图书标签: 学术史 经学 思想史 严寿澂 經學 近代史 學術史 古今之变
发表于2024-12-23
百年中国学术表微 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
百余年来,西力东侵,中国文化随之丕变,每下而愈况。学界中人,大多以西人之见为准绳,对旧有的种种,批判指责,几乎不遗余力。绵延二千年之经学,自以例外。民国以来新学术体制下的主流一派,认为经学对于社会人生,已无意义之可言。即便是治经学者,亦视之为已陈的刍狗,只堪陈列于博物馆中,供后人凭吊。以彼等之见,所谓治经,不过考订而已,于是非热衷于辨伪,即埋首于训诂。另有一派,则以取自西方某家的新说衡量中国过去的一切,所作经学研究,既无旧时经师的博通,又乏新式考订家之细密,于注疏家之说乃至经书本身,人之未深,即先行挞伐,必欲将前人看重之物扫除净尽而后快。总之,凡中国旧说,与西方思想或理论不合者,一概看成无价值,乃两派之所同(不同家数者,其奉为圭臬的西说固自不同,但就宗奉西说而言,则二者无异)。
严寿澄,上海市人,华东师范大学硕士,美国印第安纳大学博士。现执教于新加坡南洋理工大学国立教育学院,并任上海社会科学院历史研究所及美国克莱蒙研究生大学(Claremont Graduate University)宗教学院经典诠解研究所(Institute for Signifying Scriptures)特约研究员。治学领域为中国学术思想史与古典文学,旁涉政治思想及宗教学。近年刊有专著《近世中国学术思想抉隐》(上海人民出版社)、《近世中国学术通变论丛》(台北:编译馆)、《诗道与文心》(华东师范大学出版社),及期刊论文多篇。
善抄書可以成著作。部次井然。欠新意。
评分善抄書可以成著作。部次井然。欠新意。
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评分改名叫“经学史编”或者“经学人物简介及著述提要”大概更恰当一些。
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是書大有可觀者,唯對所謂“普世價值”(這本是神學詞彙)過分推崇,對民族主義或國族主義過分貶低和批評,這是此書一大遺憾,也是作者對經學認知的一大遺憾。這可能跟作者出生上海,後又遊學西方,且就職耶教神學學院比較神學研究所有關。
评分百餘年來,西力東侵,中國文化隨之丕變,每下而愈況。學界中人,大多以西人之見爲準繩,對舊有的種種,批判指責,幾乎不遺餘力。綿延二千年之經學,自亦難以例外。民國以來新學術體制下的主流一派,認爲經學對於社會人生,已無意義之可言。即便是治經學者,亦視之爲已陳的芻狗...
评分是書大有可觀者,唯對所謂“普世價值”(這本是神學詞彙)過分推崇,對民族主義或國族主義過分貶低和批評,這是此書一大遺憾,也是作者對經學認知的一大遺憾。這可能跟作者出生上海,後又遊學西方,且就職耶教神學學院比較神學研究所有關。
评分是書大有可觀者,唯對所謂“普世價值”(這本是神學詞彙)過分推崇,對民族主義或國族主義過分貶低和批評,這是此書一大遺憾,也是作者對經學認知的一大遺憾。這可能跟作者出生上海,後又遊學西方,且就職耶教神學學院比較神學研究所有關。
评分百餘年來,西力東侵,中國文化隨之丕變,每下而愈況。學界中人,大多以西人之見爲準繩,對舊有的種種,批判指責,幾乎不遺餘力。綿延二千年之經學,自亦難以例外。民國以來新學術體制下的主流一派,認爲經學對於社會人生,已無意義之可言。即便是治經學者,亦視之爲已陳的芻狗...
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