在中国新文化运动中，表现好、值得佩服的，除了二周（鲁迅、周作人）之外，许地山是第三名。——胡适
集这么多学问家于一身，在现代作家中也是罕见的。——郁达夫
我们惊叹于他考证之细，也心折于他的论断之正确，他的研究方法完全是科学的！——茅盾
“道”的内容极其复杂，上自老庄的高尚思想，下至房中术，都可以用这个名词来包括它们，可分为思想方面和道与宗教方面的道。现在名思想方面的道为道家，宗教方面的道为道教。宗教方面的道教包括方术符谶在里面，思想方面的道家，就饮食易阴阳五行的玄理。道家的思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教打交涉以后，结果做成方术及宗教方面的道教。
具体描述
读后感
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理，我一直都对宗教感兴趣，如果旅游到一处，有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理，我一直都对宗教感兴趣，如果旅游到一处，有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理，我一直都对宗教感兴趣，如果旅游到一处，有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理，我一直都对宗教感兴趣，如果旅游到一处，有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
评分道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理，我一直都对宗教感兴趣，如果旅游到一处，有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
用户评价
许地山的著作，算是一个入门
评分正如许地山自己所说，这本书是历来研究的总结，重在索引，几无个人评论，是想用作高校课本的。
评分一个基督徒眼中的道教史，一部异端史
评分不太懂
评分许地山是基督徒，所以他写的道教历史只是研究的历史，个人观点少索引多。道教源流庞杂，不单纯地来自原始的道家。《易》是巫和史的结合部，生出道家和占卜家。而巫生出方技家（医家、房中、神仙）和术数，术数生占卜家和天文家。而史生出墨家、儒家。又有，阴阳家创五行。以上除儒家外，结合而成黄老道，后为五斗米道，再继续发展。杂录：“运气”，五运六气（金木水火土、胎生壮老死化）；十二会（建除满平定执破危成收开闭），“建满平收黑，除危定执黄，成开大吉利，破闭不相当”；丹田为炼内丹之田，神舍上丹田、气府中丹田、精区下丹田，炼丹应还丹，“人知此身与天地同一阴阳”；炼内丹不成因有九难十魔。《易》言：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”成功只是相对而言，绝对的成功乃是不可得，类似菩萨的无所得。朝阳馆。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有