新语探源

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出版者:中华书局
作者:冯天瑜
出品人:
页数:633
译者:
出版时间:2004-10
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787101042740
丛书系列:中华文史新刊
图书标签:
  • 语言学
  • 文化史
  • 概念史
  • 冯天瑜
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  • 词汇起源
  • 语言教学
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具体描述

本书的前半部分以历史沿革和社会变迁为线索,对中西方语言文字的交流和融会贯通做了具体的阐释;后半部分着重剖析汉语、英语、日语之间的变化与互动,并从宏观上将三者之间的关联做出提炼的分析,并列举丰富的实例予以佐证。

好的,这是一本名为《寰宇秘境:失落文明的考古学探寻》的图书简介,字数在1500字左右,内容详实,旨在讲述一个宏大而神秘的考古学故事,不涉及您提到的《新语探源》的任何内容。 寰宇秘境:失落文明的考古学探寻 内容提要 《寰宇秘境:失落文明的考古学探寻》是一部融合了尖端考古学研究、地质学分析、人类学理论与惊心动魄的实地考察记录的鸿篇巨制。本书聚焦于地球上数个长期被主流历史叙事排除在外的、拥有高度发达技术与独特世界观的“失落文明”——亚特兰蒂斯-利莫里亚传说之外,更深入到南美安第斯山脉深处、南极冰盖之下、以及太平洋底部的数个前冰河时期遗址群。 本书作者,著名独立考古学家与探险家阿列克谢·沃尔科夫博士,摒弃了传统的线性文明发展观,转而采用“周期性文明衰退与复兴”的模型来解读人类历史。他带领读者穿越层层迷雾,通过对新发现的证据的严格分析,揭示了这些前代文明在物理学、能源利用、甚至社会组织形态上,如何超越了我们当代文明的认知边界。 第一部分:地幔深处的低语——前冰河时期地质学与文明的消亡 本书的开篇,沃尔科夫博士将我们的目光引向了地球地质史上的剧变时期——末次冰期的极速终结。他提出一个大胆的假说:我们所知的史前文明并非简单地被洪水或火山吞噬,而是因全球地壳快速调整、地磁场剧烈波动而遭受了系统性的技术崩溃。 章节核心内容: 1. “零点冲击”理论: 基于对格陵兰和南极深层冰芯中异常金属同位素的分析,沃尔科夫博士首次公开了一种新的地质事件模型,即所谓的“零点冲击”。这种冲击导致了全球范围内的超大规模电磁脉冲(EMP)效应,足以瞬间摧毁任何依赖复杂电网或精密机械的文明结构。 2. 南极冰下遗迹群的初步勘探: 详细记录了利用最新的深层穿透雷达(GPR)技术,在德里加尔斯基山脉附近冰层下发现的数个规则几何结构。这些结构并非自然形成,其尺寸和布局暗示着一种巨大的、可能是能源聚合或天文观测的用途。分析表明,这些建筑材料的分子结构稳定度远超现代冶金学的水平。 3. 利比亚沙漠玻璃的非自然起源争议: 沃尔科夫博士深入探讨了撒哈拉地区广布的“利比亚沙漠玻璃”的形成机制。他通过引入高能粒子撞击模型的证据,质疑了传统的小行星撞击理论,转而支持了一种由前代文明“失控的实验”或“武器测试”引发的局部性高温熔融事件的观点。 第二部分:遗失的技术密码——非凡的材料学与动力学证据 在本书的第二部分,焦点转向了从世界各地遗址中出土的“不可能的文物”。沃尔科夫博士摒弃了将这些文物简单归类为“宗教制品”或“原始工具”的倾向,而是从材料科学和能量守恒的角度进行了解构。 章节核心内容: 1. 秘鲁“多边形石墙”的压力学悖论: 详细剖析了库斯科及附近地区巨石建筑的接缝技术。作者引入了三维应力模型,证明这些石块之间的结合力,即便在现代最精密的焊接工艺下也难以复制。更令人震惊的是,通过对石材内部微观结构的分析,发现了高压下晶体结构重组的痕迹,暗示了某种形式的“现场塑形”技术,而非传统的切割和堆砌。 2. “巴格达电池”的再审视: 作者并未满足于将其视为简单的电化学装置,而是提出了一个关于“共振谐振”的理论。沃尔科夫展示了他团队在模拟古代环境下的实验结果,指出这些陶罐可能被设计用来捕获和储存环境中的特定频率的低频电磁波,从而实现缓慢而稳定的能量释放。 3. 青铜时代的“超导体”: 对中东某些青铜器皿中发现的微量、高度纯净的铋(Bismuth)进行研究。这种元素在特定温度下表现出反磁性(迈斯纳效应)。作者推测,这些文明可能在完全没有现代制冷技术的前提下,利用地热或特殊的流体循环系统,实现了对特定材料的低温操控,以用于信息存储或精密制造。 第三部分:超越时间的哲学——失落文明的社会组织与精神体系 技术发现固然令人震撼,但沃尔科夫博士认为,理解这些文明为何会“消失”的关键在于理解他们的世界观。本书的后半部分转向了对人类学、语言学和宗教符号学的交叉研究。 章节核心内容: 1. “螺旋与镜像”的符号学: 沃尔科夫博士对比了来自中美洲、印度河流域和爱尔兰巨石阵中的重复出现的“双螺旋”与“镜像对称”符号。他认为这并非巧合,而是一种共享的宇宙模型——即他们对时间、维度和物质构成的基本认知。这种认知可能指导了他们的城市规划和工程设计。 2. “无痕记录”的语言学挑战: 对比了已灭绝的几种土著语言(如巴斯克语的某些极端古老分支)与被认为属于某一失落文明的少数楔形符号。作者提出,这些语言系统并非基于线性叙事,而是基于“概念矩阵”的快速编码,可以极其高效地传递复杂的科学信息,但也极易在社会动荡中被彻底遗忘或误读。 3. 集体意识与个体自由的权衡: 深入探讨了这些高度发达的社会可能采取的治理结构。基于对少数幸存壁画和文本的解读,作者推测这些文明可能实现了一种高度集中的“信息共享网络”,使得个体间的误解和冲突被降至最低,但也可能因此失去了对突发环境危机的适应性——一旦核心系统崩溃,整个社会结构便会瞬间瓦解,如同一个没有备用电源的超级计算机。 结语:重塑人类的未来史诗 《寰宇秘境》的结尾,沃尔科夫博士发出了警示与希望并存的呼唤。他强调,我们对历史的认知必须摆脱线性进步的傲慢,承认我们当代技术不过是历史上无数次高潮中的一次重复。这些失落文明留下的不仅是宏伟的废墟,更是关于技术伦理、环境责任以及知识传承的深刻教训。只有真正理解我们“前任”的成败,人类才能确保自己不会成为下一次“零点冲击”的受害者,并在新的纪元中,真正迈向一个可持续的未来。 本书是献给所有对历史的深层脉络、对人类潜能的终极边界以及对地球深处奥秘抱有无限好奇心的探索者的必备读物。它不仅是一部考古报告,更是一部关于时间、毁灭与不朽的史诗。

作者简介

目录信息

导论
一从梁启超力倡“新语人诗”谈起
二语言、词汇、术语的“非自足性”与借词的必然
三“借词西洋”三阶段
四清末民初新语的一大来源:日制汉字词
五“文化互动”略解
第一章 汉字文化的拓展及古代措词
第一节“汉字文化圈”界说
一“文化圈”与“汉字文化圈
二汉字文化的境内传播
三汉字文化的境外传播
第二节 汉字文化对日本的深广影响
一汉字传日・“神代文字”子虚乌有
二汉籍东传时段考
三汉文及汉字词广泛使用
四 国名:从“山岛”、“邪马台”、“倭”
“大和”到“日本”
五“天皇”、“年号”与汉字文化
六“上位语”多源于中国
第三节 措词西域
一军事外交“凿空”西域
二“丝绸之路”:沟通东西文明的桥梁
三西域名物词偕物人华
第四节汲纳印度佛教术语
一佛教东传
二佛典汉译
三佛语丰富汉语词库
四汉译佛词进人日本语文
第五节佛典汉译树立借词范式
一“存梵音而变为熟语”:音译
二“缀华语而别赋新义”:意译
三梵音汉意联合:音意合壁译
第二章明末清初西洋术语的译介
第一节耶稣会的“适应政策”与“学术传教”
方针
一基督教的第三次入华
二“适应政策”与“利玛窦规矩”
三学术传教
第二节澳门:耶稣会士与西学的人华之“门”
一澳门在中西语汇互动史上的地位
二“打开岩石”
一经澳门人华的耶稣会十如过江之鲫
四澳门是西书西语中转站
第二节利玛窦翻译西洋术语的首创之功
先驱的足迹(一):以生理学、心理学术语
“脑囊”为例
二先驱的足迹(二):以地理学术语“地球”为例
三先驱的足迹(三):证明“契丹”即中国,
“汗八里”即北京
四利氏创译新语的合作者:徐光启、李之藻
第四节西洋术语汉译及其论争
一意译、音译并举,意译为主
二“几何”:从疑问数词到数学术语
三“天”“天主”“上帝”:借汉语古典词作基督
教唯一神译名
四龙华民及嘉定会议对唯一神译名的质疑:
“中国礼仪之争”发端
第五节早期汉文西书译词鸟瞰
一著译西书的人华耶稣会士
二早期西书及其术语创译
三明清之际新语厘定与中国学术近代转型
四中国早期汉文西书对日本的影响
第三章晚清译业及新语厘定
第一节道咸间经世派士人的劳绩
一林则徐主持编译《四洲志》
二魏源编纂《海国图志》
二徐继畲编纂《瀛环志略》
四《海国四说》、《中西纪事》、《夷
氛闻记》的新语
第二节新教传教士译介西学
一马礼逊的《圣经》汉译及《华英字典》编纂
二《东西洋考每月统记传》等报刊的新语厘定
三墨海书馆、广学会等传教士出版机构的译事
四晚期汉文西书的新语厘定
五中西术语能否对译的辩论・傅兰雅“名目生
......
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我总是被那些能够深刻影响人们思维方式的书籍所吸引。我不喜欢那些只提供浅层信息的读物,我更偏爱那些能够引导我进行深度思考,甚至改变我认知模式的书。这本书,在我看来,就具备这样的潜力。它在我脑海中勾勒出的画面,不是具体的知识点,而是一种更宏观、更系统性的理解框架。我希望它能像一位经验丰富的向导,带领我深入到某个思想的腹地,去理解那些构成我们思维基石的深层逻辑。我期待它能够为我提供一些经过验证的、具有普遍意义的分析工具或思考方法,让我能够将这些工具应用到生活的方方面面,从而更有效地解决问题,更准确地把握事物的发展规律。我尤其希望它能帮助我识别那些隐藏在表象之下的深层结构,从而避免被表面的信息所迷惑。这种学习,对我而言,是一种能力的提升,是让我能够更独立、更理性地去面对这个复杂的世界。我想要的是一种能够让我“举一反三”的能力,而不是仅仅停留在“一”的层面。

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我是一个对事物起源和演变过程充满好奇的人。我相信,理解事物的“过去”,是理解其“现在”和预测其“未来”的关键。这本书的名字,让我联想到一种追本溯源的旅程。我期待它能带我回到那些事物的“原点”,去探寻它们是如何一步步演化至今的。我并不是在寻找简单的历史事件列表,我希望它能为我揭示那些驱动演变的核心力量和关键节点。我渴望的是一种能够让我理解事物内在逻辑和发展规律的能力,这种能力能够帮助我更深刻地认识世界的复杂性和多变性。我希望它能教会我如何去分析一个现象的形成原因,如何去理解一个概念的由来,以及这些因素是如何共同作用,塑造了我们今天所见的一切。这种探源的过程,对我而言,是一种对事物本质的追求,是让我能够更加理性地看待和理解周围的世界。我期待它能成为我思维工具箱中的一件利器,帮助我更有效地解析和理解各种现象。

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我是一个习惯于将所学知识融会贯通的人。我总觉得,孤立的知识点,就像散落的珠子,只有串联起来,才能形成有意义的项链。我之所以对这本书感到好奇,是因为它似乎在试图连接一些我之前可能没有意识到的重要概念。我期待它能为我提供一个“连接器”,帮助我将零散的知识碎片整合成一个更完整、更有逻辑的体系。我希望它能像一张地图,在我探索某个领域时,为我标示出关键的节点和重要的路径,让我少走弯路,更有效率地抵达目的地。我所追求的,不是一种一蹴而就的顿悟,而是一种循序渐进的理解,一种在对比、分析和整合中逐渐清晰的认知过程。我希望这本书能够激发我进行跨领域的联想,让我看到不同学科、不同思想之间的内在联系。这种“触类旁通”的能力,对我而言,是智慧的重要体现。我渴望的是,通过阅读这本书,我能够建立起一种更加灵活和强大的思维模型,从而更好地应对未来的挑战。

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我是一个习惯于在阅读中寻求某种“共鸣”的人。我喜欢那些能够触及我内心深处,引起我情感和思想上的共鸣的书籍。这本书的名字,给我一种亲切而又熟悉的感觉,仿佛它在低语着一些我早已模糊却又珍视过的东西。我期待它能够成为一面镜子,映照出我内心深处的某些情感和思考,并帮助我以一种更清晰、更有条理的方式去理解它们。我不是在寻找简单的慰藉,我希望的是一种能够激发我内心深处思考的火花,让我能够更深刻地认识自己,更真诚地面对自己的情感。我渴望的是一种能够将抽象的情感体验,转化为具体的理解和行动的书。这种“共鸣”的产生,对我而言,是一种与书中作者、与书中思想的连接,是一种在思想和情感上的深度交流。我期待它能成为我心灵的港湾,让我能够在这里找到一份宁静,一份启发,以及一份前行的力量。

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我是一名对思想的深度和广度都有所追求的读者。我不满足于停留在知识的表面,我渴望能够触及那些能够引发我进行深入思考,甚至改变我人生观的书籍。这本书,在我看来,就可能具备这样的力量。它在我脑海中勾勒出的,是一种对事物进行根本性辨析的场景,一种对复杂概念进行清晰梳理的愿景。我希望它能像一位睿智的导师,引导我穿越思想的迷宫,帮助我理清那些错综复杂的理论和观点。我期待它能够提供一种具有普适性的分析框架,让我能够将这种分析能力应用到生活的各个方面,从而更有效地做出决策,更准确地理解他人。我尤其希望它能帮助我识别那些似是而非的观点,培养我独立思考和批判性思维的能力。这种能力的培养,对我而言,是一种自我价值的实现,是让我能够更清晰、更坚定地走在自己的人生道路上。

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最近,我开始重新审视我学习和理解世界的方式。我意识到,很多时候,我们对事物的认知,往往局限于表面的现象,而缺乏对其深层根源的探究。我翻阅了许多介绍性质的读物,试图找到能够帮助我突破这种局限的书籍。当我注意到这本书时,我感觉到一种莫名的吸引力。它似乎承诺了一种更根本、更透彻的理解。我脑海中浮现的是,它可能会为我打开一扇全新的视角,让我看到那些隐藏在熟悉事物背后的脉络和联系。我并不是在寻找一个简单易懂的指南,我希望的是一种能够挑战我现有认知框架,迫使我去重新思考,去进行更深层次的分析和辨析的书。我期待它能够提供一些基础性的、却又极其重要的概念,这些概念能够像支点一样,让我撬动更复杂的知识体系。阅读这本书,对我来说,不仅仅是知识的累积,更是一次思维的“大扫除”,清理掉那些陈旧的、不准确的观念,为新的理解腾出空间。我希望它能让我学会如何去“看”,如何去“分析”,如何去“理解”,而不是仅仅停留在“知道”。

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收到,以下是十段以读者口吻撰写的、不包含《新语探源》具体内容的图书评价,每段均不少于300字,风格、内容和语句结构各不相同,力求自然不露痕迹。 这本书,我不得不说,它在我书架上的位置,仿佛自带一种引力。每一次目光掠过,总会被它一种沉静而又充满力量的气质所吸引。我不是那种一拿到书就迫不及待翻开的读者,我更喜欢让它在我的视野里“沉淀”一段时间,让它的名字,它的封面,以及我从它所属领域所能推测出的种种信息,在我脑海中编织出一个模糊却又诱人的轮廓。这种期待感,本身就是阅读体验的一部分。当我最终捧起它时,我感受到的是一种久违的、纯粹的求知欲。我希望它能像一位博学的老者,用温和而坚定的声音,为我揭示一些我此前从未触及过的风景。我脑海中浮现的,不是具体的知识点,而是一种通往智慧的路径,一种理解事物本质的钥匙。这种感觉,就像站在一座巍峨的山脚下,虽然看不到山顶的云海,但你知道,那里一定有不一样的天地。我期待的是,这本书能够引领我穿越迷雾,抵达那片属于清晰与洞见的澄澈之地。它不是那种追求瞬间刺激的书,它更像是在邀请我进行一场深入的对话,一次灵魂的探索。这种慢下来的过程,反而让我更加珍惜即将获得的每一个发现。我甚至开始构思,当我看懂它之后,我的世界观会有怎样的微小却又深刻的改变。这种预期的可能性,本身就足以令人心潮澎湃。

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我一直相信,一本真正的好书,应该能够在你合上它之后,依旧在你的脑海中回响,引发持续不断的思考。这不仅仅是关于信息的获取,更是关于思维方式的重塑。我之所以选择阅读这本书,正是源于它在我周围的读者群体中引起的那种微妙而持久的共鸣。他们谈论这本书时,不是在复述某一个具体的事实,而是在描述一种被触动、被启发的感觉。这种“感觉”是难以量化的,但却真实存在,并且极具感染力。我试图去理解,是什么样的内容,什么样的表达方式,能够产生如此深远的影响。我希望它能像一枚投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,不仅在我自身的生活中,甚至在与我交流的人身上,也能留下它独特的印记。我所期待的,是一种知识的延伸,更是一种智慧的启迪,是能够让我看待问题的方式更加多元,更加深入。它不是要告诉我“是什么”,而是要让我思考“为什么”以及“如何”。我渴望的是那种在阅读过程中,自己仿佛也在参与创作、也在构建理解的体验。这种主动的参与感,是任何被动灌输都无法比拟的。我希望它能成为我思想地图上的一个重要坐标,指引我走向更广阔的精神领域。

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我一直认为,真正的智慧,往往隐藏在那些看似普通却又意义深远的日常事物之中。我不是那种追逐潮流,阅读热门读物的人,我更喜欢那些能够引领我发现隐藏在平凡中的不凡的书。这本书的名字,给我一种置身于一个宁静而又充满发现的氛围中的感觉。我期待它能够帮助我重新审视那些我可能已经习以为常的事物,并从中发掘出它们背后隐藏的深刻含义。我希望它能让我学会用一种全新的视角去观察世界,去理解那些构成我们生活肌理的细微之处。这种认知上的“觉醒”,对我而言,是一种精神上的富足。我渴望的是,通过阅读这本书,我的感知能力能够得到提升,我的理解力能够得到深化,从而能够更真切地感受到生活的美好和深刻。我期待它能够成为我与世界沟通的桥梁,让我能够更深入地理解和连接。

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我是一名对语言和文化有着浓厚兴趣的读者,我一直认为,我们理解一个时代、一个民族,往往可以从他们使用的语言和流传下来的故事中找到最真实的印记。这本书的名字,本身就充满了引人遐想的空间。它让我开始思考,那些我们习以为常的词语,那些我们口耳相传的故事,它们是如何形成,又是如何演变的?我期待它能带我穿越时空的隧道,去探寻那些词语和故事背后,承载着的历史信息、社会变迁以及人们的集体记忆。我不是在寻找简单的词汇解释,我希望它能为我揭示语言的生命力,以及语言如何塑造我们的思想和情感。这种探源的过程,对我而言,就像是在解开一个巨大的文化密码,每一次的破译,都能让我更接近那个时代的灵魂。我渴望的是一种能够将抽象的概念,具象化的能力,让我能够真切地感受到语言的温度和力量。它或许能教会我如何更敏锐地捕捉语言中的细微之处,从而更深刻地理解人与人之间的沟通,以及文化之间的碰撞与融合。

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覆盖了很多感兴趣的常识

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翻了一下。介绍文化与文字交流历史的多,提到了佛教对中日词语的影响,中日间在古代和现代向西方学习时的互动。取了重要词汇列表及其参考书,可资查考。分析的几个例子,以概念史的标准来看,不算精确和出众。

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补记 拉杂 可以读

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2011

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非常有趣

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