图书标签: 礼学 经学 朱熹 經學 黃幹 礼仪 经学新绎 经学--礼学
发表于2024-12-23
仪礼经传通解正续编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《仪礼》一书,因为名物繁富,头绪杂乱,材料分散,自昔号称难读。朱子有鉴于此,于《通解》中,分门别类,将各种礼仪的经传注疏资料汇编在一起,将古书中的相关资料附于其后,使杂乱的材料归于统绪,便于阅读。对于《礼经》所阙的各种礼仪,亦列其目,将古书中的零星记载搜罗一处,使亡佚之礼信而有徵。《通解》一书,是朱子在充分占有文献材料基础上,通过独特的分类,将礼学的资料进行条理化的一部著作,对后代的影响十分巨大,是每一个研究朱子和经学的人必读之作。 本书为影印东京大学东洋研究所藏宋刻本《仪礼经传通解》,前37卷系嘉定十年(1217)刊本,续29卷系嘉定十六年(1223)刊本,间有补配。此书原为傅增湘旧藏,精校精刻,是目前世存《仪礼经传通解》最佳版本。现市面流通校点本概以台北"中研院"所藏宋本为底本,"中研院"藏本缺略较多,所用补配者不佳,不如东大藏本。故此次影印出版东大本《仪礼经传通解》定会裨益学者良多。
郑玄以前未有注《仪礼》者,康成空所依傍,立言简奥,六朝隋唐义疏家于《仪礼》皆以郑学为旗帜。孔颖达《礼记正义》之后,罕有习《仪礼》者。韩愈苦其难读,宋儒亦希阔不讲,独有朱子、杨复另辟蹊径,为分节、作图,于郑学之外,独树一帜。后之学者循其方法,渐多研习。
评分儀禮學匯通
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评分郑玄以前未有注《仪礼》者,康成空所依傍,立言简奥,六朝隋唐义疏家于《仪礼》皆以郑学为旗帜。孔颖达《礼记正义》之后,罕有习《仪礼》者。韩愈苦其难读,宋儒亦希阔不讲,独有朱子、杨复另辟蹊径,为分节、作图,于郑学之外,独树一帜。后之学者循其方法,渐多研习。
评分今欲定作一书,先以《仪礼》篇目置于前,而附《礼记》于后。如《射礼》则附以《射义》。似此类,已得二十余篇。若其余《曲礼》、《少仪》又自作一项而以类相从。若疏中有说制度处,亦当采取以益之。
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