何炳棣思想制度史论

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出版者:中华书局
作者:何炳棣
出品人:
页数:566
译者:
出版时间:2017-8
价格:128.00
装帧:精装
isbn号码:9787101121490
丛书系列:何炳棣著作集
图书标签:
  • 思想史
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具体描述

《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后,反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。

好的,这是一份关于另一本可能存在的、主题相关的图书的详细简介,但内容不涉及《何炳棣思想制度史论》的具体内容。 --- 书名: 《东亚社会演进的宏观视野:权力结构与文化变迁的互动研究》 作者: (此处可以设定一位假定的作者名,例如:李明德) 出版社: (此处可以设定一家假定的出版社,例如:世纪文华出版社) 出版日期: 2024年春季 定价: 128.00 元 开本: 16开 页码: 约550页 --- 内容简介: 《东亚社会演进的宏观视野:权力结构与文化变迁的互动研究》是一部旨在超越传统区域史和断代史叙事的重量级学术著作。本书聚焦于东亚(主要涵盖中国、日本及朝鲜半岛部分地区)在中古晚期至近代早期之间(约公元10世纪至19世纪)的社会结构转型与文化认同的重塑过程。作者通过对宏观政治权力体系的演变、社会阶层流动机制的解析,以及关键思想观念的传播与本土化过程的深入考察,力图构建一个多维度、互联互通的东亚社会发展模型。 核心议题与研究视角: 本书摒弃了将东亚视为单一文明体的简单化论述,而是强调区域内部的复杂性和差异性。研究的核心在于探讨国家权力(中央集权体系、官僚体制的建立与制衡)是如何塑造社会的基本骨架,以及这种骨架如何反过来影响了特定文化规范(如儒学、佛教的地方化解释、地方精英的价值观)的生成与扩散。 第一部分:权力中心的重构与地方秩序的渗透 本部分着重分析了东亚核心王朝(如宋、元、明、德川幕府时期)在整合广阔疆域的过程中所采用的政治技术。作者细致考察了税收制度的变革、军事力量的部署,以及中央官僚机构对地方治理的干预程度。 国家与地方精英的博弈: 详细分析了地方乡绅、士族、大地主阶层在面对中央集权扩张时的适应策略。这包括他们如何通过科举制度进入体制,如何利用宗族网络维持其在地方上的影响力,以及在面对国家土地兼并时如何进行结构性抵抗或合作。研究表明,中央权力的有效性,往往取决于其对地方非正式权力节点的吸纳和调控能力。 军事力量的社会化: 探讨了在不同历史时期,军队与社会关系的变迁。例如,宋代厢军、禁军的世袭化趋势及其对社会结构的影响,以及明代卫所制度解体后,地方军事力量如何逐渐演变为地方治安和政治资源的一部分。 第二部分:文化理念的在地化与社会认同的形成 本部分将焦点转向思想文化领域,特别是儒学在不同社会层次和地理区域的实际运作方式。作者认为,抽象的“正统思想”在进入地方社会时,必然经历复杂的转译过程。 “学”与“术”的分离: 分析了官方意识形态(例如程朱理学在明代的官方地位)与民间知识体系(包括技术知识、地方习俗、巫术信仰)之间的张力与融合。书中探讨了民间教育、家训的兴起,如何为社会底层或边缘群体提供了另一套道德和行为规范。 空间与身份: 通过对特定区域(如江南水乡、北方边陲)个案的分析,展示了地理环境如何塑造了人们对“自我”和“他者”的认知。例如,商业化程度较高的地区,其对士人身份的定义可能更侧重于经济能力和关系网络,而非单纯的学术成就。 第三部分:社会阶层的固化与松动 本书的第三部分聚焦于社会流动性这一核心议题。作者力求超越“封建社会铁板一块”的传统观点,揭示东亚社会在不同历史阶段的流动机制。 土地、财富与社会地位: 考察了土地所有权、商业资本积累与贵族身份之间的复杂关系。在某些时期,商业财富能够有效转化为政治影响力,但在另一些时期,国家政策的干预则可能迅速削弱新兴财富阶层的地位。 技术与职业的传承: 探讨了工匠、医师、甚至地方小吏等专业技术群体,如何在父系传承与外部吸收之间寻求平衡,以及这种传承机制如何影响了社会阶层的代际固化程度。书中对比了不同王朝对工匠阶层和商人群体的制度性安排及其带来的后果。 方法论特色: 《东亚社会演进的宏观视野》的特色在于其对“跨学科”研究的坚持。作者不仅运用了传统的史料分析方法,还借鉴了社会学中的“场域理论”、人类学中的“结构与能动性”分析框架。全书大量引用了地方志、宗族谱牒、私人文集、法律条文以及考古发现的间接证据,力求在宏大的结构分析与微观的历史事件之间架设可靠的桥梁。 本书的价值: 本书为理解东亚社会为何在相似的儒家文化背景下,却发展出迥异的政治和经济路径提供了深刻的洞察。它不仅是对既有历史叙事的修正与补充,更为当代关于国家治理能力、社会资本积累以及文化现代性转型的讨论,提供了坚实的、具有历史深度的参照系。对于历史学、社会学、政治学及区域研究的学者和学生而言,这是一部不可或缺的参考书。 ---

作者简介

何炳棣,1917年生于天津市,祖籍浙江金华。1938年毕业于清华大学,1944年考取了清华第六届留美公费生,1945年底赴美国哥伦比亚大学攻读西洋史,1952年获哥伦比亚大学英国史博士学位。之后,何炳棣先生逐渐转入国史研究,成绩斐然。1966年,何炳棣先生选为台湾“中央研究院”院士。1979年,何炳棣先生被选为美国艺文及科学院院士。代表作:《明初以降人口及其相关问题》《明清社会史论》《黄土与中国农业的起源》《读史阅世六十年》等。

目录信息

第一章 华夏人本主义文化:渊源、特征及意义
第二章 商周奴隶社会说纠谬:兼论“亚细亚生产方式”说
第三章 “天”与“天命”探原:古代史料甄别运用方法示例
第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑:古本《竹书纪年》史料价值的再认识
第五章 原礼
第六章 “克己复礼”真诠:当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨
第七章 中国现存最古的私家著述:《孙子兵法》
第八章 中国思想史上一项基本性的翻案:《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证
第九章 司马谈、迁与老子年代
第十章 从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀
第十一章 国史上的“大事因缘”解谜:从重建秦墨史实入手
第十二章 儒家宗法模式的宇宙本体论:从张载的《西铭》谈起
第十三章 北魏洛阳城郭规划
第十四章 从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位
第十五章 美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响
后记
何炳棣教授履历及主要著作目录
· · · · · · (收起)

读后感

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2017年,因种种机缘,何炳棣先生的藏书全部捐赠入藏上海交通大学人文学院。此事,我的同事张志云曾述其间种种曲折。(《何炳棣赠书始末》,澎湃新闻2017年12月4日)这批赠书入藏后,李玉尚教授全力支持,蒋勤与赵思渊经手,操办了图书的编目和电子化。这个过程中,因着自己的兴...  

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2017年,因种种机缘,何炳棣先生的藏书全部捐赠入藏上海交通大学人文学院。此事,我的同事张志云曾述其间种种曲折。(《何炳棣赠书始末》,澎湃新闻2017年12月4日)这批赠书入藏后,李玉尚教授全力支持,蒋勤与赵思渊经手,操办了图书的编目和电子化。这个过程中,因着自己的兴...  

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本书所收十五篇论文,最早一篇《北魏洛阳城郭规划》刊于1965年,最末一篇《国史上的“大事因缘”解谜》完稿于2010年,前后历时四十五年。十五篇论文中,除了《北魏洛阳城郭规划》及《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其它十三篇都发表或完成于上世纪九...  

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1)李冬君:《孔子操心的事儿》(2015) 知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附。基于这样一种独立意识,他们对社会、国家有高度的责任感,而对权力集团的稳定与否则不必操心。 恰恰相反,孔子最操心的正是权力集团的稳定与否。作为一个思想者,他还未分清统治权力集团与...  

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1)李冬君:《孔子操心的事儿》(2015) 知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附。基于这样一种独立意识,他们对社会、国家有高度的责任感,而对权力集团的稳定与否则不必操心。 恰恰相反,孔子最操心的正是权力集团的稳定与否。作为一个思想者,他还未分清统治权力集团与...  

用户评价

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这本书的语言风格,可以说是沉稳而不失灵动,尤其在探讨一些敏感或极具争议性的历史议题时,作者展现出了罕见的克制与精准。他没有采取激烈的批判姿态,而是选择了更为内敛的“解释性”视角,力求理解制度在特定历史条件下的“必然性”。这种温和而坚定的学术态度,反而使论证更具穿透力。阅读体验中,最令人称道的一点是作者对概念定义的清晰界定。在复杂的社会变迁中,许多核心概念的内涵会发生漂移,而本书却能清晰地锚定每一个关键术语在特定历史语境下的确切含义,避免了笼统和含糊。这对于任何想要严肃对待历史制度研究的人来说,都是一本必备的案头参考书。它就像一把精密的尺子,帮助读者丈量历史的尺度,从而避免陷入时代错置的谬误之中,读完后会让人对历史的复杂性产生一种敬畏之心。

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此书的结构安排颇具匠心,它并非严格按照时间线性展开,而是以主题为经,以时间为纬,构建了一个多维度的分析框架。这种非线性的组织方式,初读可能需要适应,但一旦进入作者的逻辑轨道,便会发现其高效之处——它能够将原本散落在不同朝代的制度现象,提炼出具有普遍意义的结构性共性。例如,作者在分析不同时期官员选拔制度的演变时,其横向比较的深度和广度令人惊叹,它揭示的不仅仅是“谁上来了”的问题,更是“制度如何塑造了上位者的思维模式和行为取向”。这种将制度变迁与社会心理学相结合的尝试,极大地丰富了我们理解历史的维度。全书读下来,感觉像是在攀登一座知识的阶梯,每向上一步,视野便开阔一分,对先前所见的景象也多了一层新的理解。

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这部作品的开篇,便如同一幅徐徐展开的时代画卷,将我们带入一个宏大而又精微的历史叙事之中。作者的笔触极其老辣,对那些看似波澜不惊的制度变迁背后,潜藏着的深层逻辑与人性挣扎,有着近乎洞察的把握。阅读过程中,我能清晰地感受到一种历史的厚重感,它不是教科书式的枯燥罗列,而是充满了对历史人物抉择的细腻揣摩与对社会结构演化的深刻反思。尤其欣赏作者在梳理不同历史阶段的权力制衡机制时,那种抽丝剥茧般的分析能力,仿佛他能够穿透时空的迷雾,直接触摸到制度设计者们最初的意图与最终的局限。这种对“制度”本身所携带的生命力的探讨,远超出了单纯的史学范畴,更触及了治理哲学的核心。它迫使我重新审视我们今天习以为常的社会运行规则,思考它们是如何一步步被塑造、被修正,乃至被颠覆的。每一个章节的转折都设置得恰到好处,既保持了叙事的连贯性,又不失理论推演的严谨,读起来酣畅淋漓,仿佛跟随一位博学的智者进行了一场漫长而富有启发性的对话。

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我个人认为,这本书的价值不仅在于它对历史制度的梳理,更在于它提供了一种看待现代社会运行方式的“历史性视角”。作者在论证过程中,时不时流露出对当代治理困境的关切,尽管他并未直接将古今进行刻板的类比,但其对历史权力运作机制的深层揭示,无疑为我们理解当下的挑战提供了深刻的参照系。它促使读者去思考:我们今天所面对的诸多“顽疾”,是否也能在久远的历史进程中找到其原型或影子?这种历史的穿透力,使得本书超越了一般学术著作的范畴,成为了一部具有现实关怀的思考之作。行文之间,作者保持着一种学者特有的审慎和远见,让读者在获得历史知识的同时,也能获得一种审视当下、面向未来的智识力量,是一部值得反复咀嚼的佳作。

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这本书的叙事节奏感把握得极为精妙,它没有陷入那种对单一事件的过度渲染,而是巧妙地将宏观的历史脉络与微观的个案分析熔于一炉。我尤其对其中关于“地方权力与中央集权的动态平衡”那几章印象深刻。作者似乎并不满足于简单地描述“兴衰”的循环,而是深入挖掘了这种平衡如何在不同历史时期呈现出不同的“弹性”与“韧性”。行文之间,那种深厚的文献功底显而易见,但绝非简单的史料堆砌,而是将典籍中的只言片语,转化为支撑其宏大论点的有力论据。读到此处,我甚至会停下来,对照着自己的理解去设想当时的情境,那种扑面而来的历史真实感,是很多同类著作所不具备的。它带来的不是知识的灌输,而更像是一种思维方法的训练,教导我们如何在纷繁复杂的历史表象中,捕捉到那些驱动历史前行的核心动力结构。每一次阅读的深入,都伴随着一种认知上的“豁然开朗”,这种体验是极其宝贵的。

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读《原礼》,一般,没有什么创见。

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何炳棣先生研究问题的角度好犀利。

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何炳棣先生研究问题的角度好犀利。

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读《原礼》,一般,没有什么创见。

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