圖書標籤: 韋伯  社會學  思想史  政治學  傳記  學術  思想  韋伯研究   

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本迪剋斯從韋伯龐雜的著作及繁復的思想中梳理齣清晰的主綫，其強大的概括力使本書成為最好的韋伯導論。本書的使用可以有兩種方法，如果你是在沒有讀過韋伯原著的情況下讀到它，那麼它是引導你去閱讀原著的指南針，你隻需要做加法；如果你是在讀瞭韋伯原著而被韋伯的繁雜糾纏弄得暈頭轉嚮的情況下讀到此書，那麼它就是一付醒神劑，這減法做得你都不知道該怎樣叫好纔好！強烈推薦！

推薦，不僅對韋伯本人的傢庭教育背景研究方嚮做齣介紹，還通過個人行動社會行動把韋伯的思想史串瞭起來，與原著結閤來讀更能理解韋伯的思想。總體來講客觀、易懂，尤其宗教的部分很詳細，最後提及的國傢權力構成，關於政府與社會關係特彆是法理體製中公民義務名義對於公民個人身份的壓製問題道齣瞭韋伯的思想深核，市民社會與國傢的區分，對於個人價值迷失的憂思

梳理得很清楚(想起來幾年前寫作業時看的那本厚厚的《韋伯傳》，其實兩本對照起來看應該會很有意思，可惜那時候年紀小隻看瞭一腦子八卦...

最讓我敬佩的社會學傢

掃讀一遍，如作者所說，是對韋伯曆史社會學實證研究的概述，不如阿隆的有啓發性，方法論在韋伯的學術中非常重要，本迪剋斯自己也說韋伯的曆史社會學和方法論是密不可分的，但他自己又是把實證研究單獨拎齣來說的，不客氣的說，想瞭解韋伯的實證研究大可以直接看原著，本書就當簡單的導論吧。

这本书是我在图书馆和《新教》一起借回来看的，首先是觉得先用自己独立观点看看《新教》再看看别人怎样评价的，不过我还是高估了自己，因为我看了第一章就觉得不知所云了，因为对背景毫不熟悉，加上海量的注释把我弄晕了，马克思韦伯的思想还是以后再看吧。然后参照了这本书的...

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