郑钦仁主编的《中国古代制度略论》主要讲述中国历史各项影响深远的制度安排,如官职制度、宰相制度、选官制度和科举制度等,并对这些制度的起源、发展历程及对后世的影响启示逐一进行深刻分析。文章均出自台湾一流制度史学者之手,专为对历史有兴趣的普通读者写就,语言生动优美,读来毫不艰涩。读毕全书,读者可期对中国古代制度史有一精炼认识,从而在考量中国大历史时更具别样体悟。《中国古代制度略论》为了解中国古代制度史的一本上佳入门通识读物。
郑钦仁,历史学家,尤其专精于魏晋南北朝研究。着有《中国政治制度与政治史》、《北魏官僚机构研究》、《北魏中书省考》、《魏晋南北朝史》等。邢义田,美国夏威夷大学历史学博士历史学博士,中央研究院历史语言研究所特聘研究员,主要研究方向为秦汉史。林丽月,台湾师范大学历史系教授,曾担任台湾师范大学历史学系主任、台湾明代研究学会理事长,是明清社会文化史研究的专家。李弘祺,李弘祺为美国耶鲁大学博士。曾在香港中文大学任教多年。1991年出任美国纽约市立大学历史系教授兼亚洲研究系主任,其后并在该大学研究院担任博士指导教授。李弘祺于2003-2005年间应聘担任台湾大学讲座教授,并出任东亚文明研究中心主任。2007年以后出任交通大学讲座教授兼通识教育委员会主委,人文社会学院院长,并创立该校人文社会科学研究中心。
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这部书的叙事节奏,像极了一场精心编排的交响乐,时而激昂,时而沉静,让人欲罢不能。尤其在谈及“律令体系的司法实践”时,作者的笔法达到了近乎于戏剧化的层次。他没有堆砌晦涩的法条,而是通过选取几个极具代表性的案例——比如唐代的“十恶不赦”与地方官员“依情裁量”之间的张力——来展现法律的“弹性”与“残酷性”。我深切体会到,古代的法律并非冰冷的刻石,它是在人治与法治的夹缝中艰难运行的工具。书中对于“亲属关系”在司法裁量中的权重分析,以及不同历史时期对于“身份特权”的解释权转移,都展现出作者对法制史的深刻洞察。读完这部分,我感觉自己仿佛参与了一场古代的“庭审”,深刻理解了“同案不同判”的社会根源,而非仅仅停留在对“人治”的简单道德谴责上。
评分翻开这本册子,首先冲击我的是它那近乎百科全书式的材料组织能力,然而,它绝非简单的资料堆砌,而是在精妙的结构下进行对话。我个人对“土地制度与赋税体系”这一章的论述尤为着迷。作者并未囿于传统的“均田制—租庸调制—两税法”的线性叙事,而是巧妙地引入了不同区域、不同民族在特定历史时期对土地占有方式的多元化实践。比如,它对唐代中后期藩镇割据背景下,地方豪强如何通过“隐匿”和“兼并”的方式侵蚀国家税基的描述,极具画面感。更令人称奇的是,书中还穿插了大量关于契约文书、地方志乃至诗词歌赋中隐晦提及的赋税变通方式,使得抽象的制度条文立刻变得鲜活、可触碰。这种多源头、多视角的交叉印证,使得作者对“制度的生命力”的阐释充满了张力——制度的僵化与民间的智慧变通之间的拉锯战,构成了古代社会永恒的底层旋律。
评分整体而言,这部对古代制度的论述,最让我欣赏的是它那份追求“系统性”的雄心。它超越了对单一制度断裂的考察,而是努力将军事、财政、监察、礼仪等各个子系统编织成一张密不透风的网。我特别赞赏作者在处理“边疆治理与民族关系”这一复杂议题时的克制与平衡。书中对于羁縻府州制度的阐述,清晰地展示了中央政权在处理不同地理和文化区域时的策略差异,避免了将古代国家视为铁板一块的简单化倾向。作者将“羁縻”视作一种动态的、依赖于“能力边界”的治理艺术,而非一成不变的教条。这种将核心制度与外围区域互动纳入统一分析框架的视野,极大地拓展了我对古代帝国维系复杂性的认知。此书绝非轻松的读物,但其所提供的思维工具和广阔的视角,绝对是值得反复研读的智识盛宴。
评分这部关于古代制度的著作,着实让我眼前一亮,其探讨的深度和广度,远远超出了我对一般性通史类书籍的预期。作者在梳理庞杂的历史脉络时,展现出一种近乎于手术刀般的精准,对各个朝代核心制度的演变逻辑,进行了细致入微的剖析。我特别欣赏它对“权力制衡”这一主题的反复叩问,不同于仅仅罗列官职名称和职权范围的枯燥叙述,此书更像是带我们深入到决策者的内心世界,去理解一个制度如何在特定历史情境下被塑造、被修正,直至最终固化或瓦解。例如,书中对中书、门下、尚书三省制在唐代的实际运作模式,以及宋代“重文抑武”政策下文官集团权力膨胀的深层原因分析,那种将制度置于社会经济基础和思想文化背景之下综合考察的宏大视野,令人印象深刻。读罢,我感觉自己对古代的政治运作不再是雾里看花,而是有了一套相对清晰的分析框架,能够更有效地去评估一个历史事件背后的结构性因素,而非仅仅停留在英雄人物的功过评判上。这种对制度基因的挖掘,是此书最宝贵的价值所在。
评分老实说,初读时我有些担心这本书会陷入过度学术化的泥潭,但很快我发现,作者的笔触是极其克制的,他的目的是在严谨的学术基础之上,搭建一座通往历史深处的桥梁。最让我感到愉悦的是其对“选官制度”的剖析。它没有将科举描绘成一个完美无瑕的公平机制,而是冷静地揭示了其在不同阶段的“异化”。书中对“上品无寒门,下品无士族”现象的深入挖掘,结合了明清时期地方乡绅对教育资源的垄断分析,揭示了制度初衷与现实结果之间的巨大鸿沟。作者巧妙地运用了对比手法,将隋唐的门阀影响与宋代的“士人”阶层的崛起并置比较,清晰地勾勒出社会流动性的变化曲线。这种不带预设偏见的批判性反思,使得整部作品的论述充满了现代史学研究的锐度,它迫使读者去思考,任何看似稳定的结构,背后都潜藏着自我强化的机制。
评分此书甚佳,台港学人就制度史分门别论,行文视点取材皆一新耳目,读之不忍释卷,当收之备览。
评分此书为原台湾联经“中国文化新论”之一种,上世纪八十年代出版。算是论文集性质,按内容选入多位台湾学者的论文,较专业,但文风通俗。不足之处是缺乏吸收大陆学者的研究,只偏于台湾或日本一隅。
评分流水记账、了无新意。
评分流水记账、了无新意。
评分此书为原台湾联经“中国文化新论”之一种,上世纪八十年代出版。算是论文集性质,按内容选入多位台湾学者的论文,较专业,但文风通俗。不足之处是缺乏吸收大陆学者的研究,只偏于台湾或日本一隅。
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