图书标签: 司汤达  法国文学  小说  法国  外国文学  意大利  爱情  文学   

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贵族事这么多吗？哈哈哈哈哈

哎呦喂

总听说作者痴迷于意大利，甚至达到了不惜炒冷饭的程度。他所叙述的宗教跟巴尔扎克不同，带有纯粹的滑稽意味，带有最原始的小说精神。虽然他很喜欢意大利，但是要是真降生在中世纪的意大利，估计会被教会当成柴火吧。

獵奇

司汤达说“我爱描绘人心的作品”，并表示那些“建立在银钱上的罪行，平淡乏味，大家将在这里很少看到。” 事实上，它的确披露了赤裸裸的人之恶性，读来如芥末冲鼻；叙述自然流畅，让人重拾读小说的放松心情（它不铺排拗口的哲理，也不务求花式写作结构把读者搞晕），在这样的放松里，反倒更能紧追故事线索，以引发思考。

在热情迸发的司汤达笔下，中世纪的意大利是他唯一能寄托那灼热情怀的时代，除此之外他的心灵只能流浪在无尽的空虚之中，就连红与黑里，他也不可避免地加入了那种非现代的情怀，这也是他和坠入俗世的巴尔扎克不同的地方，司汤达的本质高贵又虚幻。 他的高贵让我拜服。 他的虚幻...

司汤达，法国批判现实主义三大巨头，与巴尔扎克、福楼拜并立，与浪漫主义的夏多布里昂、雨果艺术上争锋，但共同撑起了法国最辉煌的文学艺术时期，乃至于福楼拜感叹道：十九世纪后无小说。此话虽有些狂妄，但却不是没有一丝道理的。 虽然我个人喜爱巴尔扎克和福楼拜，但还是不得...  

在热情迸发的司汤达笔下，中世纪的意大利是他唯一能寄托那灼热情怀的时代，除此之外他的心灵只能流浪在无尽的空虚之中，就连红与黑里，他也不可避免地加入了那种非现代的情怀，这也是他和坠入俗世的巴尔扎克不同的地方，司汤达的本质高贵又虚幻。 他的高贵让我拜服。 他的虚幻...

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