《乌托邦》作者虽能设想一个产品丰富到用之不竭、人人都可以按需分配的理想社会，但却不能想象生产力能够迅速增长。莫尔邦能输出的基本上只是些原料，如羊毛、亚麻、木材、染剂、生皮、黄蜡、油脂，以及蜂蜜、谷物、牲口之类。乌托邦人穿的衣服朴素 简单，在其他生活方面也崇尚俭朴。总之，乌托邦大体上还保存自然经济的特点，其生产力的发展水平相当于十六世纪初英国的水平。
具体描述
读后感
如果恶是现世的写照，一个没有宗教信仰的人何以在现世活得足够好而不至于郁郁而终？对于无神论者来说，这是个问题。回过头去匍匐在某个神的脚下祈求指引，是倒退；跌入恶的泥潭一蹶不振，是自弃。读完《乌托邦》我似乎找到了答案，没有信仰的灵魂终究不安宁，不相信神，那就选...
评分"Outopia" Ou=No "Eutopia" Eu=Good "Topos" = place 烏托邦又是一個美好卻不存在的地方。 “私”從來都無法消除， 就如人永遠只是一個單獨、私立的個體。 自然俱來的“私”，只有在人的臆造中，才能平均為推而廣之的“公”。 平均、平等、一模一樣的後果，變是將這個烏有之境...
评分【按语：初步读来，《乌托邦》是一个人文主义的作品，与其说Thomas more在实质性地主张公有制，不若说文人More在向柏拉图致敬，《理想国》中的善好城邦才是《乌托邦》中公有制思想的渊源。可以追溯到柏拉图和古希腊的还有“哲学家-王者”的观念、伊壁鸠鲁主义和斯多葛派以及基...
评分《乌托邦》【英】托马斯 莫尔 著 商务印书馆1982版 第一部分： 无论是心或手，不用就不灵。 ——塞拉斯特sallust（古罗马历史家）P20 上帝命令我们无杀人之权，也无自杀之权。 P25 赃物归还失主而不是交给国王。P27 一个必须维持一支军队的国王，不管他的钱怎么多。总...
评分这个时代最大的悲哀在于科学的进步。 宗教信仰被摧毁了，但是另一种新的信仰却没有被建立。 西欧资本主义萌芽与发展的时期，正是中世纪神学时代与尚武精神的瓦解过程。上帝十诫的传统约束力与道德追求逐渐式微。受最大享受度的驱使，拜金主义取代了上帝之爱。道德堕落层出不...
用户评价
这本书的所有内容我感觉在孟子里面的探讨已经足够了；废话之多，真是不能与孟子想提并论。我不喜欢这样的书籍。。。。 只是一个抄书的人：孟子，圣经，柏拉图，。。。 还不如镜花缘那样批判； 甚至看到了马的理论的错误和幼稚性。。。。。
评分诸如在婚前全身检查的方式尽管很好，但把人的尊严往哪儿放呢？一味追求平等其实是忽视人的尊严的；虽然也许有人要说，观念上可以改变啊；但明显作者并不是建立在这样的设想之上的，要不然他怎么又否定婚前“私通”呢
评分很白描，倒也有些意思，肯定不如1984和新世界好读，乌托邦和反乌托邦，脑子里跳不过去的俩世界。
评分跟想象中的不一样 但对了解“城市”和“公民”、“权利”很有帮助。
评分当年买的书印刷不错。
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