文化与社会转型

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出版者:广西师范大学出版社
作者:曹天予
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2012-5
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787549513635
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 社会学
  • 社会科学人文
  • 文化与社会转型
  • 中国研究
  • 海外中国研究
  • 廖可斌
  • 左派
  • 文化研究
  • 社会转型
  • 社会学
  • 文化人类学
  • 现代化
  • 后现代主义
  • 全球化
  • 社会变迁
  • 文化认同
  • 发展中国家
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具体描述

《文化与社会转型:理论框架和中国语境》作为“文化与社会转型”课题的研究成果,收录相关论文十六篇,融汇了各位大家的智慧,对三十年来文学、文化、经济、社会等各个方面实践中存在的问题进行了深入解读和探讨,分析了转型期面临的来自国际国内的主要挑战,提出了诸多切中肯綮的看法,并积极发表“寻路”见解,具有重大理论意义和社会贡献。

作者简介

曹天予 英国剑桥大学博士,现任教于美国波士顿大学哲学系。近年来主要关心全球化过程中经济转型、制度变迁及与此有关的各种概念问题,编有《现代化、全球化与中国道路》(2003)、《劳动产权与中国模式》和《社会主义还是社会民主主义?》等书。

钟雪萍 美国爱荷华大学比较文学系博士,现为美国塔夫茨大学德俄亚语言文学系教授。著有Masculinity Besieged?和Mainstream Culture Refocused,与人合编Some of Us、《越界的挑战》、《美国大学课堂里的中国》等。

廖可斌 杭州大学博士,现为北京大学中文系教授。主要研究方向为中国古代文学与文化。曾出版《明代文学复古运动研究》、《复古派与明代文学思潮》(上下)、《诗稗麟爪》、《明史随笔》等著作,获教育部人文社会科学优秀成果二等奖。

目录信息

现代主义、现代性与个人主义
南帆
底层文学:理论与实践(2004——2009)
李云雷
文学作为话语和思想交锋
——社会转型中的文学与作家/批评家立场变迁
钟雪萍
鲁迅之“罪”、反启蒙与中国的现代性
——对刘小枫先生“基督神学”的批判
吕新雨
多元论与美好生活:试探施特劳斯政治哲学的两项误解
钱永祥
重读《甲申三百年祭》
韩毓海
“毛主义”话语,历史的断裂和自由主义的复仇
胡德
20世纪90年代及其后中国的“转向权利”
柯瑞佳
中国大学文化转型:历史、现状及路径
廖可斌
社会转型中的学术话语、意识形态与制度的嬗变
——对当代中国法律话语与现实的反思
於兴中
民主:抒情诗与施工图
韩少功
人权、民权与社会运动
王斑
社会主义的危机以及克服危机的努力
蔡翔
重访后社会主义:反思中国特色社会主义的过去、现在和未来
阿里夫∙德里克
马克思主义与中国在世界历史中定位的政治
林春
全球性萧条及全球性重组
罗伯特∙卫德
后语
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一段时期,重估历史、重写历史、对历史再评价十分盛行。就是对于远非几个世纪之外近几十年内的事情,也往往可以看到不同的人基于不同的立场从不同的角度提出不同的看法。孰是孰非,倘若不能证明作者蓄意作伪,虚构事实,似乎都言之凿凿,自然成理。譬如学界关于改革开放后...

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一段时期,重估历史、重写历史、对历史再评价十分盛行。就是对于远非几个世纪之外近几十年内的事情,也往往可以看到不同的人基于不同的立场从不同的角度提出不同的看法。孰是孰非,倘若不能证明作者蓄意作伪,虚构事实,似乎都言之凿凿,自然成理。譬如学界关于改革开放后...

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一段时期,重估历史、重写历史、对历史再评价十分盛行。就是对于远非几个世纪之外近几十年内的事情,也往往可以看到不同的人基于不同的立场从不同的角度提出不同的看法。孰是孰非,倘若不能证明作者蓄意作伪,虚构事实,似乎都言之凿凿,自然成理。譬如学界关于改革开放后...

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一段时期,重估历史、重写历史、对历史再评价十分盛行。就是对于远非几个世纪之外近几十年内的事情,也往往可以看到不同的人基于不同的立场从不同的角度提出不同的看法。孰是孰非,倘若不能证明作者蓄意作伪,虚构事实,似乎都言之凿凿,自然成理。譬如学界关于改革开放后...

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一段时期,重估历史、重写历史、对历史再评价十分盛行。就是对于远非几个世纪之外近几十年内的事情,也往往可以看到不同的人基于不同的立场从不同的角度提出不同的看法。孰是孰非,倘若不能证明作者蓄意作伪,虚构事实,似乎都言之凿凿,自然成理。譬如学界关于改革开放后...

用户评价

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左派文章集成,不少老文章,不少好文章。

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这些磨脑子的书真的需要反复看!!

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论文集,读来非常惊喜,在本书中第二次看到将“革命”与“启蒙”这两个概念放在一起分析了。虽然对于后边几篇中所探讨的话题有很多不甚明了的地方,但我仍看到了理性之光,这就是本书对我来说最大的意义。

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论文集,读来非常惊喜,在本书中第二次看到将“革命”与“启蒙”这两个概念放在一起分析了。虽然对于后边几篇中所探讨的话题有很多不甚明了的地方,但我仍看到了理性之光,这就是本书对我来说最大的意义。

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找来读最初是为了传播学经典导读的课程作业,是“文化与社会转型”课题的研究论文集。写读后感时挑了《社会主义危机以及克服危机的努力》。作者提出的个人进入资本的逻辑,生产出对公共领域的冷漠可以成为当下社会问题的一种解释。但我也一直疑惑,政治上无法参与的虚无感是否也可以成为一种解释?在利益主体越发多元的社会领域,公众需要一个能够进行博弈妥协的政治平台,产生更能平衡多方利益的公共政策。在当前环境下似乎越来越难。 同样,在经济领域,诸多涉及既得利益阶层的改革停滞不前,党政系统之外却没有与之抗衡的政治压力。作者认为“主人”概念的消亡,使得下层群众再次也是仅仅成为一个现代意义上的“合格”的劳动力,劳动再次进入一种异化的状态。但这是否是无法参与政治的虚无感下不可避免的无奈选择?我们是否存在更优的选择?

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