图书标签: 叙事学  蒲安迪  文学理论  海外中国研究  浦安迪  汉学  文学  域外视角   

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非叙事学，而是明清奇书文体叙事的定型章回结构和修辞研究。叙事传统和神话原型那章就是个幌子，“二元补衬”和“多项周旋”的非叙事叙事的特点也不过新瓶旧酒。不过企图谈寓意和思想通观的时候，作者认为，受宋明理学影响，他特别钟情于所有奇书"英雄好汉阴暗面"的反讽阐释。他最爱引的是《金瓶梅》。

丛书系

特有意思，多种批评方法的大杂烩，说起来是把叙述学方法引入古典白话小说分析，实际上他自己也中了所谓中国传统印象式批评的毒了。从这个角度讲，这才算是真知中国。我们读这些小说的感受和视角，比起古人其实倒更近于洋人。被他这么导回来看看自己的好东西，真是好

给力！！！

时隔三年重读，原来就是四大奇书和红楼梦两本和一些单篇论文的缩略版……因为完全没有文本分析，就显得大而无当，硬山搁檩，但原作还是好看的。时隔三年重读，还是不知道附录的高友工在说什么。

浦安迪《中国叙事学》笔记 一、叙事、叙事文、小说 叙事即“讲故事”，作者通过故事把人生经验的本质和意义传示给他人。 叙事文是一种能以较大的单元容量传达时间流中人生经验的文学体式或类型。 时间流，包括事情的起讫和转折。诗歌直接描绘静态的人生本质，戏剧则重在场面冲...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...

好烂的标题（。） 理论方面的关键词：比较视域、原型分析和结构主义叙事学。范围是中国奇书文体，更具体一点是四大名著+《金瓶梅》，《儒林外史》所引极少。 之所以使用“奇书文体”这一新概念，而不采用更通行的“小说”，是因为西方的novel传入中国时发生了指代混乱，西方的n...  

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