圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  思想史  哲學  經典與解釋  政治學  施特勞斯及其研究  Strauss   

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大約一切自詡真理、充滿理論自信的哲學大廈，最終都是歸於破産

資料豐富，論證平實

施特勞斯把對斯賓諾莎的批判分為猶太的與哲學的，Smith也對施特勞斯用瞭同樣的區分。耶路撒冷與雅典之分在本質上就成為信仰與理性的道德之爭。肖勒姆一章很棒，揭示齣施對於猶太教統和馬基雅維裏之後現代性幾次曆史嘗試的思考以及對海德格、韋伯和施密特的隔空對話。第四章揭示對話並對隱微寫作做齣瞭補充，他不鼓勵“解釋者淪為文本的附庸”，而是強調去懷疑權威文本自我保存狀態下對“嚴肅教導”的“決定性暗示”。施特勞斯是個懷疑派，他懷疑“價值中立”，懷疑“純粹理性的道德”，懷疑對自由民主製的實踐到尋找從流散迴歸教統的可能性。最後還是要再迴去重新理解natural right

條理分明，淺嘗輒止。

本書作者並不把施特勞斯看作保守派，而是看作自由民主製的朋友。當人們不再認為有一種理性態度可以區分生活方式或社會形式時，虛無主義就産生瞭（前揭，頁3，6-7；《自然正當與曆史》，頁5-6）。促使施特勞斯迴歸經典的，並不是自由民主製的來臨，而是現代人對捍衛自由民主製的無能為力。這本書沿著曆史脈絡和施特勞斯著述脈絡兩條綫齊頭並進，可謂麵麵俱到，適閤閱讀理解施特勞斯。另外，原來這本書的中譯比《斯賓諾莎的宗教批判》的中譯齣版還早瞭一年，怪不得沒提後者，我還以為有什麼仇什麼怨，或者是什麼隱微書寫，看來是一場誤會，不是內傳，嘿嘿……

阅读的德性 高翔 一 记得还是在2006年，看到小枫师主编的《经典与解释》辑刊又出了新的一本，书名取作“阅读的德性”。自己那时候年轻学浅，当即被吸引住——阅读也就是读书求知，难道这一行为还会有什么德性上的要求？如果有，那又是怎样的德性？ 那本书的第二篇文...  

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小布什发动伊战后，美国媒体发现：铸造小布什政府政治观与意识形态的重要慕僚和智囊们，他们的“新保守主义”与死去快二十年的列奥施特劳斯的学术有着紧密联系，施的思想为新保守主义提供了强大的理论支撑，媒体直呼施为“新保守主义之父”。 随着小布什对外战争对内政策所激起...

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