去体会那种被作者精心安排的韵律和节奏。然而，这种对形式美的极致追求，似乎是以牺牲内容的易达性为代价的。许多段落，即使我完全理解了其中每个词汇的含义，也无法立刻领会其深层意图。它像是一件用最珍贵丝绸精心缝制的长袍，华丽无比，却在日常生活中显得异常笨重和不实用。我不得不承认作者在文字驾驭上的功力，但最终，我更像是在欣赏一门失传的技艺，而不是吸收一次有价值的思想交流。

评分☆☆☆☆☆

这本薄薄的小册子，初捧在手时，感觉像是误入了某个迷宫的入口，到处都是错综复杂的符号和晦涩难懂的理论。我原本期待着能读到一些关于语言学或修辞学的经典论述，能为我梳理一下那些在日常交流中常常被忽略的微妙之处。然而，接下来的阅读体验却更像是一次精神上的攀岩，每向上挪动一步，都需要耗费巨大的心力去辨析作者刻意设置的层层迷雾。他似乎执着于将最简单的概念复杂化，用一连串拗口的复合词和闪烁其间的哲学隐喻，构建起一座高耸入云的巴别塔。我花了数周的时间，反复咀嚼那些看似深邃却又抓不住实质的段落，试图从中提炼出哪怕一句可以付诸实践的洞见。但每一次尝试，都像是用手去捧水，越是收紧，流失得越快。最终，我不得不承认，这本书更像是一份献给少数精英的智力游戏，而不是一本能指导普通人如何更好地沟通的指南。它让我感到的更多是挫败感和对作者故作高深的无奈，而非任何形式的启迪。

评分☆☆☆☆☆

温暖却不失尖利的言辞

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真的很佩服作者

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这系列就谢有顺的可以。

评分☆☆☆☆☆

一度为之着迷…跑到广州图书馆、中山图书馆，在书架上一点一点找他的名字

评分☆☆☆☆☆

曾经点燃过我的激情和思考。