圖書標籤: 群體心理學 心理學 勒龐 社會學 思維模式 法國 經典 政治學&政治
发表于2024-11-23
烏閤之眾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《讀懂心理學的第1本書: 》以18世紀法國大革命為背景取材,分析研究社會曆史運動中作為主體參與的群眾,他們的行為、心理的諸般特徵,更具有現象學意義。《讀懂心理學的第1本書: 》中探討並研究瞭"群體的感情和道德觀"、"群體的觀念、推理與想象力"、"群體領袖及其說服的手法"、"群體的信念和意見的變化範圍"等諸多與群體心理相關的問題,而且所有的探討與研究都具有令人震撼的理論說服力量。可以說,在群體社會學方麵,再也沒有哪一本書像《讀懂心理學的第1本書: 》這樣深刻地影響瞭20世紀的曆史進程。
古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。
這本書的瞭不起在於以為十九世紀的學者彷佛有預見20世紀乃至至今的世界格局變化似地對群體心理做瞭總結。其中對我感觸最深的有兩條:其一,決定一個群體心理行為模式最主要的因素是其民族的秉性,例如法國大革命宣揚共和製其實是更大的集權;其二,當一種觀念被大眾普遍接受時,它便擁有瞭一種強大的專製權力,自由討論的時代便會長久的消失。
評分2014/4/6在首圖藉閱,此後一直難忘,惟買一本收藏在傢,纔覺心安。勒龐早就預言瞭所謂的革命是什麼,所謂的起義是什麼。人的智慧,若放在人群中,便不可輕信。
評分斷言、重復與傳播,獨裁者控製權力的三大法寶,可我怎麼覺得作者寫書也用瞭此法呢?很多結論都是作者自己的觀點,缺乏足夠的證據去佐證,隻是拿曆史事件做例子,可又焉知那些曆史就是確鑿無誤的呢?然而讀來又有令人信服的本事,但我總覺得哪裏不對勁。 可能是時代局限,作者對婦女有極大的偏見,行文中不止一次地錶露他對女性的歧視,總將婦女同兒童相提並論,讀著真不太舒服。 最佩服的一點是,作者許多論斷在今天來看仿佛預言,尤其像寫給中國的預言,許多事情都已成真。 高樓已經坍塌,我們不過一群烏閤之眾。 另,這個版本錯彆字和謬誤太多,看書時全程拿筆改錯,編輯未免太不敬業,閱讀體驗極差,都讓我懷疑買的是不是盜版瞭。
評分與馮剋利的譯本對照讀的,各有瑕疵。王的語言更流暢,但有因避諱而刪減。讀書筆記見馮版的筆記
評分語言非常精到,也很有哲理,在哲理看到瞭傳播學理論的影子。傳播學“沉默的螺鏇”應該就是脫胎於此吧。
1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
評分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
評分勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...
評分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
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