图书标签: 经学 十三经注疏 孝经 国学 經學 李隆基 十三经 刑昺
发表于2024-11-24
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《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。
邢昺(bǐng,932-1010),北宋经学家,字叔明。曹州济阴(今山东菏泽市曹县西北)人。擢九经及第,官礼部尚书。所撰《论语注疏》,讨论心性命理,为后来理学家所采纳。所撰《尔雅注疏》及《孝经正义》,均收入《十三经注疏》。
我一直有个疑问,中国自古以来就喜欢搞对仗的文体有没有限制汉语的逻辑思维能力?很多地方给人一种强行对对子的感觉,有些其实并不够成严格的类比关系,有些则可以替换相对应的成分,等等。
评分所据版本甚好,可是点校者还是有点小错误。
评分不是很长,好久前看的了
评分我一直有个疑问,中国自古以来就喜欢搞对仗的文体有没有限制汉语的逻辑思维能力?很多地方给人一种强行对对子的感觉,有些其实并不够成严格的类比关系,有些则可以替换相对应的成分,等等。
评分《孝经注疏》充分体现了注者、疏者和整理者的水准和良苦用心。里面俯拾即是的引经据典更是让人在《孝经》之外受益良多。 只是由于竖版编排,看的过程有些费力。好比是登山,在山下时想象山顶的美景自是无限的美,继而下定决心地攀,待到爬山的过程之中,方知艰辛,不过山顶的美景绝对会让人觉得值得费这么大的劲。读此书正是如此。
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