具体描述
《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。
1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。
《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。
正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。
在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。
作者简介
彼得•德鲁克（Peter F. Drucker ，1909-2005），生于维也纳，先后在奥地利和德国受教育，1937年移居美国，以教书和咨询为业，在管理界是一位受人尊敬的思想大师。德鲁克一生笔耕不辍，著书三十多种，在《哈佛商业评论》发表文章三十余篇，被誉为“现代管理学之父”。杰克•韦尔奇、比尔•盖茨等人都深受其思想的影响。《纽约时报》称赞他为“当代最有启发性的思想家”，《经济学人》则盛赞道：“假如世界上真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得•德鲁克。”
目录信息
1994年版序
1969年版序
前言
第一章 反法西斯主义的错觉
第二章 群众的绝望
第三章 恶魔再现
第四章 基督教教会的落败
第五章 极权主义奇迹？——以意大利和德国作为实例
第六章 法西斯主义下的非经济社会
第七章 是奇迹，还是海市蜃楼？
第八章 未来：东西对抗？
· · · · · · (收起)
读后感
仇恨不是解决绝望的办法，藉由遁入虚无主义来逃避，必将导致偏执的暴政。 所有抵抗法西斯威胁的运动皆徒劳无功的原因，在于我们根本不知道在抵抗什么——无非是自己所捏造的幻觉。 就算没有宣传，也阻挡不了极权主义的蔓延。唯有满足当下的需求，或平息面临的恐惧，宣传才具有...
评分比阿伦特更深刻地揭示了纳粹极权主义。这压根不是德国特色，也不是反智反人类的刻意之作，这是整个欧洲历史发展过程中的一次断裂阵痛，是面对旧秩序崩溃后绝望的欧洲人所做的主动探索新世界的尝试之一，是这个动荡期间的一次欧洲历史的海市蜃楼。老先生能这么洞悉人性、洞察世...
评分仇恨不是解决绝望的办法，藉由遁入虚无主义来逃避，必将导致偏执的暴政。 所有抵抗法西斯威胁的运动皆徒劳无功的原因，在于我们根本不知道在抵抗什么——无非是自己所捏造的幻觉。 就算没有宣传，也阻挡不了极权主义的蔓延。唯有满足当下的需求，或平息面临的恐惧，宣传才具有...
评分比阿伦特更深刻地揭示了纳粹极权主义。这压根不是德国特色，也不是反智反人类的刻意之作，这是整个欧洲历史发展过程中的一次断裂阵痛，是面对旧秩序崩溃后绝望的欧洲人所做的主动探索新世界的尝试之一，是这个动荡期间的一次欧洲历史的海市蜃楼。老先生能这么洞悉人性、洞察世...
评分仇恨不是解决绝望的办法，藉由遁入虚无主义来逃避，必将导致偏执的暴政。 所有抵抗法西斯威胁的运动皆徒劳无功的原因，在于我们根本不知道在抵抗什么——无非是自己所捏造的幻觉。 就算没有宣传，也阻挡不了极权主义的蔓延。唯有满足当下的需求，或平息面临的恐惧，宣传才具有...
用户评价
我最近沉迷于探索历史的深层逻辑，尤其是那些能够解释当今世界诸多现象的根源。而《经济人的末日：极权主义的起源》这个书名，在我看来，恰恰触及了这个时代最核心的议题之一。我们生活在一个高度商品化、效率至上的社会，经济的逻辑似乎无处不在，渗透进我们生活的方方面面。但我们是否因此失去了某些更重要的东西？这本书似乎在暗示，当我们过于沉迷于经济的增值，而忽视了人性、自由和尊严时，危险的种子就已经埋下。极权主义的幽灵，是否就隐藏在这些看似无害的经济逻辑的扭曲与膨胀之中？我迫不及待地想通过这本书，找到那些令人不安的答案，并理解其起源的复杂脉络。
评分这本书，名字叫《经济人的末日：极权主义的起源》，光是这个名字就让人心头一震，立刻勾起了我强烈的好奇心。在信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息轰炸，但真正能触及灵魂、引发深刻思考的书籍却越来越少。这本书无疑就是这样一本，它似乎在预警着什么，又似乎在揭示着我们正身处的某种困境。我想，它一定会带领我们穿越迷雾，去探寻那些隐藏在繁华表象之下的，关于经济、权力与自由的真相。
评分我一直相信，真正有价值的书籍，不仅能提供知识，更能激发我们对自身生存状态的审视。而《经济人的末日：极权主义的起源》这个名字，就仿佛一记警钟，提醒着我们去反思“经济人”这个概念本身。在现代社会，我们是否被简化为了追求利益最大化的工具？当经济效益成为衡量一切的标准时，那些非经济的、关乎人文关怀、道德伦理的价值，是否正在被悄然边缘化？更令人担忧的是，这种对“经济人”的片面塑造，是否又为某些极端思想的滋生提供了土壤？极权主义，这个曾经给世界带来深重灾难的词汇，其起源是否就与我们对经济的过度崇拜、对人性的扭曲有着千丝万缕的联系？这本书，在我看来，正试图为我们揭示这层深层联系，是一次对我们所处时代最深刻的拷问。
评分最近一段时间，我特别关注那些能够揭示社会演进深层驱动力的书籍。而《经济人的末日：极权主义的起源》这个书名，无疑在我眼中闪烁着独特的光芒。它将“经济人”这一现代社会发展中不可或缺的概念，与“极权主义”这一历史进程中令人警醒的现象联系起来，让我不禁思考，是否存在一种内在的逻辑，使得前者在某种程度上孕育了后者？我们是否在追求经济效率的道路上，无意间剥夺了某些更重要的东西？这本书，在我看来，将是一次对我们所处时代最深刻的剖析，它不仅仅是对历史的回顾，更是一次对未来的深切预警，试图让我们理解，当经济逻辑成为一切的衡量尺度时，人性的尊严和自由的价值，又将何去何从。
评分我对于那些能够深刻剖析社会结构与个体命运之间联系的著作总是格外着迷。而《经济人的末日：极权主义的起源》这个书名，以一种极具冲击力的方式，将“经济人”这个现代社会的核心概念，与“极权主义”这个历史上的巨大阴影并置，无疑勾起了我的强烈兴趣。它似乎在暗示，当我们过度依赖市场逻辑，并将个体简化为追求物质利益的“经济人”时，一种潜在的危险正在悄然滋生。而这种危险，最终可能会以我们意想不到的形式，演变成对自由和个体的压迫。这本书，在我看来，不仅仅是对历史的回溯，更是一次对当下现实的深刻预警，它将带领我们去探究，究竟是什么样的土壤，孕育了极权主义的种子，以及我们是否正在不知不觉中，为之播撒。
评分完全颠覆了我对德鲁克的印象。书篇幅不长，也并不是很好读，但是对纳粹极权主义的分析却很富洞见。读这本书时，要经常提醒自己本书出版于1939年，也就是希特勒德国还没显露出明显败迹之时，就更显此书之难得。
评分没有从惯常的民族性或洗脑术角度切入，而是看到民众因旧秩序毁灭、新秩序无法重建而陷入绝望的普遍事实，认定极权主义是一场弥漫整个欧洲的潜在危机是本书最大的亮点。以无法重建社会新秩序而被迫转嫁风险来分析德国法西斯兴起的“反犹主义”、以获得信仰与安全感作为过度集权与个人崇拜的动因，以及指出民众“越害怕信仰崩溃就越需要奇迹”的思维逻辑，不仅令人印象深刻，而且足以引发种种联想。然而作者在不断列举和否定种种可能重建社会秩序、重塑社会信仰的力量之后，似乎并未指明方向，开出一张服务于未来的药方，掩卷之后总有隔靴搔痒的焦虑。
评分没办法拿阿伦特的极权起源跟德鲁克的这一本做对比，但这一本更值得大多数人来读。并不是说有人纵恶就会有人跟随，而是绝望让人不择手段。人性本弱，无关善恶。
评分马克思主义的继承人
评分为当下和未来的危局寻找起因，总是可以找到很多起因。就像所有的玻璃杯最终都会碎裂，而碎裂的起因和过程可能有成千上万种。而即使知道这些起因，也很难判断眼前的玻璃杯会在什么时候碎裂。最终，能得出的最清晰的判断，也不过是，玻璃杯自身结构脆弱，容易碎裂，恰如高贵或正常而理性的人类社会本性脆弱，容易变质，也容易走向战争。根据现有的研究，一战和二战都是不可避免的。或者说，当时和现在都没有谁有能力或能量改变走向。而战争会使社会变质，就像开水把生鸡蛋煮成熟鸡蛋一样。战争也使物种进化，进化之后，当代社会的抗压和适应能力要比当时强得多。这也是我们可能需要心怀感激的地方
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有