图书标签: 胡兰成  中国文学  随笔  文学评论  胡兰成，中国文学史话  文学研究  中國古代文學史  中国   

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文学

序言里小北恭恭敬敬地将胡兰成与木心为比，认为二人都执守着中国传统文化。但说句冒犯的话，看完文学史话，自觉胡的学养不及木心十分之一。胡兰成心心念念的中国的“文明”，看西方的一切如鸿儒待蚍蜉，认为“无”高于“有”。中国文化诚然有自己的特点，讲究“虚”，但若以此为本妄自尊大，便是可笑又可怜的了。

序言里小北恭恭敬敬地将胡兰成与木心为比，认为二人都执守着中国传统文化。但说句冒犯的话，看完文学史话，自觉胡的学养不及木心十分之一。胡兰成心心念念的中国的“文明”，看西方的一切如鸿儒待蚍蜉，认为“无”高于“有”。中国文化诚然有自己的特点，讲究“虚”，但若以此为本妄自尊大，便是可笑又可怜的了。

午后三点……那些日子不再有。

胡兰成用“风、兴、气、息”之类中国传统文论概念来梳理中国文学史，算是别致，论《西游记》《三国演义》等片段算精彩。但这也算不得什么创见，因为中国文学的问题恰恰就是：1，文论里这类模糊概念太多，对文学写作指导不出所以然；2，文学创作上太讲究跌宕自喜，很多感情（颓废虚无）被乐感文化给圆化了，缺乏悲剧冲撞。胡兰成可以把五胡乱华看作华夏文化的反题，把隋唐看作华夏文化的合题，为什么不可以把今日之西方文化影响也看作一个反题，冀望华夏文明复兴的合题呢？胡氏分别心太强，对欧美文学又外行，他变低欧美文学和吹捧朱天心正在成为一个笑话。下编中论鲁迅、周作人、张爱玲以及随笔六则倒情理圆融，很是可观。

代序 原要请陈丹青先生作序，惟出版在即，丹青先生又忙。三三诸人，也各有所忙，亦恐等不及。 去年冬天，木心先生讲述的《文学回忆录》出版影响颇大。此前，我费尽心思寻求胡兰成先生1976年夏天在朱家隔壁为一群文学青年讲述《易经》时的授课录音，遂因此联络上许多亲炙过胡...  

中国传统文学亡于五四，中国当代文学始于五四。在多事之秋，只能一刀切，面对坚船利炮，中国人丧失了一切自信，文化是错的，文学是错的，汉字是错的，甚至习俗是错的。民国时期的大多数左翼作家，都面带自毁凶相，而胡兰成是一股文化自信的清流。而且，胡兰成的文化自信，并非...  

胡先生坚信，中国之文学，在于接近自然的人世，其作者上至朝廷之士，下至民间百姓说书人，所以顺应自然有无之道，顺天而有反，尊贵而平等，强义而柔顺，平实中却说尽了一切的道理、科学和艺术。 这是放在了一个大文学去理解，因为政治色彩浓重的礼乐制度遇见了寻求道与气的黄...  

对于胡老头儿的书，以前一本都没读过 但对他的生平和感情生活 倒是知道的不少 总之 尤其在大陆来说 大部分关于其的评价都是负面的 因了这“知道的不少” 我一直不愿意读他的只言片语 无聊之至时 翻开这本书 作为“史话”的书 竟可以让我手不释卷 实属不易 两天一口气看...  

也许因为先看了他的《今生今世》，对他的认识先有了个框框。总觉得他的观点不够全面和公正。不过字里行间，仍看的出作者对中国文学的很深的研究，因此，还是值得一读。