古代人的自由与现代人的自由

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出版者:上海人民出版社
作者:孔斯坦
出品人:
页数:474
译者:阎克文
出版时间:2003-11
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787208047006
丛书系列:世纪文库
图书标签:
  • 自由主义
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 贡斯当
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  • 自由与专制
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  • 文化批判
  • 自由观念
  • 历史反思
  • 个体价值
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具体描述

在这本书里,这位法国老先生在比较现代社会与古代社会的传统政治思维的时候,提出了以下论断:古代社会的自由是个人附属于集团(城邦、国家等)的集体自由,公共政治笼罩一切,没有独立地个人领域;现代社会是个人独立于集团的个人自由,公共政治下降为第二位,出现了独立的个人领域,并且上升为第一位。

  在古代社会,如希腊,个人是附属于国家的,诚如亚氏所言,人是城邦(即政治)的动物,或者象柏拉图论断的,国家就是大写的人字。个人的一切注意力,都放在国家公共事务上,终日在广场上辩论,在公民大会中争吵,在战场上厮杀。个人,只有在团体中才有价值,在国家中才有意义。而他的私生活是不存在的,受着国家的严密监视和控制,一不留神,各种道德禁令,剥夺公民权,放逐等惩戒措施就会降临到个体头上。在斯巴达,连吃烦都是在公共食堂进行,子女的教育、成长也完全由国家包办。个体的意义已经完全被侵蚀了,他不过是群体这个大机器的一个零件,是整体这个大系统中的一小部分构成罢了。

  现代社会的政治,已经分化为一个专门领域,由专门的人去负责,而不是象当初哲学笼盖所有知识一样笼罩着人们生活的方方面面。无论是公权转让还是其它形式的契约交换,个体的意义已经彰现出来,在公共领域之外出现了不受控制由个体自由支配的个人领域。公权力也大为缩小,无论采取何种措施对犯错误的个体进行惩罚,都必须讲求法制、确保人的尊严和生命、维护个人的私有财产,保证人的迁徙自由。公g权,只成为社会成员的工具,而不是目的,否则,那是现代人的异化。现代政治必须考虑权力的制衡,在政府、议会、司法等领域形成稳定良好的互动,当然,他认为需要君权的超然性作为保障,那是时代的限制。

  贡斯当认为,商业贸易的发展大大促进了现代民主制度的发展。如果是土地、财务、矿藏,这些东西都可以被专制政府轻易控制,因为它们不容易移动。而资本和商品经济由于它的流动性所在,使得专制政权无法将其制服,从而被迫向其妥协,推进社会的民主化进程。这个观点看来是值得商榷,如美国政治学家李普塞特等指出的,民主具有文化色彩,它更多是偶然性的文化的产物,而不是经济的产物。不过无论如何,这个观点应该是值得重视的。

  在讨论僭主制度的时候,贡斯当之处,僭主制比君主专制的影响更为恶劣。因为君主专制只是赤裸裸的运用军队、警察、监狱等暴力手段去压制人,而僭主制却用玩弄意识形态等手段去迷惑人,用自由的名义去摧毁自由,以人民的名义去镇压人民。君主专制只是管制人的行动,封住人的口,僭主制却是逼迫个人将明知道不合理的、不道德的行为、言论内化为自己的信条,强迫自己相信,要把自己的心交出来,重新洗脑,败坏了道德,混淆了是非,颠倒了黑白。

  谈到古代自由和现代自由,我倒想起了弗格森在《文明社会史论》里的说法。他认为古代社会人追求公共道德,生命的意义也在于公共目标的实现,因此给了人进取的目标,追求的勇气和坚忍的意志。因此到底是古代人幸福还是现代人幸福的争论恐怕没个结果,毕竟幸福是个主观词汇,代表的是人的内心感受。在异化人的现代社会中,我们更多的是逃避公共责任,只片面追求个人目的的达到,这种分裂性的人生带来的幸福感会更多吗,痛苦感会更少吗?我只记得有专家研究过,认为古代人并不比现代人痛苦,这需要历史的分析和设身处地的判断。

《古往今来:自由的变迁与永恒》 本书并非一本探讨古代人与现代人自由概念的学术专著,而是试图从一个更加宏观和普适性的视角,审视“自由”这一人类永恒追求的议题。它并非直接比较古代与现代社会的自由形态,而是将目光投向自由在人类历史长河中的演变轨迹,以及其背后蕴含的普遍性价值与挑战。 穿越时空,自由的脉络 本书将从人类文明的早期形态出发,描绘自由概念的萌芽与初现。我们或许能在部落社会中找到对个体自主性、集体归属感以及摆脱外部压迫的朴素理解。随着社会的复杂化,自由的内涵开始分化,在城邦时代,公民的权利与义务、参与公共事务的自由成为焦点;在帝国时代,自由可能更多地体现在个体在法律框架下的生存空间,或是某种程度上的精神解放。 本书不会拘泥于具体的历史时期和地域,而是提炼出贯穿始终的自由精神。它将审视自由是如何与权力、法律、道德、宗教以及社会结构相互作用,不断被定义、被重塑、被争取。从对身体的束缚(如奴隶制)到对思想的钳制,自由的战场始终在变,但人类对摆脱不公正束缚的渴望却从未改变。 自由的多重维度 “自由”并非一个单一的概念,它包含着丰富而多维的面向。本书将深入探讨以下几个关键维度,而非仅仅局限于古代与现代的二元对立: 政治自由: 关注公民参与治理的权利,言论、集会、结社的自由,以及免受暴政压迫的保障。这不仅仅是投票权,更是对权力制衡、法治精神以及公共领域开放性的深刻理解。 经济自由: 探讨个体在经济活动中的自主选择权,包括劳动、财产、经营的自由,以及免受剥削与垄断的保障。这关乎经济机会的公平性,以及个人通过努力实现自身价值的可能性。 思想与精神自由: 聚焦个体思考、信仰、表达的权利,不受强制性意识形态或宗教教义的束缚。这是个体自主性的核心,是创造力与进步的源泉。 个体自主与社会责任: 自由并非无限度的放纵,它与责任紧密相连。本书将探讨个体自由如何在尊重他人自由和社会整体利益的前提下得以实现,以及自由与秩序之间的辩证关系。 挑战与悖论:自由的另一面 自由的追求并非一帆风顺,它总是伴随着挑战与悖论。本书将毫不回避地审视这些复杂性: 自由的代价: 自由的获得往往需要付出巨大的努力和牺牲,它可能意味着对抗权威、承担风险,甚至面临生命威胁。 自由的陷阱: 过度的自由是否会导致混乱?当个体自由选择与社会公共利益发生冲突时,如何平衡?本书将探讨自由可能带来的“无政府”风险,以及对社会契约的重新思考。 自由的边界: 谁来界定自由的边界?法律、道德、文化,抑或是普世的理性?本书将剖析不同社会在划定自由边界时的考量与争议。 自由的虚幻: 在某些情况下,看似自由的选择可能受到经济、社会结构、心理暗示等隐形因素的制约。本书将探究那些隐藏在表象之下的“不自由”。 超越时代:自由的永恒价值 尽管历史的表象不断变迁,但人类对自由的渴望,以及自由所代表的尊严、创造力、进步与解放,却是超越时空的永恒价值。本书希望通过对自由多维度、多层次的探索,引发读者对自身所处时代自由状态的深度反思,并从中汲取力量,认识到追求和捍卫自由是一项持续的、充满挑战但也充满意义的使命。 《古往今来:自由的变迁与永恒》是一次关于人类最核心渴望的思考之旅,它邀请读者一同回溯历史的深邃,审视当下的现实,并展望未来自由的可能性。这本书旨在提供一种更加广阔的视野,让我们理解自由并非某个特定时代的专属产物,而是贯穿人类文明始终的生命动力。

作者简介

目录信息

英译者序
第一编 古代人的自由与现代人的自由之比较
第二编 适用于所有代议制政府的政治原则
前言
1 论人民主权
2 论立宪君主制的王权之性质
3 论解散代议制议会的权力
4 论世袭制议院和不限制其成员人数的重要性
5 论仪议制会的选举
6 论财产条件
7 论代议制议会的选举
8 论立法创制权
9 论大臣的
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书集合了三本书的内容,一本书集中三本书,十分实惠了,更值得称赞的,当是选书的标准与选题。贡斯当的政治哲学,在政治学说史上似乎并没有特别的意义,但作为一种宣言书,确实有着振聋发聩的效果。 所谓现代人,在今天看来也只是近代人而已,到了今天,对于自由又有着不一...  

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这本书集合了三本书的内容,一本书集中三本书,十分实惠了,更值得称赞的,当是选书的标准与选题。贡斯当的政治哲学,在政治学说史上似乎并没有特别的意义,但作为一种宣言书,确实有着振聋发聩的效果。 所谓现代人,在今天看来也只是近代人而已,到了今天,对于自由又有着不一...  

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【按语:贡斯当(Benjamin Constant 1767-1830)出生于瑞士洛桑,部分受教育于苏格兰的爱丁堡大学(汲取了苏格兰政治经济学传统),青年时是花花公子,因反对拿破仑而流亡多年,却在拿破仑复辟的1815年短暂投靠拿破仑,是史上知名的背叛者。信奉市场经济和商业社会原则,呼吁个...  

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贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为,“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代,战争是各个国家满足自己欲求的主要手段,以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...

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用户评价

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拿到这本《古代人的自由与现代人的自由》时,我原本以为会是一本比较枯燥的学术著作,但出乎意料的是,它比我想象的要生动有趣得多。作者的叙事风格非常吸引人,他善于运用丰富的史料,将那些沉睡在历史尘埃中的人物和事件一一唤醒,让我们仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲身感受他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与追求。书中对不同文明中自由概念的描绘,尤其让我着迷。比如,书中对中国古代“士”阶层的描述,那些怀才不遇的文人,他们所追求的自由,更多的是一种精神上的超脱,一种“不为五斗米折腰”的傲骨,一种“独善其身”的淡泊。这与西方古典自由中对公民权利的强调,有着截然不同的侧重点。作者巧妙地将这些看似遥远的文化现象联系起来,让我们看到,尽管时代背景和文化土壤不同,但人类对于摆脱束缚、实现自我价值的渴望,却是如此的普遍而又深刻。读到关于封建社会中,身份等级对自由的严格限制时,我深有感触。那些生来就被赋予特定身份的人,他们的选择和人生轨迹,很大程度上是被预设好的。这不禁让我思考,我们今天所倡导的“机会均等”和“自由竞争”,在多大程度上真正打破了这种根深蒂固的社会结构。作者并没有给出简单的答案,而是通过层层剥茧的分析,引导我们去独立思考。而且,他对于不同历史时期女性地位的描写,也同样引人深思。在很多古代社会,女性的自由空间受到了极大的压缩,她们的命运往往掌握在男性手中。然而,书中也提到了少数不甘命运的女性,她们如何在夹缝中寻求属于自己的空间。这让我意识到,即使在最压抑的环境下,人类追求自由的火种也从未熄灭。这本书给我最大的感受是,自由并非一个恒定的概念,它随着历史的进程和社会的发展而不断演变。我们今天的自由,是在无数前人的探索、牺牲和斗争中才得以实现的,我们不能理所当然地享受,更应该珍惜和捍卫。

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这本书给我带来的,绝不仅仅是知识的增长,更是一次深刻的心灵震撼。作者以其深厚的学识和独到的见解,为我揭示了“自由”这个概念在不同历史时期、不同文化背景下的演变和差异。我一直以为,自由就是可以为所欲为,然而,读了这本书,我才意识到,自由的概念远比我想象的要复杂得多。书中对古希腊城邦公民自由的描绘,让我看到了另一种生活方式。那种强烈的集体归属感,那种对公共事务的责任感,与我们今天强调个人主义的社会,形成了鲜明的对照。我开始反思,我们是否在追求个人自由的同时,也丢失了那份与集体同呼吸共命运的联结?而作者对罗马共和国时期,公民权与法律的解读,则让我明白了自由与秩序之间的辩证关系。自由并非不受约束,而是建立在法律和责任的基础之上。这种视角,让我对现代社会的自由有了更深的理解。我尤其佩服作者在处理那些历史上的“不自由”现象时,所展现出的客观和批判性。例如,书中对奴隶制度下,人们所承受的非人待遇的描写,让我感受到了历史的残酷,也让我更加珍惜当下所拥有的权利。然而,作者并没有止步于此,他更深入地分析了这些“不自由”是如何在特定的历史语境下被合理化和接受的。这种细致入微的分析,让我看到了历史的复杂性,也让我对人性的认识有了新的提升。读到关于中世纪欧洲,虽然思想受到教会的严密控制,但人们依然可以在精神世界中寻求自由的论述,我看到了人性中不屈的意志。这本书让我明白,自由的实现,是一个漫长而艰辛的过程,它需要不断的探索、反思和斗争。我们今天的自由,是前人无数次努力和牺牲的成果,我们应该感恩,更应该去捍卫。

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当我翻开《古代人的自由与现代人的自由》这本书时,内心是充满好奇的。我对历史一直抱有浓厚的兴趣,而“自由”这个话题,更是能够触动我内心最深处的情感。作者并没有辜负我的期待。他以一种极其宏大的视角,将人类历史上关于自由的探索,从遥远的古代一直延伸到当下,为我展现了一幅波澜壮阔的画卷。书中对于古希腊公民自由的描绘,让我印象深刻。那种作为城邦一份子的自豪感,那种对公共事务的热情参与,与我们今天社会中,个体越来越趋于原子化的生活状态,形成了鲜明的对比。我开始思考,我们所拥有的选择的自由,是否也让我们变得更加孤单?而作者对罗马共和国公民权的分析,则让我看到了自由与法律、秩序之间的紧密联系。自由并非无政府状态下的放纵,而是建立在规则和责任的基础之上。这种观点,对于我们理解现代社会的自由,有着重要的启示意义。我尤其欣赏作者在处理不同历史时期人们的自由观念时,所表现出的同理心和历史观。他并没有用现代的道德标准去简单地评判古代社会,而是努力去理解当时人们的生存困境和价值取向。例如,书中对中世纪欧洲,虽然教会对人们思想和生活有着强大的约束,但个体依然可以在宗教信仰中寻求慰藉和精神自由的论述,就让我看到了人性中强大的韧性。读到关于文艺复兴时期,人文主义思潮的兴起,以及对个体价值的重新发现时,我感受到了那种思想解放的巨大力量。这本书让我明白,自由的实现,从来都不是一帆风顺的,它伴随着无数的斗争、牺牲和反思。我们今天的自由,是前人无数次探索和实践的结晶,我们应该铭记历史,珍视当下。

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这本书带给我的,是一次深刻的思维涤荡。作者以一种极其宏大和开阔的视野,将人类历史上关于“自由”的漫长探索,从遥远的古代一直铺陈到我们生活的当下,为我描绘了一幅波澜壮阔的思想画卷。我原以为“自由”是一个相对单一且恒定的概念,然而,通过这本书,我才发现,它在不同的时代、不同的文化语境下,呈现出如此多样的面貌。书中对古希腊城邦公民自由的生动描绘,让我对“公民身份”这一概念有了全新的理解。那种强烈的集体认同感,那种将个人命运与城邦兴衰紧密相连的责任感,与我们今天社会中,个体主义的普遍兴盛,形成了鲜明的对照。这促使我反思,我们所珍视的“个人自由”,是否也在某种程度上,让我们疏离了更广阔的社会连接?而作者对罗马共和国时期,公民权与法律之间紧密关系的阐述,则让我深刻认识到,真正的自由并非是无拘无束的放纵,而是建立在有序的规则和明确的责任之上。这种视角,对于理解现代社会的自由,具有极强的现实意义。我尤其欣赏作者在梳理不同历史时期人们的自由观念时,所展现出的细致和同理心。他并没有简单地用现代的标准去评判古代,而是努力去理解当时人们的生存困境、价值取向以及他们在特定社会结构下的选择。例如,书中关于中世纪欧洲,尽管人们的思想和生活受到教会的严密控制,但许多个体依然能够在精神世界中找到属于自己的自由,这种论述让我看到了人性中不屈的生命力。读到关于文艺复兴时期,人文主义思潮的兴起,以及对个体价值的重新发现时,我感受到了那种思想解放的巨大冲击力。这本书让我坚信,自由的实现,是一个复杂而充满挑战的漫长过程,它需要不断的探索、反思和实践。我们今天所享有的自由,是前人无数次努力、牺牲和智慧的结晶,我们应该心怀感恩,并以负责任的态度去珍惜和捍卫。

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这本书我断断续续读了有几个月了,每次翻开它,都感觉像是在穿越时空,与那些遥远的灵魂对话。作者的笔触非常细腻,他没有简单地将古代社会的“自由”与我们今天所理解的自由割裂开来,而是深入地挖掘了两者之间的复杂联系和深刻差异。比如,他详细阐述了古希腊公民在城邦中的政治参与,那种全身心投入公共事务的责任感和归属感,与现代社会个人主义的自由选择形成了鲜明对比。读到这里,我开始反思,我们所谓的“自由”,是否在某种程度上也意味着一种疏离感?当我们拥有选择的权力时,是否也失去了那种与集体深度绑定的责任?书中对奴隶制度下的“不自由”的剖析也极具震撼力,它迫使我正视历史的残酷,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。然而,作者并没有止步于历史事实的陈述,他更侧重于分析不同历史时期人们对“自由”概念的理解是如何形成的,又是如何影响他们的生活方式和价值观念的。例如,书中提到罗马共和国时期,公民权与法律的紧密结合,自由不仅仅是权利,更是义务和秩序的体现。这让我联想到现代社会日益强调的“自由与责任并重”,仿佛冥冥之中,古人的智慧仍在悄然影响着我们。最让我印象深刻的是,作者并没有回避古代社会中的局限性,比如性别、阶级对自由的限制,但他处理的方式非常客观,既不美化也不全然否定,而是试图去理解这些限制是如何在特定的历史背景下被构建和接受的。这种 nuanced(细致入微)的分析,让这本书读起来一点也不枯燥,反而充满了智识上的挑战和启发。我常常在读完一个章节后,久久不能平静,开始思考自己生活的时代,思考我们所追求的自由,是否真的比古代人更加“自由”,又或者,我们只是在以一种不同的方式,重复着他们曾经的困惑与探索。这本书,绝对是一次深度的心灵洗礼,推荐给所有对历史、哲学以及人类自由本质感兴趣的读者。

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阅读《古代人的自由与现代人的自由》这本书,仿佛开启了一扇通往历史深处的大门,让我得以窥见人类对于“自由”这一永恒命题的探索与挣扎。作者以其深厚的学养和生动的笔触,将那些遥远的时代和人物,鲜活地展现在我眼前,让我得以从不同的维度去审视“自由”的内涵。书中对古希腊城邦公民自由的描绘,尤其令我着迷。那种将个人融入集体,以城邦的利益为重,并从中获得归属感和实现价值的生活方式,与我们现代社会中,个体主义的盛行,形成了鲜明的对比。这让我开始思考,我们所追求的个人自由,是否也让我们付出了失去集体认同的代价?而作者对罗马共和国时期,公民权利与法律责任的平衡的分析,则为我提供了理解自由的新视角。自由并非是毫无约束的放任,而是在法律框架下的自主选择和担当。这种观点,对于我们理解现代社会的自由,具有重要的启示意义。我欣赏作者在处理历史中存在的“不自由”现象时,所展现出的客观和批判精神。例如,书中对奴隶制度的深刻剖析,让我直观地感受到了历史的残酷,也让我更加珍惜我们现有的权利。但作者并没有止步于此,他更进一步地探讨了这些“不自由”是如何在特定的历史语境下被构建和接受的,这让我看到了历史的复杂性和人性的多面性。读到关于中世纪欧洲,尽管思想受到教会的严密控制,但许多个体依然在精神世界中寻求并实现了某种形式的自由,这种论述让我看到了人类精神的顽强与不屈。这本书让我深刻认识到,自由的实现,是一个曲折而充满挑战的过程,它需要不断的斗争、反思和进步。我们今天的自由,是前人无数次探索和努力的成果,我们应当铭记历史,珍视当下。

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这本书给我带来的震撼,远超我的预期。我原以为这会是一本关于政治哲学或者历史学考据的书,没想到它却像一部宏大的史诗,将人类追寻自由的漫长而曲折的历程,以一种极其深刻和人性化的方式展现出来。作者的笔力非常老辣,他能从浩瀚的历史长河中,捕捉到那些最能体现自由精神的瞬间。比如,书中对古罗马共和国公民参政议政的描写,那种公民身份带来的荣誉感和责任感,与现代社会中,个体似乎越来越疏离于公共事务的现象,形成了鲜明的对比。我开始思考,当我们强调个人自由的同时,是否也在某种程度上,削弱了我们作为社会成员的集体意识?作者并没有简单地批判现代社会,而是试图去理解不同时代的人们,是如何在他们所处的社会语境下,定义和实践“自由”的。例如,书中对中世纪欧洲,教会对人们思想和行为的强大约束,以及在这种约束下,一些个体如何通过宗教虔诚来寻求内心的自由,这种解读让我耳目一新。我之前一直以为,那个时代的人们几乎没有自由可言,但作者的分析让我看到了,即使在最严苛的体制下,人类的心灵依然能够寻找属于自己的天空。而书中对文艺复兴时期,人文主义的兴起,强调个体价值和理性思维的论述,更是让我感受到一种跃进式的解放。那种从神性束缚中挣脱出来,拥抱人性光辉的觉醒,是人类文明史上的一个重要节点。作者在分析这些历史事件时,并没有空泛地谈论概念,而是通过具体的历史人物和他们的思想,来阐释自由的内涵。例如,他引用了许多哲学家的著作,但并没有让它们显得晦涩难懂,而是将它们的思想融入到历史叙述之中,让读者更容易理解。这本书让我意识到,自由的实现,从来都不是一蹴而就的,它是一个漫长而充满挑战的过程,需要不断地思考、反抗和创造。

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读完《古代人的自由与现代人的自由》,我感到自己仿佛经历了一场穿越时空的思想旅行。作者的叙述方式非常生动,他没有枯燥地罗列史实,而是将历史人物和他们的思想,融入到一个个鲜活的场景中,让我们仿佛亲身经历。书中对古希腊公民自由的阐释,让我耳目一新。那种作为城邦主人的自豪感,那种积极投身公共事务的热情,与我们现代社会中,个人主义的盛行和政治参与的冷漠,形成了强烈的反差。这让我开始思考,我们所拥有的“个人自由”,是否在某种程度上,也削弱了我们与社会的整体联系?作者对罗马共和国时期,公民权利和法律义务的结合的分析,也让我对自由有了更深的理解。自由并非是随心所欲,而是有边界、有责任的。这种观点,对于我们理解现代社会的自由,具有重要的借鉴意义。我尤其欣赏作者在处理不同历史时期人们对自由的理解时,所表现出的客观性和深度。他并没有简单地将古代的自由视为落后,而是试图去理解不同时代人们在特定社会环境下,对自由的独特追求。例如,书中关于中世纪欧洲,虽然人们的思想受到教会的严格约束,但许多个体依然在宗教信仰中找到了精神上的解放,这种解读让我看到了人性中强大的韧性。而关于文艺复兴时期,人文主义的兴起,以及对个体价值的重新肯定,更让我感受到一种思想觉醒的巨大力量。这本书让我明白,自由的实现,从来都不是一蹴而就的,它是一个充满挑战和探索的过程。我们今天的自由,是无数前人努力和牺牲的成果,我们应该铭记历史,珍视当下。

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拿到《古代人的自由与现代人的自由》这本书,我满怀期待。我一直对历史和哲学充满了兴趣,而“自由”这个话题,更是能够激发我无限的思考。作者的笔触并没有让我失望。他以一种极其引人入胜的方式,将人类历史上关于自由的探索,从遥远的古代一直追溯到当下,为我呈现了一幅波澜壮阔的画卷。书中对古希腊城邦公民自由的描绘,让我印象深刻。那种作为城邦一份子的自豪感,那种对公共事务的热情参与,与我们今天社会中,个体越来越原子化的生活状态,形成了鲜明的对比。我开始思考,我们所拥有的选择的自由,是否也让我们变得更加孤单?而作者对罗马共和国时期,公民权与法律的解读,则让我看到了自由与法律、秩序之间的紧密联系。自由并非无政府状态下的放纵,而是建立在规则和责任的基础之上。这种观点,对于我们理解现代社会的自由,有着重要的启示意义。我尤其欣赏作者在处理不同历史时期人们的自由观念时,所表现出的同理心和历史观。他并没有用现代的道德标准去简单地评判古代社会,而是努力去理解当时人们的生存困境和价值取向。例如,书中对中世纪欧洲,虽然思想受到教会的严密控制,但人们依然可以在精神世界中寻求自由的论述,我看到了人性中不屈的意志。读到关于文艺复兴时期,人文主义思潮的兴起,以及对个体价值的重新发现时,我感受到了那种思想解放的巨大力量。这本书让我明白,自由的实现,是一个漫长而艰辛的过程,它需要不断的探索、反思和斗争。我们今天的自由,是前人无数次努力和牺牲的成果,我们应该感恩,更应该去捍卫。

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第一次读到这本书,就被它独特的视角所吸引。作者没有简单地将古代和现代的自由对立起来,而是将它们置于一个动态发展的历史长河中进行考察,这让我对“自由”这个概念有了全新的认识。书中对不同文明、不同时代人们生活状态的描绘,栩栩如生,仿佛将我带入了那些遥远的过去。我尤其喜欢他对古希腊城邦公民自由的分析,那种强烈的集体认同感和对公共事务的参与热情,与现代社会中,个人主义的兴盛和对政治冷感的现象,形成了鲜明的对照。这让我开始反思,我们所追求的个人自由,是否是以牺牲一部分集体认同为代价的?作者并没有直接给出结论,而是通过详实的史料和深入的分析,引导读者自己去思考。而且,书中对封建社会中,个体在家族、领主、教会等多重束缚下的生存状态的描写,也让我深有体会。那些在森严等级制度下,努力寻找生存空间和尊严的人们,他们的抗争和无奈,都让我感动。作者的笔触非常细腻,他能捕捉到那些细微的情感和人性的光辉,即使在最黑暗的时代,也能发现自由的火种。例如,书中关于宗教改革时期,人们为了信仰而抗争的故事,让我看到了自由最原始、最纯粹的力量。我认为,这本书最大的价值在于,它打破了我们对自由的刻板印象,让我们看到自由的多样性和复杂性。它并非仅仅是政治上的权利,更是一种生存状态,一种精神追求,一种对自我价值的实现。我常常在读完一个章节后,会花很长时间去思考,我们今天所拥有的自由,是以何种代价换来的,我们又应该如何去珍惜和运用它。这本书,绝对是一场思想的盛宴,每一次阅读都会有新的发现和感悟。

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四读(这个没办法呀!)学界对贡斯当的国家与政治制度的设计关注不太多,对他关于人的可完善性关注得则更少,而这一点又与贡斯当对宗教的论述有关。与孟德斯鸠卢梭相似,贡斯当前后的一代知识分子对“革命”的看法很是有趣。另外,贡斯当对自由的关注不是自然权利话语里的传统,而更像是康德哲学与德国观念论里的一支?

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贡斯当应该没有误解卢梭,他只是就《社会契约论》批评卢梭。卢梭要为自己的模糊负责。

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两种自由

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: D0-53/1849

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