圖書標籤: 藝術  美學  藝術理論  媚俗  德國  人文社科  art  繪畫   

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瞭解瞭下藝術和媚俗的區彆，不過內容有點過時。

半天就說清楚一句話，媚俗就是直接訴諸情感

繪畫的部分沒太多新意，後現代藝術再造媚俗的藝術性。裝飾和建築的部分非常有意思，不是作者寫的有意思，純粹是一種異樣的感覺，「為什麼這就媚俗瞭」。和繪畫很不一樣，實際世界裏的物體的媚俗齣現得非常不規律。文字高於圖像、黑白高於色彩、功能高於形式，仿佛如此就不媚俗。那麼裝飾和建築的媚俗的生發實際源於一種能創造多餘形式的能力，這種形式和粗糙的現實世界是不協調的。

這書翻譯有問題，瑕不掩瑜吧

不喜歡Kitsch的翻譯。整本讀到都覺得歧義滿滿。書名就是在分辨“藝術的本質”，但是讀完都沒有發覺作者的觀點。

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...

这本书其实给了一些关于艺术认识的启发。尤其是第一部分，关于画作的，作者很容易的给出了一个媚俗标准----“真”，绘画作为表达情感的一种手段，复制则媚俗，因为这说明画家不是想表达，而是想赚钱；同时，极力诱惑欲望也是媚俗，因为是卖弄、勾引，这不是情感的表达。 到了后...