秦汉官僚制度

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出版者:社会科学文献出版社
作者:卜宪群
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2002-12-1
价格:CNY 20.00
装帧:平装
isbn号码:9787801497932
丛书系列:中国社会科学院青年学者文库·文史系列
图书标签:
  • 秦汉史
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具体描述

秦汉官僚制度,ISBN:9787801497932,作者:卜宪群著

好的,这是一本关于中国古代历史的著作简介,与《秦汉官僚制度》的主题完全不同,侧重于文化、艺术和思想史的演变。 --- 《宋代文人与审美变迁:从雅致到世俗的转向》 作者: [此处可填入一个虚构的、听起来可靠的学者姓名,例如:周德明] 出版社: [此处可填入一个虚构的、具有学术气息的出版社名称,例如:江淮文献出版社] 出版年份: [例如:2023年] 内容简介: 本书深入剖析了自北宋初期至南宋灭亡近三百年的漫长历史中,宋代文人士大夫阶层在审美观念、艺术实践及其社会功能上的深刻演变。研究不再局限于传统的“宋代艺术高峰”论断,而是着眼于一个复杂的、动态的文化场域,探究了“文人”这一身份是如何在政治压抑、社会转型和商业扩张的合力下,重塑其精神气质与艺术趣味的。 一、 问题的提出:士的身份重塑 宋代是中国历史上一个至关重要的转折点。科举制度的完善,使得“士”的群体空前扩大,其社会功能从汉唐时期的军事精英和地方望族,转变为以“儒学”和“文教”为核心的中央官僚阶层。然而,随着政局的动荡与外患的加剧,这种身份的稳定性遭受了持续的挑战。本书认为,宋代文人的审美情趣,正是他们应对政治失意、寻求精神寄托的文化表征。 第二章:北宋早期的“雅”的构建与院体之风 北宋初期,尤其在开国君主和早期宰相的主导下,确立了一种以“端庄”、“法度”和“理学雏形”为基础的“雅”的典范。这一时期的审美追求,强调的是一种克制、内敛、蕴含道德训诫的艺术表达。 在绘画领域,我们详细考察了早期院体的风格特征。这些作品的构图严谨,笔墨精微,强调对自然万物“格物致知”的观察与描摹,服务于宣扬君权神授和王朝正统的政治需求。例如,对李成的山水画与范宽的《谿山行旅图》的比较研究,揭示了在同一时代背景下,如何出现既有学院派的宏大叙事,又开始蕴含个人“胸次”的探索。 诗歌方面,早期文人对晚唐五代柔靡诗风的矫正,转向了对“唐音”的追溯与复古。苏洵、欧阳修等人倡导的“古文运动”,不仅是文字形式的革新,更是精神品格的重建,要求文章具有“金石之气”,以匹配士人的担当。 第三章:中期的精神转向:苏轼与“意象”的解放 宋代审美史上的关键转折点,无疑是以苏轼为代表的文人的崛起。苏轼不再将艺术视为道德教化的工具,而是将其提升至一种纯粹的“性灵”表达层面。 本书集中分析了苏轼“论画”与“论书”的理论建树。他提出的“论画以形似,见与拙;论画以神似,见与高”的观点,彻底打破了前代的物象模仿标准,将审美重心转向了创作者的内在精神世界。这种对“意”的强调,使得书法中的“拙趣”与绘画中的“趣味”得以合法化,为后世文人画的发展奠定了理论基础。 这一章深入探讨了点茶、插花等新兴生活艺术如何与文人诗词相互渗透。茶道的繁复礼仪与精神追求,成为文人在官场倾轧之外,构建“第二社交场域”的载体。我们考察了与苏轼同时代的诗人,如何将日常的饮食起居,转化为充满哲理和幽默感的审美对象。 第四章:晚期审美的主流化:市民趣味的渗透与“俗”的张力 靖康之变后,南宋的政治格局发生了根本性变化。文人士大夫群体在精神上承受了巨大的创伤,同时,经济重心的南移与商品经济的繁荣,使得城市市民阶层的影响力日益增强。这种社会现实,深刻地反映在了晚期文人的审美取向上。 一方面,陆游、辛弃疾等人的爱国诗歌,充满了沉郁顿挫的家国之思,但这背后的笔法和语言有时也趋于平白直露,以求广泛传播和共鸣。 另一方面,本书关注了这一时期世俗艺术的兴盛,特别是风俗画、小说插图以及市民文人参与的版画创作。这些作品更贴近市井生活,题材多样,描绘细致入微。这种“俗”的渗透,与依然坚守“雅”的理学精英形成了有趣的张力。我们探讨了这种张力是如何在同一批士大夫身上并存的:他们在官方场合保持“雅”,在私密圈子或艺术创作中流露出对“俗”的欣赏与模仿。 第五章:形制与意趣的融合:宋代器物美学 除了文学和绘画,本书还特别辟出专章,研究宋代瓷器、铜镜等器物的审美变迁。从定窑的“泪痕釉”到哥窑的“金丝铁线”,从汝窑的“雨过天青”,这些器物的烧制工艺与文人的审美偏好息息相关。我们论证了“极简”与“含蓄”不仅是书画的特征,也是宋代器物设计的主旋律,它体现了对工艺的极致追求,以及对形式简化的价值认同。 结论:从“格物”到“自适” 《宋代文人与审美变迁》认为,宋代审美的核心变化,是从北宋初期的“格物致知”的科学精神向南宋末期的“自适其性”的精神自由的演进。这种演进并非线性的衰退,而是一个复杂的适应过程。文人不再满足于作为朝廷的工具,而是努力将艺术实践建构为个人独立价值的最后堡垒。通过对图像、文本、器物多维度的交叉考察,本书试图描绘出一幅生动、充满内在矛盾与创造力的宋代文化图景。本书对研究中国中古晚期士人阶层的精神史、艺术史与社会史的学者,具有重要的参考价值。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。厚实的封面带着一种古朴的墨绿色调,触感上是那种略带磨砂质感的纸张,仿佛能让人联想到竹简或麻纸的纹理。书脊上的烫金字体虽然醒目,但并未显得俗气,而是恰到好处地提升了整体的庄重感。内页的纸张选择也颇为讲究,米白色,印刷清晰,字号大小适中,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些随书附赠的拉页插图,那些精细的古代官署布局图和服饰细节图,绘制得极为考究,色彩的运用也很有分寸,既能清晰展示结构,又不失艺术美感。装订工艺看起来非常结实,即便是经常翻阅,也让人相信它能经受住时间的考验。从这本书拿在手中的那一刻起,我就知道这不是那种随意印制、敷衍了事的出版物,它在物质层面上就传达出对所载内容的尊重与认真。光是这份对阅读体验的重视,就已经为接下来的精神探索做好了完美的铺垫。我个人非常看重书籍的物理质感,这本让我感到物超所值,是值得收藏的一部作品。

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全书的结构布局堪称典范,它提供了一个清晰的、可供比对的分析框架,这对于我未来进行其他古代社会研究具有极强的启发性。作者采用了一种近乎于模块化的章节划分,每一部分都聚焦于制度的某一核心功能,比如选拔、考核、俸禄、监察等,并在清晰阐述本朝制度的同时,会不时地穿插与前朝或后世制度的对比。这种“横向铺展,纵向贯穿”的写法,极大地帮助读者构建起一个立体的历史坐标系。读完最后一章,我脑海中对那个时代的权力运行逻辑已经有了一个非常清晰的蓝图,而不是零散的知识点。更棒的是,作者在结语部分提出了几个具有前瞻性的历史哲学思考,邀请读者继续追问:哪些制度的“幽灵”至今仍在影响着我们?这使得这本书的价值远远超越了单纯的历史研究范畴,提供了一种反思现代治理的独特视角,极具现实意义和学术延展性。

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这本书的学术深度令人肃然起敬,它成功地平衡了严谨性与可读性,这在历史研究领域中是一个非常困难的成就。作者显然花费了数十年心血打磨这些论点,他对不同学派关于同一问题的争论了如指掌,并且敢于提出自己独到的见解。更令人欣赏的是,他对待史料的态度是批判性的,而不是盲目遵从。例如,在探讨某一特定职位的设立动机时,他不仅罗列了正统的官方解释,还细致地分析了当时的权力格局与利益集团的暗流涌动,这种多维度的透视,使得结论显得异常扎实和令人信服。我特别留意了其中对于地方权力下放与中央集权制衡机制的分析部分,其逻辑推演细密如织,几乎找不到任何可以被轻易攻破的漏洞。这已经不是简单的历史介绍,而是一部成熟的、具有强大解释力的学术著作,让人读后有种醍醐灌顶之感。

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这本书最让我感到震撼的,是它所展现出的“人”的维度。很多关于制度的书籍,读起来就像在看一台没有温度的机器说明书,充斥着冷冰冰的条文和机构名称。然而,这位作者却笔触细腻地描绘了身处这个庞大体系中的那些鲜活的个体。他没有回避制度设计背后所蕴含的人性弱点和权力诱惑。比如,他详细描述了某个职位在不同历史时期对士人阶层的吸引力是如何变化的,以及官员们在面对上下级压力时,是如何运用那些看似僵硬的规则来为自己争取生存空间的。这种对“官场生态学”的深入刻画,让那些抽象的制度条文立刻鲜活了起来,充满了戏剧张力。我仿佛能看到一位位在曲折的官道上行走、挣扎、得意或失意的古代人物的影子,他们的决策不仅关乎国家法令,更关乎他们的家族荣辱和个人命运。这种“历史的温度”是极度珍贵的。

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阅读体验的过程,简直就像是进行了一场深入的考古发掘。作者的叙事节奏把握得极好,他没有一开始就抛出那些拗口的制度名词,而是从一个引人入胜的小故事或者一个具体的历史场景切入,像是打开了一扇通往那个时代侧门的小窗户。这种“由微观到宏观”的铺陈方式,极大地降低了初读者的门槛。我发现自己不再是被动地接受信息,而是主动地去跟随作者的逻辑链条,去重建那个庞大而精密的行政体系。他对史料的引用也极其精妙,绝非简单的堆砌,而是像匠人打磨玉石一般,将引文巧妙地嵌入论述之中,既增强了说服力,又保证了阅读的流畅性。每一次阅读的间歇,我总会停下来回味那些精妙的转折句,它们总能将前后的论点完美地勾连起来,让人不由自主地感叹:“原来是这样!”这种智力上的愉悦感,是其他快餐式读物无法给予的。

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抄袭不配有分,另外,作者的学力真的是……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,连抄都抄不明白。

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抄袭之后继续升官,孰能奈何?

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抄袭的玩意,给一星都嫌过高。

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有点史德就那么难么

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抄袭就算了 还自己擅自改材料 以为改的出土材料别人就不认识了吗?

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