In the last years of World War II, Friedrich Hayek wrote The Road to Serfdom. He warned the allies that policy proposals which were being canvassed for the post-war world ran the risk of destroying the very freedom for which they were fighting. On the basis of 'as in war, so in peace', economists and others were arguing that the government should plan all economic activity. Such planning, Hayek argued, would be incompatible with liberty, and had been at the very heart of the movements that had established both communism and Nazism.
On its publication in 1944, the book caused a sensation. Neither its British nor its American publisher could keep up with demand, owing to wartime paper rationing. Then, in 1945, Reader's Digest published The Road to Serfdom as the condensed book in its April edition. For the first and still the only time, the condensed book was placed at the front of the magazine instead of the back. Hayek found himself a celebrity, addressing a mass market.
The condensed edition was republished for the first time by the IEA in 1999 and has been reissued to meet the continuing demand for its enduringly relevant and accessible message.
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家,当代新自由主义思潮的代表人物,原籍奥地利,后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述,自本世纪20年代以来,先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府,主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》(Monetary Theory and the Trade Cycle,1928?)、《价格与生产》(Prices and Production,1931)、《货币民族主义与国际稳定》(Monetary Nationalism and International Stability,1937)、《利润、利息和投资》(Profits,Interest and Investment,1939)、《资本的纯理论》(The Pure Theory of Capital,1941)、《通往奴役之路》(The Road to Serfdom,1944)、《个人主义与经济秩序》(Individualism and Economic Order,1948)、《约翰・斯图尔特・穆勒和哈里特・泰勒》(John Stuart Mill and Harriet Taylor,1951)、《科学的反革命》(The Counter-Revolution of Science,1952)、《感觉的秩序》(The Sensory Order,1952)、《自由宪章》(The Constitution of Liberty,1960)和《法律、立法和自由》(Law、Legislation and Liberty,1973-1979)等。1974年,鉴于哈耶克“在经济学界自亚当・斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”,他和冈纳・缪尔达尔(Cunnar Myrdal)一起获得诺贝尔经济学奖。
哈耶克享有巨大的世界性声誉,然而,他的这种声誉却是随着时代倾向的变化经历了几起几落之后才得以确立的。作为30年代奥地利经济周期理论的杰出倡导者,他在关于凯恩斯《货币论》(1920)的论战中败下阵来,从此,他丧失了一流经济学家的地位。但这一经历却使他转向政治哲学、法律理论和思想史的研究,并在这些领域取得极大的成就,他作为一个“自由意志论者”名声又传播起来,其影响远远超出经济学领域,成为一名不容忽视的大思想家。不过,作为一名伟大的经济学家,其地位却是晚至70年代之后才得以恢复的。当时,凯恩斯主义在西方国家走向低潮,福利国家政策实践的结果令人反感,在这种情况下,作为凯恩斯主义坚定的反对者,哈耶克自然应运再起,他的经济学说也再度引起人们的重视。1974年哈耶克荣获诺贝尔经济学奖,就是以此为背景。此后,哈耶克无论是作为经济学家,还是作为政治哲学家,都一直处于一生中最辉煌的地位,而且他的新自由主义观点对西方思想界的影响也越来越大。在美国,他成为正在兴起的“公民拥有充分自由权”运动的领袖;在英国,连公认最保守的撒切尔夫人也自称是哈耶克的信徒。
前些日子无聊浏览网页,在新浪首页上瞥见这么一个标题,陆天明说要把范美忠钉在耻辱柱上,当时脑袋就嗡地一下,原来是一只苍蝇从我耳朵边飞走了。陆天明这个人我是知道的,写过很多反腐倡廉的书,人也生得一脸正气,非常像一面国徽,正因为这样,范美忠这个名字顺势也在我...
评分读书笔记: 【第一章 被离弃的道路】 (1)“由于自由主义对于某一个人不可能提供多于共同进步中的一份,结果它便被看成是一种'消极'的信条。这种进步越来越被视为理所当然之事,而不再被认为是自由政策的结果。甚至可以这样说,自由主义的衰退,正是它的成功所造成的。”(P25...
评分作为一部在中国乃至世界的知识界广为流传的名著,哈耶克此书的行文似乎显得颇为单薄和贫乏,乃至看上去竟不像一部二十世纪的学术作品,而是对十九世纪伯克式政论文的复归。哈耶克自己也提到:“这是一本政治性的书。我不想以社会哲学论文这种更高雅虚妄的名称来称呼它”[1],“...
评分1. 关于历史研究方法的重要意义 P10 当代种种事件不同于历史之处,在于我们不知道它们会产生什么后果。回溯既往,我们可以评价过去事件的意义,并追溯它们相继导致的后果。但当历史正在进行时,它对我们来说就不是历史。它带领我们进入未知的境域,而我们又难能瞥见前途是什...
评分政府的职责是什么?给予人民生活上的保障?我不由得发笑,但这确实是众多中国老百姓心里想的话。在任何行业领域,你去看,都有人在呼吁政府该管一管了。营养午餐是被呼吁出台的,校车也是如此,药价高的声音一浪高过一浪,基药制度出来了,低价竞标的结果是毒胶囊的泛滥。《详...
“The Road to Serfdom”,仅仅是这个书名,就足以引起我对这本书的强烈好奇。它仿佛是一声来自远古的警钟,敲击着我对自由的认知和对未来社会走向的思考。我一直认为,历史的进程并非一成不变,某些看似微小的选择,或者某种被广泛接受的理念,都可能将社会引向意想不到的境地。我猜想,这本书的核心论点,很可能是在揭示,那些为了追求某种绝对的公平、效率或集体目标而采取的集权式管理和计划经济,是如何一步步剥夺个体选择权,限制思想的自由,最终将整个社会推向一种被动、被控制的“奴役”状态。我希望这本书能够提供给我一种清晰的分析工具,帮助我识别出那些可能导致个体自由丧失的社会现象和政策。我期待作者能够深入浅出地解释,在市场经济和计划经济之间,在个体自由和集体利益之间,存在着怎样一种微妙而重要的平衡,以及一旦这种平衡被打破,将会带来怎样的深远影响。这本书的名字,本身就预示着一个严肃的讨论,它促使我反思,我们当下所追求的“进步”,是否真的能让我们离自由更近,还是在不知不觉中,我们正沿着一条曲折的道路,走向被束缚的未来。
评分我一直以来对社会运行的底层逻辑抱有浓厚的兴趣,总觉得我们所经历的许多事情,并非偶然,而是由一系列深层的力量所驱动。这本书的书名,恰恰触碰了我内心深处的好奇点。“The Road to Serfdom”,这几个词汇组合在一起,就勾勒出一条通往某种令人不安的终点的道路。我猜想,这本书的核心论点,很可能是在探讨集权主义的兴起,以及它如何一步步侵蚀个体的自由和尊严。我个人对极权思想和其历史实践一直保持着高度警惕,因为我知道,一旦权力过于集中,不受制约,往往就会成为压迫的工具。这本书的作者,很可能是在用一种系统性的、理论性的方式,剖析集权主义的产生土壤、发展路径,以及它最终会把社会带向何方。我期待书中能够提供一些历史案例和理论分析,来佐证其观点。我希望这本书能够帮助我更清晰地认识到,那些看似出于“公共利益”或“社会进步”的政策和理念,在实际操作中,可能会如何不知不觉地剥夺我们的选择权,限制我们的思想,甚至最终将我们推向一种被操控、被规训的生存状态。这本书的名字,本身就是一种强烈的预警,它暗示着,我们当前所走的某些路,可能正在不知不觉中,将我们引向一个我们并不想要去的未来。
评分购买这本书,纯粹是因为它的名字给我留下了深刻的印象。“The Road to Serfdom”。这个名字太有力量了,它直接点出了一个非常严肃且具有警示意义的主题。我是一个对历史和政治哲学都比较感兴趣的人,尤其喜欢那些能够深入剖析社会现象背后原因的书籍。我一直认为,了解历史的教训,才能更好地避免重蹈覆辙。这本书的书名,让我联想到很多历史上出现的极权主义国家,以及它们是如何一步步剥夺公民自由,最终走向灾难的。我猜想,这本书很可能是在探讨,为什么一些社会会走向集权,集权主义的本质是什么,以及它对个人自由和社会发展会带来怎样的负面影响。我希望这本书能够提供给我一些新的视角和深刻的见解,帮助我更全面地理解自由与集权的关系,以及我们应该如何维护和捍卫个人的自由。我尤其期待作者能够对“奴役”这个词有深刻的定义和解读,它不仅仅是物理上的束缚,更可能是精神上的禁锢,是思想上的僵化。我想,这本书的价值,就在于它能够唤醒读者对自由的珍视,以及对可能威胁自由的各种力量保持警惕。
评分拿到这本书,首先映入眼帘的便是那极具冲击力的书名——“The Road to Serfdom”。这个名字,仿佛在讲述一个关于失去、关于警示的宏大故事。作为一名对历史和思想史充满求知欲的读者,我深信,理解人类社会的发展,必须从对自由的深刻认识开始。这本书的书名,恰恰触碰了我内心深处对于集权主义和个体自由之间关系的思考。我猜测,作者在这部著作中,很可能是在系统地剖析,当社会力量过度集中,当个体权利被集体利益所压制时,自由是如何一步步被侵蚀,最终导致整个社会陷入一种“奴役”状态。我期待书中能够提供详实的论证,阐释那些看似促进“社会福利”或“公共利益”的政策,在实际操作中,可能会如何不知不觉地剥夺个体的选择权,限制思想的独立性,最终塑造一个被动、被操控的社会。这本书的名字,本身就是一种强烈的呼唤,它提醒着每一个珍视自由的人,要时刻保持警惕,审视那些可能将我们引向被奴役之路的各种诱惑和力量,并积极思考如何才能确保社会进步的同时,个体自由得到坚实的保障。
评分阅读之前,我对这本书的了解仅限于它的名字——“The Road to Serfdom”。这个名字给我留下了一种深刻的印象,它似乎在预示着一条通往某种令人不安的、丧失自由的道路。我一直认为,对社会制度和发展方向的审慎思考至关重要,尤其是在我们追求效率和进步的过程中,很容易忽视那些潜在的危险。这本书的书名,让我产生了一种强烈的预感,它很可能是在探讨,那些以“集体利益”或“社会计划”为名,而逐渐收紧对个人自由的束缚的社会运动或政策,最终会如何导致整个社会的退步和个体的被奴役。我期待这本书能够为我提供一种深刻的洞察,帮助我理解,在市场机制的自由运行和中央计划的强制干预之间,存在着何种根本性的差异,以及过度的干预会对自由和繁荣造成怎样的破坏。我希望通过阅读这本书,我能够更清晰地辨别那些可能将社会引向错误方向的力量,并更加坚定地捍卫那些保障个体自由和自主选择的原则。这本书的名字,就像一个响亮的警钟,提醒着人们,通往“美好社会”的道路并非坦途,而可能隐藏着意想不到的陷阱。
评分选择阅读这本书,很大程度上是受到了它那个富有哲理和警示意味的名字——“The Road to Serfdom”的吸引。这个名字,在我心中勾勒出了一幅充满警醒意味的画面,它暗示着社会发展的某些方向,虽然看似充满诱惑,实则可能通往个体自由的丧失。我一直对那些能够深入剖析社会运作机制,特别是权力与自由之间关系的著作抱有浓厚兴趣。我猜测,这本书的核心思想,很可能是在论证,当政府权力过度扩张,当国家干预经济和社会生活的各个层面时,个体的主动性、创造力以及最终的自由,将如何被逐渐剥夺,从而导致整个社会陷入一种普遍的、非自愿的“奴役”状态。我期待这本书能够为我提供一种清晰的理论框架,帮助我理解集权主义的萌芽和发展过程,以及它对个体尊严和社会活力的摧残。这本书的名字,本身就具有一种强大的号召力,它促使读者在追求社会进步的同时,不忘审视那些可能威胁个体自由的因素,并思考如何才能在保障集体利益的同时,最大限度地捍卫个人的选择权和自主性。
评分这本书的封面设计倒是挺引人注目的,深沉的色调,给人一种历史的厚重感,仿佛书页间承载着某种不容忽视的智慧。拿到手里的时候,就觉得它不是一本轻松的消遣读物,而更像是一份邀请,邀请我进入一个更深邃、更复杂的思想世界。我一直对那些能够挑战主流观点、引发深刻反思的著作充满好奇,而“The Road to Serfdom”这个名字本身就带有一种警示意味,暗示着某种危险的旅程,一种可能让人失去自由的道路。这种神秘感和潜在的批判性,是我选择阅读它的重要原因。在信息爆炸的时代,我们很容易被各种潮流裹挟,随波逐流,却很少停下来思考,我们所追求的“进步”和“福祉”,其背后可能隐藏着怎样的代价。这本书的书名,就像一声古老的钟鸣,在提醒我们,在奔向所谓的“美好未来”之前,或许更应该审视我们的方向,警惕那些看似诱人却可能通往奴役的道路。我想,这本书的核心,大概率是对某种社会发展模式的深刻反思,它可能会揭示出一些我们习以为常的现象背后,其实潜藏着不为人知的危险。我迫不及待地想知道,作者是如何一步步铺陈这条“通往奴役之路”的,又是如何一步步解析其中的逻辑和机制的。
评分这本书的名字,在书架上散发着一种独特的吸引力——“The Road to Serfdom”。这个名字,本身就带有一种沉甸甸的历史感和警示意味,让我立刻联想到那些在人类历史上,曾导致无数人失去自由和尊严的黑暗时期。我一直认为,理解一个社会的本质,必须从理解自由的价值和易逝性开始。这本书的书名,精准地捕捉了我内心深处对某种社会发展趋势的担忧。我猜想,作者在这本书中,很可能是在深刻地探讨,为什么一些看似以促进公平、效率或整体福祉为目标的社会改革,最终却可能走向集权,限制个人自由,甚至导致全体民众的普遍贫困和精神奴役。我希望这本书能够为我提供一个清晰的分析框架,让我能够识别出那些可能将社会引向“奴役之路”的早期迹象和潜在机制。我尤其期待作者能够深入剖析“奴役”的内涵,它不仅仅是政治上的压迫,更可能是经济上的依赖,以及思想上的被动接受。这本书的名字,无疑是一种强烈的号召,它促使我们反思,我们所追求的“美好社会”,是否真的能够与个体自由并行不悖,抑或是其中必然存在某种难以调和的矛盾。
评分拿起这本书,首先吸引我的就是它的书名——“The Road to Serfdom”。这个名字本身就充满了一种强烈的警示意味,仿佛在描绘一条通往某种危险境地的艰难旅程。我一直认为,人类社会的发展并非总是直线向上的,有时也会出现曲折甚至倒退。尤其是在追求效率、平等或者某种“宏大叙事”的过程中,个体自由往往会成为被牺牲的对象。我猜测,这本书的核心观点,很有可能是在探讨中央集权和计划经济如何一步步侵蚀个人自由,最终导致社会陷入一种被操控、被规训的状态。我之所以对这本书产生兴趣,是因为我深切地感受到,在现代社会,各种形式的集体主义和政府干预正变得越来越普遍,而我们作为个体,似乎常常在不知不觉中,让渡了我们的部分权利和选择。这本书的名字,就像一个响亮的警钟,提醒着人们要警惕那些看似美好、却可能隐藏着危险动机的社会思潮和政策。我期待这本书能够提供一种清晰而深刻的分析,帮助我理解那些看似是进步的举措,在长期来看,可能对自由和社会活力造成怎样的损害。我希望它能为我打开一扇新的窗户,让我以更批判性的眼光审视当下,并思考如何才能真正地走向繁荣与自由,而不是通往奴役之路。
评分我对这本书的兴趣,完全源于它那个极具冲击力的书名——“The Road to Serfdom”。这个名字,在我脑海中构建了一个鲜明的意象:一条通往某种令人恐惧的、被剥夺了自由的境地的漫漫长路。作为一名对社会发展和政治哲学抱有浓厚兴趣的读者,我一直试图去理解那些历史的转折点,以及是什么样的力量将社会推向了截然不同的方向。这本书的书名,让我直觉地认为,它很可能是在探讨,那些以追求某种形式的“平等”或“集体利益”为名,而对个人自由进行限制的社会制度,最终会如何导致个体活力的丧失和社会的普遍退步。我期待这本书能够提供一种深刻的分析,揭示出在某些看似进步的社会政策背后,可能潜藏着的集权主义的幽灵,以及这种幽灵是如何一步步蚕食我们珍视的自由。我希望它能够教会我,如何辨别那些披着善意外衣的控制,如何保持警惕,不被那些看似美好的承诺所蒙蔽,最终坚定地走在通往真正自由和繁荣的道路上,而不是在不知不觉中,踏上了那条通往奴役的歧途。
评分very penetrating... much easier to read than the original version...
评分当然是英文版的比较好一点,就算是有点看不明白
评分经典~很不太懂
评分果然condensed...后面的cartoon很有意思
评分经典啊经典
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