具体描述
《健全的社会》是社会心理学领域的经典之作，是对现代社会中人的精神状况的一次有力的探索。
精神健康的问题是否只涉及某些“不适应”社会的个体？社会作为整体是否会患上精神病？对此，弗洛姆给出了肯定的回答。现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、其他人，甚至自己疏离开来。现代资本主义造就了“可支配的人格”。对这种趋势放任自流的结果将是为异化力量所支配的精神失常的社会。在深入分析了资本主义和共产主义的各种社会组织方案后，弗洛姆提出了第三种方案：在理想的社会中，个人不再是达成其他人的目的的手段，个人的幸福是社会的核心关注点，社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上；在精神健全的社会中，个人应当富有创造力和责任感。
作为人本主义精神分析学派的代表人物，弗洛姆对于人和社会的关系的看法与传统的弗洛伊德派的观点有根本的区别。后者将性欲视做人的感情和欲望的基本动力。对此，弗洛姆明确提出：人的基本感情并不植根于他的本能需要，而是产生自人类生存的特殊环境。从中我们可以窥见马克思的人本主义学说的影响。
作者简介
艾里希·弗洛姆（1900—1980），美籍德裔犹太人，人本主义精神分析学派的代表人物，著有《逃避自由》、《自为的人》、《精神分析与宗教》、《健全的社会》、《爱的艺术》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
目录信息
第一章 我们精神健全吗?
第二章 一个社会是否会生病?——社会常态的病理研究
第三章 人类状况——人本主义精神分析的关键
人类状况
根源于自身生存环境的人的需要
第四章 精神健康与社会
第五章 资本主义社会中的人
社会性格
资本主义的结构
第六章 其他各种诊断
十九世纪
二十世纪
第七章 各种解答
专制主义的偶像崇拜
超级资本主义
社会主义
第八章 通向健全之路
概论
经济改革
政治改革……291
文化改革……295
第九章结论……303
· · · · · · (收起)
读后感
1、他们认为，在一个社会中，精神健康的问题只涉及某些“不适应”的个体，而不涉及文化本身可能存在的不适应的情况。本书要讨论的是后者，即，不是研究个体的病理，而是研究普遍的病理，尤其是当今西方社会的病理。 2、如果一个人无法获得自由，没有自发性，无法真正表达自己的...
评分弗洛姆自己是个文化精英，在分析社会问题的时候，要么他所谓的“人们”仅仅是跟他一样的精英们，他所谓的“社会”仅仅是文化阶层组成的社会。否则，他就不应该说，“人类所有的情感和奋斗都在试图寻求生存的答案，或者说，他们是努力避免疯狂”。他就不应该说“在人具有了理性...
评分为了解决人生的困境，阿德勒强调个体生活方式的改变，弗洛姆强调社会制度的变革，因为社会制度在一定程度上决定了个体的原始生活方式。 这本书的价值在于可以培养人对社会的兴趣，而这种兴趣有利于人克服人对只对自己和同伴的兴趣。 不管是阿德勒还是弗洛姆，他们的思想都导...
评分读过他的《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》，正在读《自我的追寻》 第一印象是，这老家伙真能写，而且是啥都能写。另外就是他的论证还挺流畅的，不会像一些哲学家那样为了满足严谨性和独创性，用超长的从句和匪夷所思的自创概念来混淆视听。而且易懂的同时也没有失掉逻辑...
评分一 从人本主义的角度出发，列举人源于自身处境的五种主要需求。 首先是交往的需求。也就是和他人建立关系，摆脱孤独和不安，有点类似马斯洛说的安全需求和爱及归属感需求的结合。人为什么要寻求和他人的联系呢？因为人是社会中的人。为了满足这种需求，我们有前后两条路可走。...
用户评价
只看前四章就足够了。一评论甚佳：对于心理学家来说，他过于“社会学”了；而对于社会学家来说，他又过于“实在论者”了；对于马克思主义者来说，他太“唯意志主义”了；而对于神学家来说，他又太“人文主义”了。
评分只看前四章就足够了。一评论甚佳：对于心理学家来说，他过于“社会学”了；而对于社会学家来说，他又过于“实在论者”了；对于马克思主义者来说，他太“唯意志主义”了；而对于神学家来说，他又太“人文主义”了。
评分弗洛姆三经典最后读的一本，也是最宏观的一本，个人感觉有些经济问题弗洛姆的驾驭能力略显粗陋，但是在论及异化和人的文化精神层面的问题上还是十分精彩的，十九世纪人们在避免成为奴隶，二十世纪避免成为机器人，诚然。在论及社会主义是时代病解药的时候没有提到天朝，不知道是本来就没有还是译本有删节。
评分人本主义也有点契合很喜欢的尺度问题的思路。虽然solution不够，但适合自省。有尊严地生活，爱的能力，理性地看待事物，选择和创造，自我认同感，自发地体会和享受生命， 也是我的理想啊。
评分: B84-067/5034
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