具体描述
《原始思维》内容简介：我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为火观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一.凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
作者简介
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
你会看到类似以下的内容： PONKA族印第安人 想表述“一个人打死了家兔”他得说：人 他 一个 活的 站着的[主格] 故意打死 放箭 家兔 它 一个 动物 坐着的[受格] 自我囧之
评分作者选取资料的标准是什么？他如何认定自己选取的资料代表的是“原始思维”？ 例如选取中国人和日本人的例子来例证“原始思维”，其实无论是就当时的西方学术界对于“原始人”“半原始人”“文明人”的划分（远东文明显然应该属于“半原始人”）、还是就他自己在后面所做的原...
评分这书研究原始思维本来挺好的，但作者为其论点取材于美澳非原始土著及远东地区，而基本不涉及欧洲（甚至也不涉及中东）这就不够客观，假设一位只从本书获取知识的轻信读者读了本书会认为“原始思维”只属于“原始民族”，而这也就是他们为什么落后的原因，“西方人”就从未不可...
评分你会看到类似以下的内容： PONKA族印第安人 想表述“一个人打死了家兔”他得说：人 他 一个 活的 站着的[主格] 故意打死 放箭 家兔 它 一个 动物 坐着的[受格] 自我囧之
评分前概念、前关联、前逻辑、集体表象、神秘、第一性原因、不重视第二性原因、否认矛盾律、互渗、对因果关系的漠视、主体客体的交融、直觉、空间与时间的均质化、语言中没有“是”、有限数词使用、逻辑与非逻辑同源、概念的凝结、对概念的运用、逻辑思维的产生、非逻辑思维的退化...
用户评价
经典之所以为经典系列。
评分很有趣，有硬傷
评分真正的大师权威之作，如何思考和如何做学问的都在这本书里面了。做研究切勿先入为主，具象思维和神秘因果成为原始思维的根本。第十二章才是关键论点的集合：矛盾律和互渗律之间的区别，元逻辑和神秘思维之间的区别。有一个人说这个小孩是傻x，我们会说你才是；但是我们面对原始人为什么说傻x呢？？仅仅是另一种思维方向而已。不能说没有逻辑和自我的思维就是幼稚，而要说没有它们，我们可以有一个温暖而又光明的世界
评分虽然读起来乏味，但是看到什么逻辑混乱的人的时候都会想起这本书。比如很多语无伦次的中医NC
评分布留尔从开头就用一种谦虚的态度，不把原始人的思维归类于低级智力的思维，提出原始思维里的互渗律、原逻辑的概念。原始思维的本质是神秘性，原始人不会承认任何偶然的事件，在他们的思维里所有的事件都有成因，而这种成因通常能在非自然里找到。全书举例非常丰富，几乎涵盖了全世界能找到的原始人和原始思维的例子，当读到举出中国厦门的例子（实际上整个福建闽南都是如此），我不禁震惊，这些例子与我小时候听祖辈嘴里讲的故事一模一样。似乎也能从侧面说明这本写于近百年前的书所能举的例子已经达到相当精确的地步。此书也能满足某种猎奇心理，对于原始思维的种种让人叹为观止的事例。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有