崩溃与重建中的困惑

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出版者:中国社会科学出版社
作者:马良怀
出品人:
页数:181
译者:
出版时间:1993-3-1
价格:3.65元
装帧:平装
isbn号码:9787500412304
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 思想史
  • 历史
  • 马良怀
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  • 崩溃
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  • 社会变革
  • 心理困境
  • 时代反思
  • 个体成长
  • 系统失衡
  • 危机应对
  • 自我觉醒
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具体描述

魏晋风度是在汉天人感应的权威思想崩溃和宋明理学的权威思想重建之中形成和发展起来的。本书透过这一历史陈迹,研究东西方世界都关怀的人生终极问题。

《时间的几何:从牛顿到爱因斯坦的时空观演变》 内容提要 本书深入剖析了人类对时间与空间理解的漫长演进历程,从古希腊的朴素直觉,到牛顿经典物理学中绝对、独立的时间与空间框架,再到爱因斯坦相对论对这一框架的彻底颠覆。全书以清晰的逻辑和丰富的历史脉络,描绘了一幅跨越两千多年的思想图景。我们不仅探讨了关键的物理学突破,更深入挖掘了这些科学革命背后所蕴含的哲学思辨,以及它们如何深刻地重塑了我们对现实本质的认知。 第一部分:古典宇宙的坚实基石 第一章:亚里士多德的现象世界与早期思辨 本章追溯了西方哲学对“存在”的最初探索。亚里士多德将空间视为物体所占据的场所,时间则是运动的度量。这种经验主义的描述在接下来的近两千年里占据了主导地位。我们考察了托勒密地心说的宇宙模型如何将这种直观的空间感具象化,并讨论了这种“有限且有中心”的世界观如何影响了中世纪的神学和哲学体系。本章旨在奠定一个基础:在科学革命之前,空间和时间是直观的、可感知的、与人类经验紧密绑定的概念。 第二章:笛卡尔的机械论与空间实在性 文艺复兴后期,笛卡尔的出现为理解空间提供了一种新的、更数学化的视角。他主张“广延性”即是物质的本质,将空间彻底几何化、量化。本章详述了笛卡尔的机械论世界观——宇宙如同一台巨大的钟表,一切运动都可以通过几何原理来解释。然而,笛卡尔对于时间的描述相对薄弱,他更侧重于静态的、可分割的空间结构。我们分析了这种将物质与空间等同的观点,如何在客观世界中开辟了一条通往精确测量的道路,同时也为后来的难题——如何处理运动和变化——埋下了伏笔。 第三章:牛顿的绝对框架:时间与空间的“神圣舞台” 本书的核心转折点之一是艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》。本章将详细阐述牛顿建立的绝对时间(“绝对的、真实的、数学的时间,它本身毫无关系地流逝着”)和绝对空间(“绝对的空间,就其自身而言,是均匀而没有外物影响的”)。我们探究了牛顿如何通过引入这两个绝对概念来成功地构建他的万有引力定律,从而解释了行星的运动。这个框架是如此的成功和简洁,以至于它在之后的两个世纪里被奉为不可动摇的真理。本章也会讨论牛顿与莱布尼茨关于“绝对性”与“关系论”的著名论战,揭示了即使在牛顿时代,绝对时空观也并非没有内在的哲学争议。 第二部分:十九世纪的危机与过渡 第四章:光速的困扰:电磁学的挑战 随着法拉第和麦克斯韦的电磁学理论的建立,牛顿的经典物理学遇到了第一个无法忽视的挑战。麦克斯韦方程组预言了电磁波(光)以一个恒定速度传播,但这个速度是相对于谁而言的?为了调和这一矛盾,科学家们引入了“以太”这一假设的介质。本章详细梳理了以太理论的兴起与衰落,它试图将电磁现象纳入牛顿的绝对时空框架,却最终导致了更深的困境。 第五章:迈克尔逊-莫雷实验与“以太之死” 本章聚焦于1887年那场决定性的实验。我们细致地描述了迈克尔逊和莫雷如何设计精密的干涉仪来探测地球相对于以太的运动,以及他们令人震惊的“零结果”。这个结果直接动摇了绝对时空观的根基,迫使物理学家们必须面对一个事实:要么以太不存在,要么牛顿关于时间与空间的独立性假设必须被放弃。我们探讨了当时物理学界对此结果的初期反应,以及它如何在学术界引发了一场深刻的怀疑和探索。 第三部分:相对论的革命与时空的重构 第六章:狭义相对论:时空交织的统一场 本书的第二大高潮是爱因斯坦在1905年提出的狭义相对论。本章将深入浅出地解释狭义相对论的两个基本公设:光速不变原理和相对性原理。我们分析了这些公设如何必然地导致时间膨胀(时间变慢)和长度收缩(空间缩短)的效应。重点在于阐释“同时性的相对性”——时间不再是宇宙统一的节拍器,而是依赖于观察者的运动状态。时间与空间不再是独立的背景,而是紧密交织在一起的“时空”结构。我们考察了洛伦兹变换如何取代了伽利略变换,以及质能等价原理(E=mc²)如何揭示了物质与能量的深刻联系。 第七章:闵可夫斯基的数学视角:四维时空的几何化 狭义相对论提出后,数学家赫尔曼·闵可夫斯基为其提供了完美的几何框架。本章专门探讨了闵可夫斯基如何将时间视为空间的第四个维度,创造出“四维时空”(Minkowski Spacetime)的概念。我们讨论了“世界线”、“光锥”等概念,并强调了时空中的“间隔”(Interval)是如何在不同参考系中保持不变的,这才是真正的绝对量,取代了牛顿的绝对空间与时间。通过这一章,读者可以理解到,相对论的“相对性”并非指一切都随心所欲,而是指物理定律在特定几何框架下的普适性。 第八章:广义相对论:时空不再是舞台,而是演员 本书的最高潮是爱因斯坦在1915年完成的广义相对论。本章解释了广义相对论的核心思想:引力不是一种力,而是由物质和能量对时空本身的弯曲所产生的几何效应。我们详细探讨了等效原理,即引力效应与加速运动的等效性。我们介绍了爱因斯坦场方程的意义,虽然不深究其复杂的张量代数,但会清晰阐释其“物质告诉时空如何弯曲,时空告诉物质如何运动”的核心思想。本章还将提及广义相对论带来的实际观测证据,如水星轨道的近日点进动、光线在太阳引力场中的弯曲,以及引力红移,这些都将牛顿的引力观彻底降格为广义相对论在弱场条件下的近似。 结语:超越时空的界限 本书的结尾部分将简要回顾人类对时空认识的飞跃,并展望未来。从牛顿的刚性舞台到爱因斯坦的动态时空,我们对现实的理解已发生了根本性的转变。这种转变不仅是科学的胜利,更是人类理性探索未知边界的证明。我们简要提及量子力学对时空概念的进一步挑战(如在极小尺度下的不确定性),以及黑洞和宇宙学(如暴胀理论和时空奇点)如何将相对论推向其极限,暗示了下一轮物理学革命的可能方向。 --- 本书特点: 历史叙事驱动: 紧密围绕关键人物的生平和思想冲突展开,使抽象的物理概念具有鲜明的人文色彩。 哲学深度挖掘: 不仅介绍“是什么”,更探讨“为什么”和“这意味着什么”,探讨了科学如何影响形而上学。 概念清晰化: 运用丰富的类比和图示化的描述(在文字中强调的逻辑结构),力求让非专业读者也能把握相对论的核心精髓,避免陷入晦涩的数学细节。 完整的时间线: 呈现了一个从古代直觉到现代物理的完整、连贯的知识链条。

作者简介

马良怀,男,1953年4月生,当阳育溪人。1978年毕业于华中师范学院并留校任教,1989年研究生毕业于厦门大学,获历史学博士学位。现为厦门大学人文学院教授,博士生导师,国务院特殊津贴获得者。2000年于日本东北大学作客员研究员一年,曾先后承担并完成国家教委“七五”社会科学基金项目《东晋时期三教互补思想研究》、“九五”社会科学基金项目《汉晋之际的文化变迁》和福建省“十五”社会科学基金项目《魏晋之际文人阶层的形成与发展》等。已出版《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》等学术著作6部,于《哲学研究》、《中国史研究》等刊物上发表学术论文70余篇,其中,《中国老学史》曾获教育部第二届哲学社会科学奖。

目录信息

导论
上编 崩溃篇
第一章 异端学说发难
第二章 自然灾异作祟
第三章 儒家经学途穷
第四章 士大夫失去依托
第五章 皇帝遭到抛弃
第六章 死神唤醒了人
下编 重建篇
第一章 道本儒末的理论模式
第二章 越名教而任自然的理论模式
第三章 内圣外王的理论模式
第四章 三教互补的理论模式
余论
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书,我的第一反应是,这绝对是一本关于人生低谷的深刻探讨。标题“崩溃与重建中的困惑”听起来就充满了哲思和人生况味。我脑海里立刻勾勒出一幅画面:一个人站在人生的十字路口,脚下的路被摧毁,前方却迷雾重重,不知道该走向何方,内心充斥着迷茫、不安和一丝不易察觉的希望。我期待着,这本书能够深入剖析这种复杂的情感体验。 我猜想,作者可能会从更广阔的视野,去解读“崩溃”的意义。它不一定只是个人的不幸,也可能是社会变革的阵痛,甚至是时代发展的必然。我期待着,书中能够提供一些关于如何理解和应对这种“崩溃”的哲学框架,让我们能够跳出个人的狭隘视角,去看到更宏大的图景。 我尤其好奇,“困惑”在“崩溃”与“重建”之间扮演的角色。它是一种停滞,还是一种转折?是迷失,还是在寻找新的方向?我希望书中能够深入挖掘这种“困惑”的本质,它可能源于信息过载、价值冲突,或者是对自身能力的怀疑。我期待着,作者能够提供一些克服“困惑”的智慧,让我们能够在迷雾中找到前行的勇气。 我希望这本书能够提供一些非常具有实践意义的指导。例如,在“崩溃”之后,如何重新评估自我?在“重建”的道路上,需要具备哪些关键的品质?又或者,当感到“困惑”时,有哪些有效的方法可以帮助自己走出泥沼?我期待着,能够从中获得一些切实可行的建议,能够真正地指导我的生活。 这本书,给我带来的,是一种关于“成长”的启示。它让我意识到,生活中的每一次“崩溃”,都是一次蜕变的契机,而每一次的“重建”,都是一次生命的跃升。“困惑”则是这个过程中的必经之地。我希望它能够成为我的精神指南,帮助我在人生的跌宕起伏中,保持清醒,坚定信念,最终实现更深刻的自我超越。

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我拿到这本书时,脑子里闪过一连串的画面:巨大的海啸吞噬一切,城市化为废墟,人们在泥泞中挣扎,眼神里充满了迷茫和绝望。我以为这本书会是一部史诗般的灾难叙事,充满了惊心动魄的场景和生离死别的悲痛。我期待着作者能够用宏大的笔触,描绘出那种在天地巨变面前,人类渺小而又顽强的身影。那种面对不可抗拒的力量时,个体所经历的恐惧、悲伤,以及在绝境中迸发出的求生意志。 我设想,书中会详细描述各种“崩溃”的形态,从个人层面的情感崩塌,到社会经济的剧烈动荡,再到自然灾害对人类文明的冲击。每一个场景都应该刻画得入木三分,让读者能够感同身受,仿佛置身其中,体验那种撕心裂肺的痛苦。同时,我也期待着书中能够展现出“重建”的艰辛与不易,例如人们如何从零开始,如何克服重重困难,如何在废墟之上建立新的家园,如何重拾生活的希望。 然而,细细品味这本书的文字,我发现它并没有刻意渲染煽情的场面。作者似乎更偏向于一种内省式的观察,将“困惑”置于核心位置。我开始思考,这种“困惑”究竟源于何处?是信息洪流中的无所适从,是快速变化的社会节奏带来的焦虑,还是内心深处对未知未来的恐惧?我希望书中能够提供一些解读,一些关于如何理解并应对这种普遍存在的“困惑”的视角。 我期待着,作者能够分享一些具体的案例,或者通过一些引人入胜的故事,来阐释“崩溃”与“重建”之间的复杂联系。例如,某个曾经辉煌的文明如何走向衰落,又在怎样的契机下重新焕发生机;或者,一个经历重大变故的个体,如何从绝望中汲取力量,最终完成自我的涅槃。这些故事,应该能够提供丰富的思考维度,并触动我内心深处的某些情感。 这本书,最终让我思考的,是关于“理解”的重要性。在“崩溃”之后,在“重建”之前,往往存在着一个关键的时期,那就是“困惑”。而这本书,似乎正是关于如何穿越这个“困惑”的迷宫。我希望它能提供一种思维方式,一种看待问题的新角度,让我能够更清醒地认识到,每一次的“崩溃”都可能蕴含着新的机遇,而每一次的“重建”都是一次深刻的自我超越。

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我翻开这本书,首先感受到的是一种扑面而来的沉重感。标题“崩溃与重建中的困惑”本身就带着一种宿命的色彩,仿佛预示着一场无法回避的剧变。我脑海中浮现的是历史课本里那些王朝更迭、文明兴衰的片段,又或是现实生活中那些突如其来的变故,让人措手不及。我期待着,这本书能够深入探讨,在那些宏大叙事或者个人命运的转折点上,人们所经历的心理冲击和认知混乱。 我希望这本书能够提供一种宏观的视角,去审视人类文明在发展过程中所经历的周期性“崩溃”与“重建”。或许会涉及科技革命带来的社会结构调整,政治体制的变革,甚至是意识形态的冲突。我设想,作者会引用大量的历史事件和哲学思想,来构建一个庞杂而又精密的思想体系,引导读者去理解人类社会的演进规律。 同时,我也期待着书中能够关注到个体层面,那些在时代洪流中被裹挟的普通人。他们的故事,他们的挣扎,他们的困惑,应该是这本书的重要组成部分。我希望能够看到,在宏大的“崩溃”面前,个体的渺小与无力,以及在“重建”的过程中,个体所爆发出的坚韧与智慧。这种对比,应该能给读者带来深刻的震撼。 更重要的是,我猜想这本书的核心在于“困惑”的剖析。那种在失去方向、目标模糊时的无助感。作者或许会探讨,在这种“困惑”之下,人们的思维会发生怎样的变化,会产生哪些不理性的行为,又会如何从中寻找出路。我期待着,书中能提供一些实用的方法论,帮助读者在面对迷茫时,能够保持清醒的头脑,找到属于自己的方向。 这本书,给我带来的,是一种对“过程”的重视。它不只是关注结果的“崩溃”与“重建”,更强调在这个过程中,我们所经历的“困惑”以及我们如何去应对它。我希望它能让我明白,生活中的每一次挑战,每一次转型,都是一个学习和成长的机会。即使身处迷雾,也能相信,总有一天会走出阴霾,迎来新的曙光。

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这本书,初读时,我被标题“崩溃与重建中的困惑”深深吸引。它承诺的不仅是一次事件的叙述,更是一次深入心灵的探索,关于那些生命中无可避免的断裂,以及之后如何挣扎着拼凑起新的可能。我曾以为,它会是一部沉重而压抑的作品,描绘着瓦砾堆积的绝望,以及在废墟中摸索前行的艰难。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触并非单纯地停留在表面的痛苦,而是如同一位经验丰富的心理医生,或者一位哲人,以一种不动声色的力量,剖析着困惑的根源。 我期待的,是一种关于个体如何面对巨大失落的叙事,或许是失业、失恋、甚至是一种宏观意义上的社会变迁带来的冲击。我设想着,书中会充斥着那些令人窒息的时刻,那些无处宣泄的悲伤,以及在深夜里独自面对空虚的煎熬。我甚至想象,作者会借由历史上的某个时期,或者某个虚构的人物,来映射这种普遍的“崩溃”体验。我希望能从中找到共鸣,感受到自己曾经经历过的相似的无助,并从中获得一丝慰藉,知道自己并非孤独一人在承受。 但这本书,出乎意料地,将焦点放在了“困惑”本身。它不是简单地罗列崩溃的场景,而是深入挖掘导致困惑的内在机制。我开始思考,到底是什么让我们在“重建”的道路上迷失方向?是信息过载,是选择困难,还是内心的恐惧在作祟?我期待着书中能提供一些清晰的指引,一些可以遵循的步骤,来帮助读者走出迷雾。或许是关于如何重新定义自我价值,如何建立新的社会支持系统,抑或是如何调整心态,接纳不确定性。 更让我着迷的是,我猜想作者在探讨“重建”的过程中,一定也融入了对“希望”的描绘。那种在看似绝境中,依然能捕捉到一线生机的力量。或许是微小的进步,或许是意想不到的转机,又或者是一种内在的成长,让曾经的伤痕变成了勋章。我希望这本书能给我带来一种积极的能量,一种相信未来会更好的信念。即使面对风暴,也能在风雨中找到前进的方向,甚至在暴风雨之后,发现一片更美的风景。 这本书,给我带来了一种深刻的反思。它让我开始审视自己的生活,那些看似稳定的“常态”,背后隐藏着怎样的脆弱?当“崩溃”不可避免时,我是否已经做好了准备?而当“重建”的时刻来临,我能否有足够的智慧和勇气去迎接挑战?我期待着,这本书能像一面镜子,让我更清晰地认识自己,也像一盏明灯,照亮我前行的道路。我希望它能成为我生命中的一个重要启示,让我能够更从容地面对人生的起伏,并在每一次的“困惑”中,发现成长的契机。

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当我看到“崩溃与重建中的困惑”这个标题时,我的脑海里立刻浮现出一幅画面:一棵参天大树,被狂风暴雨无情地摧折,树干断裂,枝叶凋零,仿佛生命已经走到尽头。然而,在断裂的根部,却又倔强地冒出了新的嫩芽,尽管微小,却充满了生命的韧性。我期待着,这本书能够深入探讨这种在毁灭与新生之间的那种微妙的、充满张力的“困惑”状态。 我猜想,作者可能会从心理学的角度,去剖析“崩溃”对个体造成的深层创伤。那种失去安全感、自我认同动摇的痛苦,以及随之而来的无助和失落。我期待着,书中能够提供一些关于如何处理创伤,如何修复心灵裂痕的深刻见解。或许是关于接纳、关于原谅、关于自我疗愈的路径。 同时,我也好奇,“重建”的过程究竟意味着什么?是物质上的复原,还是精神上的重生?是重新建立社会关系,还是找到新的生活意义?我希望书中能够展现出“重建”的丰富维度,以及在这个过程中,人们所会遇到的种种挑战和障碍。特别是那种在看似一切归零的情况下,如何重新找到价值和动力的“困惑”。 我特别期待,作者能够在书中穿插一些生动的故事。也许是某个历史人物,在经历重大挫折后,如何重新站起来;也许是某个普通人在面对生活重创时,如何找到内心的力量;又或许,是某个群体在经历灾难后,如何团结协作,重建家园。这些故事,应该能够让“崩溃”与“重建”的概念更加具象化,并引发读者更深层次的思考。 这本书,给我带来的,是一种对“希望”的思考。即使在最黑暗的时刻,即使深陷“困惑”的泥沼,也总有一线希望存在。它不一定是轰轰烈烈的胜利,可能只是微不足道的进步,或者是一种内在的改变。我希望这本书能够告诉我,如何在绝望中寻找希望,如何在“困惑”中坚定前行,最终实现真正的“重建”。

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见金观涛《中国现代思想的起源》一书多次引用,遂读了此书。挺不错的,读起来也比较轻松,不费劲,用了一个中午和一个晚上的时间。

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见金观涛《中国现代思想的起源》一书多次引用,遂读了此书。挺不错的,读起来也比较轻松,不费劲,用了一个中午和一个晚上的时间。

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这本书真是太赞了,整个脉络非常清晰,追源溯本;文字深入浅出,虽然引经论据,但是完全不会让人有涩然的感觉。啊,我太爱这本书了!简直是出乎意料的惊喜啊!

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见金观涛《中国现代思想的起源》一书多次引用,遂读了此书。挺不错的,读起来也比较轻松,不费劲,用了一个中午和一个晚上的时间。

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这本书真是太赞了,整个脉络非常清晰,追源溯本;文字深入浅出,虽然引经论据,但是完全不会让人有涩然的感觉。啊,我太爱这本书了!简直是出乎意料的惊喜啊!

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