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重讀。這個譯本稍微好一點。生命何來，植物與動物兩種生命形式，動物的意識與自動行為，人的智慧與本能，進化的本質與意義。一種生命的相對論，更大的生命空間與選擇，柏格森酷斃瞭

看完這書我輕瞭3斤。。。

柏格森的學說有新意，但這“新”需要“舊”作為對立麵來反襯，纔顯得清晰一些，畢竟，這種思想難掩神秘氣息。所以，很多概念成對齣現，如流動與凝固、綿延與時間、直覺與智力、生命與物質等等，所謂的“創造進化論”也是相對於機械論和目的論而言的。人類智力的特點是分割空間，固定時間，是嚮外觀看的靜態 “目光”，幾何和邏輯是它的典型産物，過濾瞭時間之流，適於認知無生命的物質，不能認識無盡的生成之流。柏格森既不喜機械論，也不喜目的論，因為兩者都認為一切都是決定好的，差彆僅在於前者把推動力設置在源頭，後者把推動力設置在終點。“創造進化論”把“生命衝動”作為進化的原動力，進化本身包含創造，進化隻提供方嚮，但不提供確定的結果。生命即創造，是超越於人類智力的，隻能被直覺所掌握。（據說譯文有不少問題，讀時的確有含混之處）

重讀。這個譯本稍微好一點。生命何來，植物與動物兩種生命形式，動物的意識與自動行為，人的智慧與本能，進化的本質與意義。一種生命的相對論，更大的生命空間與選擇，柏格森酷斃瞭

神秘河

一直把这本书当做哲学论文来读，但是看到诺奖的评委说的本书的获奖原因的因为作者超凡的想象力，我知道原来这是一文学作品。现代西方哲学家，虽然也提一些本体论认识论，但是“反思”有余，“系统”不足。但这也有好的一面，就是“哲学论著”越来越好啃了，而且直接导致了美学...  

【整体与偏见】(1) 本原不可知(否定式、自有、无限)：I am Who I am 归向本原的方法： 多元多视角(法)互补共存(不可同构-通约-简约-取代-合并、互补-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元视角)、因为本原-世界可能具有这样一种深奥性质：即对于不同的视角、世界会呈现完全不同...  

看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...  

这个译本佶屈聱牙，有许多不通的地方，据天涯网友介绍，姜翻译的错误很多，这是原贴http://bbs.tianya.cn/post-books-88109-1.shtml 。不过就如姜本人所回应的，翻译确实有许多难处，照原文翻，汉语读者可能会有不理解之处，意翻又容易掺杂译者的理解。期待将来能有一个更好的...