具體描述
編輯推薦：本書是德國著名現象學哲學傢莫裏茨·蓋格的一部重要的美學著述。作者從現象學的基本方法，深入分析瞭藝術以及藝術作品內在意蘊的形而上的基礎。作者以此書而使西方現代現象學哲學同美學相結閤，使現代西方美學始離作品及其創作者陳述的範疇，使藝術及作品進入到純粹意義的心理—精神現象的範疇之中，開闢齣美學又一論閾。
著者簡介
圖書目錄
第一編 科學背景
第一章 現象學美學
第二章 美學的實質內容
第三章 事實與價值
第二編 審美經驗
第四章 錶層藝術效果和深層藝術效果
第五章 快樂與享受
第六章 內在的專注和外在的專注
第七章 審美判斷
第三編 審美價值與人類存在
第八章 藝術的精神意味
第九章 各種價值的位置
第十章 審美意味的本質
第十一章 審美判斷
譯者說明
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
給四顆星不是說蓋格爾寫得不好
评分有真正貢獻的masterpiece！
评分章1-3介紹、比較、分析當時各思潮之下的各美學進路，簡明扼要有見地、平實公允講原則，認為以科學、心理學、進化論式的發生學等等都無法化約掉美學問題。章4以快樂/幸福作比藝術的淺層/深層效果，化約式的進路處理不能，“Antisthenes宣布他寜願精神錯亂也不願得到快樂的時候，在他對快樂所錶現的藐視之中並不含有他對幸福的藐視。他從來不否認幸福是生活的目的，但是，他發現幸福存在於道德之中，而不是存在於快樂之中。”章5宣布美學是關於審美價值的形式和法則的價值哲學，區分價值關照的快樂和欲望滿足的享受，區分現象學的和具體實際的客觀性。之後繼續展開，章6介紹業餘的藝術愛好，浪漫主義以來偏內，心理分析誤把關照時的態度當作心理成分、混淆內在和外在的專注，章7：感知之可交換使科學可能，辯護是客觀的依據，寫不下瞭
评分章1-3介紹、比較、分析當時各思潮之下的各美學進路，簡明扼要有見地、平實公允講原則，認為以科學、心理學、進化論式的發生學等等都無法化約掉美學問題。章4以快樂/幸福作比藝術的淺層/深層效果，化約式的進路處理不能，“Antisthenes宣布他寜願精神錯亂也不願得到快樂的時候，在他對快樂所錶現的藐視之中並不含有他對幸福的藐視。他從來不否認幸福是生活的目的，但是，他發現幸福存在於道德之中，而不是存在於快樂之中。”章5宣布美學是關於審美價值的形式和法則的價值哲學，區分價值關照的快樂和欲望滿足的享受，區分現象學的和具體實際的客觀性。之後繼續展開，章6介紹業餘的藝術愛好，浪漫主義以來偏內，心理分析誤把關照時的態度當作心理成分、混淆內在和外在的專注，章7：感知之可交換使科學可能，辯護是客觀的依據，寫不下瞭
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