圖書標籤: 施特勞斯  政治哲學  阿裏斯托芬  哲學  經典與解釋  蘇格拉底  古典學  柏拉圖   

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待重讀

初看起來像本“阿裏斯托芬喜劇故事”，實際挺不好讀。不少地方都差不多搞成陰謀論瞭，深深感到讀施特勞斯解經著作前一定要對文本有細緻閱讀，以免被完全洗腦。

當年讀的時候啓發很大，每每讀到會心處，便有種拍案叫絕的衝動。而且自己的一些不成熟的想法竟然在裏麵找到瞭印證，至今，在這本書佐證下寫的那篇關於《會飲》和《鳥》的文章於我而言依舊是我曾寫過的最用心最有激情的論文。那時還是大三，這些汪洋恣肆的思辨書籍大大激發瞭我搞學術的熱情，後來考研究生也是這樣一種激情的延續。可惜，如今對學術的熱情早已被沉重的生活撲滅，世界觀也滑嚮虛無，在關鍵的研究生生涯中整日作廢柴狀，思及過去，無限唏噓。

沒看過阿裏斯托芬的喜劇，直接看的這本，齣於對施特勞斯的熱切。於是，果然很多地方都無法領會啊………隻能自我安慰說至少還有內隱學習的……【自作自受╮(╯_╰)╭

建議先讀附錄剋萊因的短文，算是一個整體閱讀施特勞斯這本書的指導。然後呢，就是蘇格拉底（柏拉圖）與阿裏斯托芬的詩哲之爭。如果說感覺施特勞斯穿鑿附會是因為我功力上尚淺的話，那阿裏斯托芬不論是有意還是潛意識中為詩人辯護的諧劇，則從整體上給我一種嚴肅與高貴，這是毫無疑問的。。 另外，到底那個纔是真正的蘇格拉底？柏拉圖的道德蘇格拉底？色諾芬的倫理蘇格拉底？尼采的科學主義蘇格拉底？還是阿裏斯托芬的蘇格拉底？作品中的形象又有多少是作者真實所想呢？或許，我們也隻能說是某某的蘇格拉底，而無法找到蘇格拉底真正的本尊，就如同我們隻好從六經中找孔子，卻無法完全找到孔子的本尊一樣。