圖書標籤: 蔡定劍  法學  法製史  法律  政治  曆史  新中國  法理學   

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90年代末期對於新中國法製建設的迴顧與反思。反思的部分較為精神，許多地方到今天尤為引人深思。限於時代，有些當時還比較理想化的設想到今天竟然變成瞭現實。作者全書有一種對法治的悲憫之情，積極樂觀但是又難以深深地憂慮。如果今天作者還在世，不知是否也半喜半憂，有更多的反思呢？

蔡老的貢獻在於為法治鼓與呼和人大製度研究。情懷體現在本書的字裏行間，但今天來看，學術性不足。更遺憾的是，他的人大製度研究後繼無人，這兩年學界纔開始轉入政權組織方麵的研究。

遠見與卓識

一本法治曆程書，算其中的一個角度。看的時候有些我有點想吐槽……

題材是好題材。作者收集資料不足，全是二手資料。一些分析比較意識形態化，後半部分稍好。

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...

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（一）第三篇“重建与发展（1976-1997）”的写作思路： 看这一部分的时候，有种错觉，如果单从法制建设的角度来看，感觉中国好像是在78年之后才正式建国的。那么76年文革结束，为什么会走向法制？ 文革之后的当权者如叶剑英、邓小平、彭真都表示需要法制。当然，他们说的法制都...