具体描述
這是一本行道後進為該行開山祖師娜塔莉‧澤蒙‧戴維斯祝賀的論文集。負責編集的正是聲名如日中天，且擔任今年美國歷史學會會長的林‧亨特。
本書分成前後兩部分：「第一部」批判且又賞識地檢視現行的文化史模式；「第二部」所描述的具體例子則是關於當前進行中的新類型研究。在這些篇幅裡，讀者幾乎看不到有關社會學式的理論化，因為新文化史已將社會學理論從歷史研究中剔除。現在，取代社會學而具影響力的學科是人類學和文學理論。亦即從事新文化史工作的學者優先選擇文學批評和人類學為其盟友；新文化史學者的史學作品也強烈透露出「敘述史學」的寫作傾向。
因此，對歷史學、人類學和文學有興趣的人當然不能錯過這本書！
作者简介
林•亨特（Lynn Hunt）是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张，更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年)，从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。
目录信息
读后感
只针对第二部分. 四个研究分别针对游行,书籍,身体与室内空间,这些主题熟悉新文化史套路的人想必耳熟能详. 除了身体与痛苦的叙事那一篇看得还略有感觉,其他三篇简直是在玩弄语词游戏,最讨厌这样绕来绕去既不说事也不论理的东西, 把这种糟糕的感觉再上纲上线一下,典型的美式浮华...
评分只针对第二部分. 四个研究分别针对游行,书籍,身体与室内空间,这些主题熟悉新文化史套路的人想必耳熟能详. 除了身体与痛苦的叙事那一篇看得还略有感觉,其他三篇简直是在玩弄语词游戏,最讨厌这样绕来绕去既不说事也不论理的东西, 把这种糟糕的感觉再上纲上线一下,典型的美式浮华...
评分其实除了绪论，其余的部分都看得似懂非懂。前四篇的论文是学术评论，后四篇也是新文化史的发展。看得云里雾里，看完只想把书中所提到的相关著述全部都看一遍去。书中涉及各个学者的研究方法与研究模式，代表着为各个学者对新文化史研究模式的发展。 1.新文化史的研究脉络是从文...
评分其实除了绪论，其余的部分都看得似懂非懂。前四篇的论文是学术评论，后四篇也是新文化史的发展。看得云里雾里，看完只想把书中所提到的相关著述全部都看一遍去。书中涉及各个学者的研究方法与研究模式，代表着为各个学者对新文化史研究模式的发展。 1.新文化史的研究脉络是从文...
评分这本书的各类术语翻译实在差劲，同时第一部分的理论阐发论文又确实涉及很多抽象概念的解释问题。没有来得及对照台版，只能说对于没有理论基础的人看这书真心累。第二部分关于新研究路径的实例还是很有价值的，文化史具体研究总如何与文化批评、文化社会学交叉结合，如何研究相...
用户评价
这本《新文化史》犹如一扇扇打开的窗户，让我得以窥见那些埋藏在历史深处、却又深刻影响着我们当下的生活方式、思想观念和情感表达的细微之处。作者并非简单地罗列事件或人物，而是着力于挖掘文化变迁背后的脉络，解析那些看似微不足道的习俗、信仰、艺术形式如何一步步塑造了不同时代的精神面貌。读来，我仿佛置身于历史的长河中，与古人一同呼吸，一同感受他们喜怒哀乐的源泉。特别是关于饮食习惯的演变，从最初的生存需求到如今的精致追求，每一个细节都折射出社会经济、科技发展乃至于人际关系的变迁。书中对服饰潮流的解析也同样引人入胜，一件华丽的袍子，一顶别致的帽子，背后蕴含的不仅仅是美学，更是权力、阶层、甚至性别角色的无声宣言。作者善于从宏大叙事中抽离，聚焦于个体经验，让历史不再是冰冷的史实堆砌，而是鲜活、可感的生命流淌。这种叙事方式极大地激发了我对历史的好奇心，也让我开始反思我们自身所处的文化环境，以及它是如何被过去的无数个“新文化”所塑造的。我发现，理解当下，往往需要回溯历史，而《新文化史》恰恰为我们提供了这样一种视角，它让我看到了文化的韧性与活力，也看到了它在时代洪流中的不断重塑。
评分《新文化史》给我带来的震撼，远不止于知识的增添，更在于它颠覆了我过往对历史学习的认知。我一直以为历史研究是关于帝王将相、战争胜负的宏大叙事，但这本书却将目光投向了普通人的日常生活，那些被主流史书常常忽略的角落。比如，书中对于中世纪欧洲城市生活的描绘，从集市的热闹喧嚣到宗教节日的虔诚氛围，再到市民家庭的日常起居，都细致入微。我得以了解当时的卫生条件、娱乐方式、甚至是人们对死亡的态度。这些看似琐碎的细节，却构成了那个时代最真实的肌理。作者对情感表达方式的探讨尤为深刻，他分析了不同时期人们如何表达爱、恨、悲伤和喜悦，以及这些表达方式如何受到宗教、哲学和社会习俗的影响。我惊叹于古人细腻而复杂的情感世界，也反思了现代社会中情感表达的异化与简化。这本书让我明白，文化并非一成不变的静态概念，而是一个动态演进、不断被创造和再创造的过程。每一次社会变革，每一次技术革新，每一次思想启蒙，都在催生着新的文化形态，也在潜移默化地改变着人们的生活。阅读这本书，就像在穿越不同时代的“文化实验室”，观察人类如何应对挑战，如何寻求意义，如何构建属于自己的精神家园。
评分《新文化史》以一种细腻而深刻的笔触，描绘了人类文明在历史长河中不断演变的文化图景。作者的叙事风格独具匠心，他善于从平凡之处发现不凡，从细微之处洞察宏大。书中关于“科学与技术”如何塑造文化形态的论述，就极大地拓展了我的视野。从火的发现如何改变人类的饮食和居住，到蒸汽机的发明如何引发工业革命，再到互联网的普及如何重塑我们的信息获取和社交方式，作者清晰地展现了科技进步对人类文化观念、社会结构乃至生活方式带来的颠覆性影响。我惊叹于人类的智慧和创造力，也反思了科技发展所带来的双刃剑效应。此外，书中对“宗教与信仰”在文化演变中的作用的分析也同样精彩。从早期泛灵论的神秘感，到主要宗教的形成和传播，再到近代以来世俗化的趋势，作者深入浅出地阐述了信仰如何成为人们精神寄托的源泉，如何规范社会秩序，以及它在不同历史时期所扮演的多重角色。这本书让我看到了文化的复杂性和多样性，也让我认识到，理解任何一个时代的文化，都必须将其置于特定的历史和社会语境之中。
评分在阅读《新文化史》的过程中，我常常被作者敏锐的洞察力所折服。他能够从看似毫不相关的文化现象中，找到它们之间的内在联系，并构建起一条清晰的历史脉络。例如，书中关于“服饰与身份认同”的探讨，就让我看到了服装不仅仅是遮体保暖的工具，更是社会地位、性别角色、甚至职业身份的象征。从古代贵族华丽的服饰，到中世纪平民朴素的装束，再到近代以来时尚潮流的兴起，作者通过对服饰细节的解析，生动地展现了社会阶层、权力结构以及审美观念的变迁。我读到那些关于特定时期特定服饰禁令的描述时，更能感受到文化背后的权力运作。同时，作者对“音乐与舞蹈”在文化传播中的作用的阐述也让我受益匪浅。从古代祭祀的歌舞，到宫廷宴会的音乐，再到街头艺人的表演，作者展示了音乐和舞蹈如何作为一种非语言的表达方式，传递情感、叙述故事、凝聚社群，并随着时代的变迁而不断演变。这本书的价值在于，它帮助我打开了理解人类文化的大门，让我看到了文化的丰富性、多变性和深刻性。
评分《新文化史》以其宏大的视野和精微的笔触，为我打开了一扇理解人类文明的窗口。作者并非简单地罗列事实，而是着力于揭示文化现象背后的逻辑和动因。书中关于“节日与庆典”的文化考察，就让我看到了这些特殊的日子如何承载着社会记忆，如何维系着社群认同，如何表达着人们的愿望与祈盼。从古代的农耕祭祀，到中世纪的宗教节日，再到现代的商业化节庆，作者分析了节日形式的变迁，以及其背后所反映的社会变迁和价值取向。我读到那些关于古人如何通过节日来祈求丰收、驱除灾厄的描述时，更能体会到他们与自然的关系。此外，作者对“法律与道德”在文化形成中的作用的探讨也极具深度。他分析了法律如何规范社会行为，如何维护秩序，以及道德观念如何随社会发展而演变，并影响着人们的价值判断和行为准则。这本书的价值在于，它引导我超越了对文化现象的表面认知，去探寻其深层的根源，去理解人类文明的复杂性和演进的内在动力。每一次阅读，都像是一次与历史的深度对话，让我对人类的过去、现在和未来有了更深刻的认识。
评分《新文化史》并非一本枯燥的学术著作，相反，它以一种极富感染力的方式，将我带入到历史的洪流之中。作者擅长运用生动的语言和翔实的案例，将抽象的文化概念具象化。例如，在描述早期印刷术如何改变知识传播方式时，他不仅仅是引用数据，更是描绘了手抄本时代的局限性，以及印刷术出现后，书籍如何从少数贵族的专利，逐渐走向普通民众，这其中蕴含的不仅仅是技术革新，更是思想解放的巨大力量。书中对“空间”的文化解读也让我耳目一新。从古代神圣的空间划分，到近代城市规划的理性布局，再到现代社会虚拟空间的兴起，作者展现了人类如何理解、改造和利用空间，以及这些空间的变迁如何影响着我们的交往模式、权力关系和身份认同。我读到那些关于中世纪城堡的防御工事、文艺复兴时期宫殿的奢华装饰、以及现代都市的摩天大楼时，都能感受到其中蕴含的文化密码。这本书让我意识到，我们身处的每一个物理空间，都承载着丰富的历史信息和文化积淀，只是我们往往忽略了去解读。作者的叙事逻辑严谨而又富于人文关怀，让我在感受历史厚重感的同时，也对人类文明的创造力充满了敬意。
评分《新文化史》给我带来的，远非简单的信息传递，而是一种思维方式的重塑。作者善于运用多角度、跨学科的分析方法，将历史、社会学、人类学、心理学等领域的知识融会贯通，从而为读者呈现一个立体而丰富的文化世界。书中关于“家庭与婚姻”的文化演变的梳理，就极具启发性。从古代大家族的族权制，到近代核心家庭的兴起，再到如今多元化的家庭模式，作者分析了经济发展、社会观念、法律制度等因素如何共同作用，塑造了人们对家庭和婚姻的理解与实践。我读到那些关于古代童婚、包办婚姻的描述时，更能体会到社会对个体自由的限制。此外，作者对“死亡与丧葬习俗”的文化意义的解读也让我重新审视了生命的终结。从古代的殉葬、陪葬，到中世纪的宗教仪式，再到现代的火化、环保葬礼，作者展示了不同文化如何处理死亡，如何纪念逝者，以及这些习俗背后所蕴含的生命观和哲学思考。这本书的魅力在于，它鼓励我独立思考，去探寻文化现象背后的原因，去理解人类文明的复杂性。
评分初读《新文化史》，我便被其独特的切入点所吸引。作者似乎对“微观历史”有着天然的敏感，他从一个物件、一个节日、一个习俗入手，抽丝剥茧，层层深入，最终揭示出其背后所蕴含的深厚文化意义和历史变迁。书中关于“时间的观念”的讨论，就让我印象深刻。从古代以自然节律为基础的时间划分，到工业革命后机械化、标准化的时间管理，再到如今数字时代瞬息万变的时间感知，作者清晰地勾勒出了人类社会对时间的理解和利用方式是如何演变的，以及这种演变如何深刻地影响着我们的生活节奏和社会结构。此外，书中对“身体的文化”的剖析也极具启发性。从古人对于身体的崇拜和禁忌，到现代社会对身体的塑形和改造，作者展示了文化如何塑造我们对身体的认知、使用和价值判断。这让我开始审视自己对身体的看法，以及它是否也受到了时代文化的过度影响。这本书的魅力在于，它总能在我以为已经触及到某个文化现象的本质时，提供更深层次的解读，让我不断地发出“原来如此”的惊叹。它就像一位博学的向导，带领我深入探寻人类文明的各个层面，每一次翻阅都充满了新发现。
评分《新文化史》是一本能够引发深度思考的书。作者的叙事方式并非单向度的灌输，而是通过提出问题、设置悬念、引导读者一同探索。书中关于“教育与知识传播”的文化变迁的考察，就让我印象深刻。从古代的书院、私塾，到中世纪大学的兴起，再到近代学校体系的建立，以及如今网络教育的普及，作者清晰地展示了知识的获取途径、教育模式以及教育理念是如何随着社会发展而不断演变的。我读到那些关于“学徒制”的描述时，更能感受到知识传承的艰辛与不易。同时，作者对“艺术与审美”的文化功能的分析也让我大开眼界。从古代壁画、雕塑的宗教寓意，到文艺复兴时期对人体美的赞颂，再到现代艺术的多元化和抽象化，作者展现了艺术如何反映时代精神，如何表达情感，如何塑造人们的审美趣味。这本书让我认识到，艺术不仅仅是表面的装饰，更是文化最直接、最生动的体现。它让我以一种全新的视角去欣赏艺术作品，去理解不同时代人们的内心世界。
评分阅读《新文化史》的过程，对我而言是一次深刻的思想启迪。作者并没有预设任何文化优劣的判断，而是以一种开放、包容的态度，去呈现不同时代、不同地域的文化形态及其演变。书中对“语言”的文化功能进行了深入探讨，分析了语言如何作为文化传承的载体，如何影响人们的思维方式，以及在不同历史时期，语言的地位和作用是如何变化的。我读到关于古代口头文学的魅力，以及文字出现后，知识传播效率的飞跃，都让我对语言的力量有了更深的认识。同时，作者对“游戏与娱乐”的文化意义的挖掘也极具趣味性。从古代的骰子、棋类游戏，到后来的戏剧、音乐表演，再到现代的电子游戏，作者展现了娱乐活动如何成为人们宣泄情感、社交互动、乃至传递价值观的重要途径。这让我反思，我们当下的娱乐方式，是否也隐藏着某种不易察觉的文化基因？《新文化史》的价值在于，它引导我超越了表面的文化现象，去探究其深层的驱动力和历史根源。每一次阅读，都是一次与历史对话的机会，让我得以站在更高的维度，去审视人类文明的进程。
评分现在上课，每读一本新文化史著作，就对这个领域加深了一层怨念
评分前三章。
评分炼金术士的一套新奇词汇的迷宫和女巫般的遁词秘语！
评分前三章。
评分现在上课，每读一本新文化史著作，就对这个领域加深了一层怨念
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