具体描述
本书是关于游记散文的一本书，作者在旅行过程中所闻所思，理性或者感性的情感流露。作者作为一位穆斯林，字里行间充盈着对真主的虔诚之情。旅行为生命带来了语言无法表述的愉悦，作者在理性的激情中领略着旅行所见的真实世界。有美丽风景，有让人叹为观止的自然，还有让人惋惜的“残文化”，正如标题所示：鲜花的废墟。...
作者简介
张承志，原籍山东济南，穆斯林。1948年秋生于北京。高中毕业后在内蒙古乌珠穆沁草原插队，放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾就职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部创作室、日本爱知大学，现均退职，为自由作家。1982年加入中国作家协会。中国作家协会理事（全国委员）。北京作家协会副主席。1978年以来，分别获第一届全国优秀短篇小说奖、第二届及第三届全国优秀中篇小说奖及若干届全国少数民族文学创作奖。1995年获首届爱文文学奖。迄今出版著作（单行本）约六十部，主要有《黑骏马》、《北方的河》、《一册山河》、《谁是胜者》、《文明的入门》、《心灵史》等。
目录信息
两海之聚
毗邻的古代
水法庭
自由的街巷
三座方塔
鲜花的废墟
阿尔梅里亚拱门
雕像孤单
甲马与斗牛
把心撕碎了唱
近处的卡尔曼
摩尔宫殿的秘密
空谷余音
恩惠的绿色
热情的行踪
幻视的橄榄树
神圣植物
谁是胜者
· · · · · · (收起)
读后感
读此书之前，要预防狭隘 的民族的、宗教的偏见。那就是不能先入为主地认为作者张承志代表的是极端伊斯兰思想，不能先把自己放在虚伪的民主、平等、博爱思想的代表者的地位上而把别人推向另一端。 张承志的文章一如既往保持着汉语的美文标准，一如既往地对任何虚伪、伪善进行秋...
评分没有胜者，除了真主。 这是布满了阿尔罕布拉宫的一句铭文，表面看起来洋溢着一股戾气。但我不确定这是否是古兰经的教义。 在这本书里，作者的心头萦绕的倒的确是阿拉伯人高歌猛进伊比利亚半岛的狂妄，甚至断言历史上东方只有两次战胜了西方（竟然会去思考这样的问题！）：一...
评分读此书之前，要预防狭隘 的民族的、宗教的偏见。那就是不能先入为主地认为作者张承志代表的是极端伊斯兰思想，不能先把自己放在虚伪的民主、平等、博爱思想的代表者的地位上而把别人推向另一端。 张承志的文章一如既往保持着汉语的美文标准，一如既往地对任何虚伪、伪善进行秋...
评分一直就很喜欢张承志的书，是因为自己和他是一个民族，对于他书里所描写的一些东西比较熟悉。 此书是张在西班牙-阿拉伯语称之为安达卢斯-旅游时的所见所闻和所想，那是一个穆斯林的心之所往。那些异国的风光其实对于一个穆斯林来说并不陌生，因为他早就在心里去过无数次了，那...
评分读此书之前，要预防狭隘 的民族的、宗教的偏见。那就是不能先入为主地认为作者张承志代表的是极端伊斯兰思想，不能先把自己放在虚伪的民主、平等、博爱思想的代表者的地位上而把别人推向另一端。 张承志的文章一如既往保持着汉语的美文标准，一如既往地对任何虚伪、伪善进行秋...
用户评价
张承志《鲜花的废墟》读毕，情绪浓烈，意志充沛，似回旋于九天云雾之上，西班牙这个同样浓烈的国家在其声威之下，摇摇欲坠。相比之下，他描写摩洛哥就宁静许多。我非常喜欢几种文明并存或几种文化共生的陌生城市，对于中国绝大多数城市一体化建设深恶痛绝。尽管有时生于斯，但心一直是在远方的。
评分语言真好啊
评分啰嗦的标题，“花墟”不就完了。
评分张承志写游记也弃绝不了其文明考古的特色，这背后是一个现代知识分子主体的凸显。对西班牙穆斯林文明命运的凭吊暗藏着后殖民时代的文化认同和文明诉求，这让他魂之梦之。都说他偏激，但真正了解的人会知道他深具反省。他的最大问题可能是狭隘。
评分确实有作者很疯狂很偏执的一面。但是撇开这一点，确实不错。
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