变化社会中的政治秩序

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 塞缪尔·亨廷顿
出品人:
页数:533
译者:王冠华 [等]
出版时间:1989-07
价格:7.50元
装帧:平装
isbn号码:9787108001221
丛书系列:现代西方学术文库
图书标签:
  • 政治学
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  • 社会稳定
  • 民主发展
  • 现代化
  • 国家能力
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具体描述

研究政治发展的重要著作,特别是提出“政治稳定=政治制度/政治参与”的著名公式。研究Huntington,此书必读,断不可只跟潮流去看《文明冲突论》而不看此书。

好的,这是一份关于《变化社会中的政治秩序》的图书简介,但内容将完全聚焦于一本名为《全球化时代的文化冲突与身份认同重塑》的虚构书籍,内容详实,绝不提及原书名或任何与原书名相关的主题。 --- 《全球化时代的文化冲突与身份认同重塑》 内容提要 本书深入剖析了自二十世纪末以来,由信息技术爆炸、人口大规模迁徙以及经济结构剧变所驱动的全球化浪潮,如何以前所未有的速度和深度,重塑了人类社会的文化景观与个体身份构建过程。不同于以往着重于经济或地缘政治分析的著作,《全球化时代的文化冲突与身份认同重塑》将焦点置于“文化疆域”的模糊化与“身份认同”的碎片化上,探讨了在跨国流动性空前增强的背景下,传统民族国家、宗教信仰和社群纽带所面临的结构性挑战。 全书分为六个部分,结构严谨,论证层层递进,旨在为理解当代世界的诸多复杂现象——从本土主义的兴起,到网络社群的形成,再到后真相时代的认知壁垒——提供一个坚实的文化人类学与社会学理论框架。 --- 第一部分:全球化的文化渗透与“他者”的重构 本部分首先界定了本书所讨论的“全球化”不仅仅是贸易和资本的流动,更是一种文化符号、价值观和生活方式的超速传播机制。作者引入了“文化渗透指数”(CPI)的概念,用以量化不同文化圈层在信息流中的相对影响力变化。 我们着重分析了数字媒体平台(如社交网络和流媒体服务)如何成为文化传播的新型“超国家机构”。这些平台在提供前所未有的连接性的同时,也无意中加速了“他者”的标签化和固化。通过对几个关键案例的研究——例如,跨国企业企业文化的本土化抵抗,以及移民社区在接收国构建“虚拟故乡”的努力——本书揭示了身份认同的构建如何从单向度的“同化”模型,转变为复杂的“混合”与“对峙”的动态过程。 第二部分:传统权威的衰落与身份的“去中心化” 在全球化冲击下,塑造个体身份认同的传统中介机构——包括教会、工会、国家教育体系和传统的大家族——其权威性显著下降。本章探讨了这种“去中心化”现象对个体心理和社会结构的影响。 研究聚焦于“身份的自选市场”现象:个体现在必须在海量的文化选项中,主动选择、组合并维护自己的身份叙事。这带来了前所未有的自由,但也催生了深刻的焦虑。作者详细分析了“身份政治”的兴起,指出其根源并非简单的权力斗争,而是个体试图在全球意义缺失的环境中,重新锚定自身存在的意义的尝试。特别是对“身份认同囤积”(Identity Hoarding)现象的描绘,即个体过度依赖特定的文化符号以抵御不确定性,是本部分最具洞察力的分析之一。 第三部分:数字部落的兴起与“回音室”的社会学 互联网,尤其是加密社群和算法推荐机制,催生了超越地理限制的“数字部落”。本部分详细考察了这些新社群的运作机制、内部规范和文化产出。我们分析了“回音室效应”如何从一个技术故障演变为一种新的社会组织模式。 关键在于,这些数字部落不仅提供了归属感,更提供了清晰的、非黑即白的“我们”与“他们”的边界划分。本书通过对极端主义社群、专业兴趣小组以及基于特定意识形态的线上论坛的实证研究,论证了数字环境如何强化了身份的内群体偏爱,并降低了跨文化理解的门槛。这部分内容对理解当代信息茧房现象具有重要的理论价值。 第四部分:流动性与固着性之间的张力:新移民叙事 本书的第四部分将目光投向了大规模人口流动所带来的文化摩擦。我们超越了传统的同化/隔离二元对立,提出了“文化中介性”(Cultural Intermediation)的概念,用以描述那些生活在两种或多种文化体系交汇点上的“桥梁一代”。 通过对不同代际移民的深度访谈,本书描绘了他们如何在维持对原籍文化的忠诚感与适应接收国规范之间进行艰难的平衡。特别是对“文化休克后遗症”的探讨,揭示了身份认同长期处于过渡状态所导致的心理韧性耗竭。同时,我们也考察了“文化挪用”(Cultural Appropriation)争议的深层动因——它不仅是对文化资源的掠夺,更是对身份主体性被挑战的激烈反应。 第五部分:地方性知识的复苏与文化抵抗的再定义 在全球文化霸权的背景下,对地方性知识和传统的“重新神圣化”成为一种普遍现象。本部分探讨了这种“文化抵抗”的不同面貌。它既体现为对消费主义和标准化生产的反叛,也可能转化为排外的本土保护主义。 研究聚焦于全球化背景下的传统手工艺复兴运动、地方语言的抢救计划,以及非主流宗教信仰的在地化创新。作者强调,成功的文化抵抗往往不是对全球化的完全拒绝,而是创造性地利用全球化提供的工具(如互联网和全球供应链)来推广和巩固自身的独特性。这揭示了一种讽刺性的悖论:全球化加速了同质化,但也无意中为地方身份的放大提供了前所未有的技术手段。 第六部分:面向未来的身份构建:弹性、共存与新的契约 在总结部分,本书展望了在高度互联但文化张力日益增大的未来,人类社会如何可能实现更具弹性的共存。作者主张,未来的社会契约必须超越基于单一民族国家的“共享历史”范畴,转而建立在对“共享未来”的共同责任感之上。 我们提出,真正的身份成熟,在于个体能够接受身份认同的永久性流动性,并愿意承认多元文化共存的复杂性。最终结论指出,解决文化冲突的路径并非建立更高的文化壁垒,而是通过结构性的教育改革和社会对话机制,培养出一种“元身份认知”——即认识到所有身份都是被构建的、可协商的,从而为开放与理解留下必要的空间。 --- 核心贡献 《全球化时代的文化冲突与身份认同重塑》不仅是对当前世界文化图景的细致描摹,更是一部具有前瞻性的社会理论著作。它挑战了单向度的现代性叙事,为政策制定者、文化研究学者以及每一位在快速变化世界中寻找立足之地的个体,提供了深刻的洞察和思考工具。本书的学术严谨性与对现实问题的深刻关怀相结合,使其成为理解当代身份危机与文化动力学的必读书目。

作者简介

Samuel Phillips Huntington (born April 18, 1927) is a political scientist known for his analysis of the relationship between the military and the civil government, his investigation of coup d'etats, and his thesis that the central political actors of the 21st century will be civilizations rather than nation-states. More recently, he garnered widespread attention for his analysis of threats posed to the United States by modern-day immigration. He is a professor at Harvard University. Huntington came to prominence as a scholar in the 1960s with the publication of Political Order in Changing Societies, a work which challenged the conventional view of modernization theorists that economic and social progress would bring about stable democracies in recently decolonized countries.

目录信息

目录
中译本序
前言
第一章 政治秩序和政治衰朽
政治差距
政治制度:共同体和政洽秩序
社会势力和政治制度
政治之制度化的标准
政治制度与公共利益
政治参与:现代化与政治衰朽
现代化与政治意识
现代化与暴力
现代化和腐化
城乡差距:城市突破和绿色起义
政治稳定:公民政体与普力夺政体
第二章 政治现代化:美国与欧洲
之比较
现代化的三种类型
权威的合理化
结构的分离
都铎制度与大众参与
都铎政体和现代化中的社会
第三章 传统政体的政治变迁
权力、制度和政治现代化
传统政治体制
政策创制:改革对自由
团体同化:多元制对平等
国王的困境:成功对生存
嬗变
共存
维持
第四章 普力夺社会和政治衰朽
普力夺社会的根源
从寡头普力夺制度到激进普力夺制度:突破性军
事政变和作为改革者的军人
激进普力夺制度:社会势力和政治技巧
从激进普力夺制度到群众普力夺制度:否决政变
和军人的护卫作用
从普力夺体制到公民秩序:军人作为制度建设者
第五章 革命和政治秩序
通过革命实现现代化
革命发生的制度背景和社会状况
城市与革命
游民无产阶级
产业工人
中产阶级知识分子
农民与革命
革命联盟与民族主义
通过革命实现政治发展
共同体和政党
墨西哥
玻利维亚
列宁主义与政治发展
第六章 改革与政治变迁
改革的战略战术:费边主义、闪电战和暴力
改革:替代物还是催化剂?
改革对于城市知识分子是催化剂
改革对于农民是替代物
土地改革的政治
第七章 政党与政治稳定
现代化与政党
现代社会中的政治共同体
无政党国家的脆弱性
强大之政党与政治之稳定
政党发展的过程
政党体制的适应性
绿色起义:政党体制与乡村动员
政党与城乡差距
通过民族主义斗争实现农村动员
通过党派竞争实现农村动员:民主制的保守派
两党竞争与选举农村化
组织的必要性
注释
索引
图表目录
第一章 表1 军事冲突(1958―1966)
表2 人均国民收入与暴力冲突(1958―1965)
表3 识字率和稳定
表4 经济迅速增长与政治动乱
表5 政治现代化:城乡权力和稳定的转变
表6 政治体制的类型
表7 独立时的制度发达状况
第三章 表1 政治体制和权力结构
表2 传统政治体制
表3 当代君主政体的各种类型
第五章 表1 劳工组织程度
第六章 表1 各派力量对政治变革的不同态度
表2 农村骚动的易发性
第七章表1 处于现代化之中的国家在独立后发生政变和政变
企图的统计
表2 政党力量与政党数量
表3 政党稳定性与政党数量
表4 处于现代化之中的国家里军事政变成功的次数
(自1945年或自独立至1966年)
表5制度化的政党体制(1966年主要政党年龄在
30年以上者)
· · · · · · (收起)

读后感

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本书是亨廷顿著于1968年的政治学经典,当时大量的“第三世界”国家自二战后纷纷踏上现代化之路,但成功者寥寥无几,大多却陷入了军事政变、寡头政治、街头政治的无尽混乱之中。书中针对这些后现代化进程中的国家所涌现的问题,提出与主流经济学家的“现代化”理论所不同...  

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塞缪尔·亨廷顿是哈佛大学的政治学教授,以“文明冲突论”闻名于世,主要论点是21世纪国际政治的核心矛盾存在与不同文明之间。而《变化社会中的政治秩序》一书则是奠定亨廷顿政治学大家的开山之作,在本书中作者阐述了什么是政治秩序,什么是改革,什么是革命,以及经济发展和...  

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此书为亨廷顿奠定其学术地位的作品。回顾学科发展历程,可以看到发展政治学这一学科由20世纪50年代的区域研究和行为革命两股潮流汇聚而成并在独特的时代背景下迅速繁荣,研究有着较强的目的论和对于现代化的乐观情绪,而于1968年出版的本书对此迎头一击。 本书最具创见之处...  

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在《变化社会中的政治秩序》一书中,亨廷顿提出了一套新的理论构架,认为与传统观点所认为的经济发展推动政治发展不同,政治秩序也部分的受到“政治制度的发达程度和新型社会势力被动员起来参与政治的程度二者之间的关系”的影响。在这种理论构架中,很多既有名词也被重新做...  

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大半夜想久石奏学妹睡不着,于是从书架上随便挑本书起来写点东西。 《变动社会》是老爷子的经典作品,但这本书最有价值的地方我认为是关于“后发国家孤立的首都市民与广大乡村的对立”以及“绿色入侵”的分析,但很多人却揪住“对于现代国家来说,首先重要的是有效统治而不是政...  

用户评价

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读完《变化社会中的政治秩序》这本书,我不得不说,它彻底打破了我之前对“政治秩序”这个概念的固有认知。我本以为这是一本会充斥着国家理论、法律条文和宏观历史分析的学术著作。但事实上,这本书的视角异常新颖,它并非着眼于大型政治体制的演变,而是将目光聚焦在社会结构发生深刻变动的当下,观察那些潜藏在日常生活中的权力流动与秩序维系。 作者没有大谈特谈抽象的政治理论,而是通过大量鲜活的案例,展现了社会变迁如何以一种意想不到的方式,重塑着政治秩序的肌理。我特别感兴趣的是书中关于“ informal institutions ”(非正式制度)在应对社会冲击时所扮演角色的描写。比如,在某些快速城市化进程中,原有的社区自治组织如何通过灵活的策略,与新出现的经济力量进行博弈,最终找到一种新的平衡点。作者描绘的不是什么惊心动魄的政治革命,而是更多关于微妙的权力博弈、利益的权衡,以及社会群体之间如何在模糊的规则下寻找共识。他让我们看到,所谓的“秩序”,并非总是自上而下的强制,更多时候,它来自于社会成员之间的相互适应和共同建构。这本书的写作风格非常写实,充满了观察者的冷静,但字里行间又流露出对普通人智慧和韧性的深刻体察,让我觉得,这本书更像是一面镜子,照出了社会在变迁洪流中的种种姿态。

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这本书我读得津津有味,书名《变化社会中的政治秩序》就已经足够吸引我了。读完之后,我发现它并没有像我预期的那样,直接从宏观角度分析某个国家的政治制度如何应对社会变迁,或者深入探讨那些经典的历史事件是如何影响政治格局的。相反,作者以一种非常细腻且充满个人视角的方式,描绘了在他身边,在那些我们日常生活中可能忽略的细微之处,政治秩序是如何被一点点地侵蚀、重塑、或是顽强抵抗的。 他没有大谈特谈“民主转型”或“威权复辟”这类宏大叙事,而是将目光聚焦在社区层面的权力运作,例如某个街区自治组织的兴衰,某个地方官员如何通过非正式网络维系其影响力,甚至是在家庭内部,代际之间的权力分配和观念差异如何折射出更广阔的社会变迁。我特别喜欢其中关于“沉默的多数”如何通过集体行为(即便这种行为是无声的)来影响决策的过程。作者用了很多生动的案例,像是老旧居民区在面对城市化改造时的集体抵制,或者是一个默默无闻的村庄如何通过某种独特的方式,成功地抵制了不合理的资源开发。这些故事没有惊天动地的戏剧冲突,但却充满了生活的智慧和韧性,让我深刻感受到,政治秩序的形成和改变,并非总是由精英阶层一手操办,它深深植根于民众的日常互动和集体意识之中。这本书的写作风格非常朴实,没有太多学术化的术语,但字里行间却透露出深刻的洞察力,让我觉得自己仿佛也成为了故事的一部分,与书中的人物一起经历了那些微妙的政治涟漪。

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《变化社会中的政治秩序》这本书,确实是一次让我耳目一新的阅读体验。我原本设想,这本书会深入探讨国家层面的制度变革,或者解析某个历史时期政治动荡的根源。然而,作者的视角却显得格外独特,他没有宏大的理论框架,也没有对重大历史事件的直接评述,而是以一种极其细腻和生活化的方式,展现了社会变迁如何潜移默化地影响着政治秩序的运作。 书中并没有出现关于“革命”、“改革”或者“冲突”这类词语的频繁使用。相反,作者更关注的是那些发生在基层、发生在普通人之间的互动,是如何塑造和改变着微观层面的政治权力格局。我特别被其中关于“社会资本”如何在特殊时期发挥作用的描写所吸引。例如,某个社区在面临外部压力时,依靠着长久以来建立起来的邻里关系和互助网络,是如何有效地抵御了不合理的政策渗透,从而维护了他们原有的生活秩序。作者描绘的不是什么惊心动魄的政治斗争,而是更多关于妥协、协商、以及在模糊地带寻找平衡的微妙过程。他让我们看到,政治秩序的维系,不仅仅依靠强制性的法律法规,更依赖于社会成员之间形成的默契和共识。这本书的写作风格充满了观察者的冷静,但字里行间又透露出对人性和社会运作的深刻理解,让我觉得,这与其说是一本政治学著作,不如说是一本关于社会如何自我调节、自我演变的生动记录。

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读完《变化社会中的政治秩序》这本书,我最大的感受是它彻底颠覆了我过去对“政治”的刻板印象。我原本以为它会是一本严肃枯燥的政治学著作,充斥着理论模型和复杂的分析框架。然而,事实证明我错了。这本书更像是一部充满人文关怀的社会写实小说,只不过它的主题是探讨社会变迁背景下,政治权力如何维系、如何被挑战,以及最终如何以一种出人意料的方式得以延续或改变。 作者并非从高高在上的宏观视角出发,而是将读者带入到一群普通人的生活中,观察他们在社会转型时期所面临的困境和选择。书中有不少关于基层治理的描写,比如某个小镇的集市管理条例是如何在民众的微妙抵抗中逐渐失效,又或者是一个看似不起眼的民间团体是如何在暗中汇聚力量,最终影响了当地的政策走向。这些例子并非来自什么惊天动地的革命史,而是源于生活中的点点滴滴,但它们却折射出政治秩序背后更深层次的逻辑。让我印象深刻的是,作者并没有急于给出结论,而是通过大量细节和人物的内心独白,引导读者去思考,去感受。他让我们看到,所谓的“政治秩序”,并非总是冰冷僵化的体制,它同样也包含着人与人之间的互动、信任的建立、以及在利益冲突面前的妥协与博弈。这本书的语言非常流畅,夹杂着不少地方性的俚语和俗语,读起来别有一番风味,仿佛作者就在我耳边娓娓道来,而不是在冰冷的纸面上进行学术探讨。

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坦白说,当我翻开《变化社会中的政治秩序》这本书时,我带着一种预设的期望,以为会看到关于国家转型、政权更迭、或者国际关系演变的宏大叙事。然而,这本书却以一种非常个人化且充满观察性的方式,解构了我对“政治秩序”的认知。作者并没有从理论的制高点俯瞰社会,而是将目光投向了那些我们日常生活中容易忽视的角落,描绘了普通人在社会快速变迁中所经历的种种挣扎和适应。 书中有大量关于地方性政治生态的描绘,比如在一些快速发展的城市边缘地带,原有的社区组织和地方势力是如何在新的经济力量冲击下,寻找新的生存空间和权力巩固方式。作者通过生动的案例,展现了“潜规则”如何在特定环境下成为维系秩序的润滑剂,以及那些看似微不足道的日常互动,如何汇聚成一股强大的力量,影响着政策的制定和执行。我特别喜欢其中关于“权力转移”的描写,它并非是轰轰烈烈的革命,而更像是悄无声息的演变,一种精英群体内部的交替,或者是一种新的社会群体如何通过某种方式,逐步侵蚀并最终取代旧有的权力结构。这本书的叙事风格非常独特,作者似乎总是在扮演一个旁观者,不动声色地记录下社会变迁中的种种细节,但他敏锐的洞察力却能让读者轻易捕捉到隐藏在表象之下的政治逻辑。读完之后,我感觉自己对“政治”有了更深层次的理解,它不再是遥不可及的概念,而是渗透在生活方方面面,与我们的日常息息相关。

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华夏版叫做《变革社会中的政治秩序》

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我很鸡冻吖~~~

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政治稳定=政治制度/政治参与

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亨廷顿的成名作,对现代化分析透彻,实例信手拈来,结合《旧制度与大革命》来读,效果更佳。

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政治稳定=政治制度/政治参与

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