圖書標籤: 餘英時  思想史  曆史  知識分子  文化  思想  海外中國研究  新儒學   

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那個時代的人啊，嘆服。

那個時代的人啊，嘆服。

絕佳。唯言其師錢穆數篇稍弱。

作為一本論集，內容難免有重復。至於整體印象，不免想到友人說一代宗師裏的章子怡，從頭麵癱到尾，也不知算是有演技還是沒演技。ps，鬍適的部分寫得甚有趣。

雖然有時候仍然會覺得“這樣真的沒問題嗎”，但是逐漸可以理解那個時代的人如何去處理師長輩（和關於自己的記憶）。其中寫鬍適和陳寅恪的內容都非常值得推薦，隻是有時候抱著求知和求真的天真狀真的讓人很囧啊～～

古代有古代的危机，现代有现代的危机，这是一个无奈的时代，永远都是如此，于是我们总是从过去的历史事件和人物中，寻找一些让我们寄寓于情怀的元素。。。  

梁启超“笔锋常带感情”，他一方面批判旧传统，一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动，“打倒孔家店”，“礼教吃人”，“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...  

2003年以前我是个历史虚无主义者，还记得当时对宿舍同学的历史偏好表示不太感兴趣。当时我只看一切虚构的作品，认为每一个“现在”的我甚至不能确认所谓的“过去”是否存在，现在觉得这也许是一个哲学上能成立，社会角度而言不成立的命题。 抛开对玄思的偏好，回过头看我们所...  

从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪，对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解，这也让我对史学研究有了新的认识，同时，更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。 历史，在一个为政治服务的年代，都是用来为统治者，无论是个人或团体...  

余英时先生在《现代危机与思想人物》里花了大篇幅给胡适，可见胡适之于现代中国思想史之重要。胡适在哥伦比亚拿的是哲学博士，不过他的哲学功夫不入金岳霖之眼，他的《中国哲学史》也不入冯友兰之眼。但这些都不重要。胡适之于中国的地位犹如但丁之于意大利，伏尔泰之于法国，...