孟浩然（689-740），唐代著名诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然是一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但终无果，只好还归故园，隐居鹿门山终老。

孟浩然一生都徘徊于求官与归隐的矛盾之中，他虽然隐居林下，但仍与当时达官如张九龄等人有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱，而更多的是隐居田园访僧求道之作。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，他的清词丽句，他笔下诗情画意的田园风光，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，都被世人的所称道推重。大诗人李白倾慕他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫称颂他“清诗句句尽堪传”，可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》传世。

《孟浩然诗集笺注》是上海古籍出版社中国古典文学丛书之一，繁体，竖排，标专名线，此次重版推出增订本。佟培基先生的《孟浩然诗集笺注》以上海古籍出版社1982年影印黄丕烈藏宋本《孟浩然诗集》为底本，并校以五种明刻本《孟浩然集》以及各种宋元明刻别集、选集、总集20余种，精校详注，又搜集宋本集外诗凡60首，除作笺注之外，还一一辨其真伪。附录又有“序跋志传题识之属、酬赠哀祭之属”两种，此书可谓孟浩然诗集最全最权威之本。孟浩然受《文选》及六朝诗人影响至深，故佟培基先生的笺注引《文选》及六朝诗人别集最多，以辨其源流。佟培基先生对孟浩然那种出仕归隐之间矛盾的心情，把握的很准，所以对孟浩然诗解析得非常到位。佟培基先生的笺注尤其长于职官、地理及对孟浩然行踪、交往的考证，读者细读此书，定会有鲜明的印象。

佟培基先生当年笺注《孟浩然诗集》，用力颇勤，也历经波折，在身患重疾的情况下犹能克服困难完成笺注，而且《孟浩然诗集笺注》初版后，即在2001年获第三届全国古籍整理图书奖二等奖，10年来佟培基先生一直未停止对孟浩然及其诗的探索研究，每有所得即补缀于《孟浩然诗集笺注》，此次重版增订篇幅占全书三分之一，举凡孟浩然诗中所涉及典故、人名、地名、职官、政典、名物、语词等都有补注或更进一步的阐释，使得此书更加详尽完备，佟培基先生又把整部书稿誊抄一遍，此次重版全书重排、重编、重校，将以全新的面貌呈献给读者一个更完美的《孟浩然诗集笺注》。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。