《十九世纪德国民法科学与立法》是当代德国民法具有代表性的学术成果之一,属于当代德国法学名著,背景系列。我国法制属于大陆法系,德国民法对我国法制和法学的发展起着较大的影响,现今中国法制建设和法学的不少思路仍然和德国法相关联。《十九世纪德国民法科学与立法》从十九世纪德国民法的产生进行阐述,详细分析了当时德国历史法学派和学说汇纂学派的历史影响。在第五章分析了《德国民法典》的一些特点,并且在后记中阐述了对物权合同的有关问题。
萨维尼的史观极其宏大。在下关于“法”受民族特性而产生壮大的观点受他《中世纪罗马法史》影响颇深。而将国际私法从国家主义扭转为国际主义,客观上拉胚了本人现在吃饭的饭碗。 然而透过雅各布斯的视角,论证的前提似乎不得不被重新思考。那就是很难去定义民族特性有机生成法律...
评分萨维尼的史观极其宏大。在下关于“法”受民族特性而产生壮大的观点受他《中世纪罗马法史》影响颇深。而将国际私法从国家主义扭转为国际主义,客观上拉胚了本人现在吃饭的饭碗。 然而透过雅各布斯的视角,论证的前提似乎不得不被重新思考。那就是很难去定义民族特性有机生成法律...
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这本书的阅读体验是沉浸式的,它成功地将我带回了那个思想激荡的年代。那些关于私权、合同自由、法人制度的讨论,在作者的笔下不再是抽象的概念,而是那个时代社会矛盾和理性诉求的具体体现。我特别喜欢作者在论述中展现出的一种克制的、审慎的学术态度,不轻易下定论,而是将证据和逻辑呈现给读者,让读者自己去判断。这种尊重知识、尊重历史的态度,本身就是一种极好的示范。总而言之,这本书的价值在于其深度、广度和历史穿透力,它让一个法律学习者看到了自己所处学科的源头活水,并深切体会到“法律是历史的沉淀”这一真理的重量。
评分老实说,一开始我对这种偏学术性的著作有些望而却步,担心会晦涩难懂,充满艰深的术语。但阅读过程中,我发现作者的叙事功力非常了得,他巧妙地将复杂的法律思想融入到那个时代的社会背景之中,使得原本枯燥的立法过程变得生动起来。读起来就像在看一部史诗,讲述着理性如何战胜传统,法律如何从经验走向科学的过程。特别是关于“概念法学”和“判例法”之间张力的分析,写得入木三分,展现了那个时代知识分子们在构建严密法律体系时所付出的巨大心力。这本书的价值不仅仅在于记录了历史,更在于它提供了一种反思当下法律制度优劣的参照系,让我开始思考,我们今天习以为常的法律规定,其根源究竟在哪里,是否还有进一步完善的空间。
评分这本书简直是法学领域的珍宝!我一拿到手就被它厚重的历史感和严谨的学术气息深深吸引。它不仅仅是一部法律文献的梳理,更是一次穿越时空的思想漫游。作者对十九世纪德国民法发展的脉络梳理得极为清晰,仿佛能看到那些伟大的法学家们在学术的殿堂中争鸣、碰撞,他们的思想如何一步步塑造了现代民法的基本框架。尤其是一些关于法律概念形成的探讨,简直是如庖丁解牛般精妙,让人茅塞顿开。读罢此书,我对民法典的理解不再停留在条文的表面,而是深入到了其背后的哲学基础和历史必然性之中。对于任何想深入理解大陆法系乃至整个现代私法体系的读者来说,这本书都是不容错过的精神食粮,它提供了一种俯瞰历史的视角,让人对法律的演变产生敬畏之心。
评分我向我几位在大学里教法的师兄推荐了这本书,他们无一例外地给予了高度评价,认为这是近年来难得一见的深度研究力作。最让我欣赏的一点是,作者并没有仅仅停留在对德国经验的描述上,而是着重分析了这些经验对世界其他法域产生的连锁反应和影响,这种跨国界的比较视野非常开阔。它帮助我清晰地认识到,现代民法的形成是一个全球性的、相互影响的复杂过程,而非孤立的岛屿。阅读过程中,我不断地将书中的理论与我们自己国家的立法实践进行对照反思,产生了很多“原来如此”的瞬间。这本书以其深邃的历史洞察力和广阔的理论视野,极大地拓宽了我对法律科学性的理解深度。
评分这本书的结构设计和内容密度简直是为资深法律研究者量身定制的。它没有丝毫拖泥带水,每一个章节都紧密围绕核心主题展开,信息量极大,我必须放慢速度,时常需要查阅其他资料来辅助理解某些特定的历史事件或法学流派的细微差别。这感觉就像攀登一座知识的险峰,每爬升一步,视野就开阔一分。作者对原始文献的引用和解读都非常精准有力,显示出极高的学术审慎性。这本书绝对不是用来消遣的休闲读物,它要求读者投入极大的注意力和思考,但随之而来的知识回报也是巨大的。我个人认为,它在某种程度上填补了当前国内研究领域的一个重要空白,为深化相关课题的研究提供了坚实可靠的基石。
评分糟糕的翻译啊糟糕的翻译
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评分糟糕的翻译啊糟糕的翻译
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评分重新回到《德国民法典》所诞生的学说背景之下,检视BGB的历史境遇与法学脉络。“如果《德国民法典》是继承历史法学派的精神编纂而成的法典,那么从迄今为止关于法典编纂的研究中可以得出以下结论:《德国民法典》与法律实证主义二者的关系并不明确。该民法典在记载和统一现有法方面具备法学性;但在排除政治因素这方面,又具有实证主义性。该民法典排除政治因素的原因在于,人们认为法学的能力即创制法的权能受限。谦虚,而不是自负在法的产生中意味着一切——这就是法学实证主义的实质。这部民法典与法学的关系是:法典编纂并没有限制法学形成法的技术因素。” ps:过段时间还是需要补一补历史法学派
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