具體描述
《法權現象學綱要》是俄裔法國哲學傢亞曆山大•科耶夫的一部深刻闡釋其哲學思想的著作。科耶夫的法權-政治哲學的首要特質是世俗化，在他那裏，“人性”（而非“神性”）和“現代性”（而非“古典”）纔是人類社會發展的方嚮，文明的盡頭將是一個充分人性化的普世均質的社會。在這方麵，科耶夫的思想與索洛維約夫、施特勞斯等人截然不同。法權現象首先被科耶夫簡要地概括為“正義的實現”，法律性活動作為一種獨立於其它政治性、宗教性、道德性、文化性活動的現象被提瞭齣來。科耶夫將整個人類社會演變建立在各種法權關係發展的基礎上：在形而上層麵，他運用黑格爾的辯證法，明確提齣“貴族的平等性正義”、“資産階級的等價性正義”和“公民的閤題性正義”三種法權，並詳細闡述其中“正”、“反”、“閤”的演變規律；在形而下層麵，作者對各種法律現象進行瞭分類，分析瞭各種公法、私法，國際法、國內法，以及它們與法律性本質之間的關係。由此，科耶夫獨特的法權-政治哲學體係得以建立。
著者簡介
圖書目錄
中譯本導言 邱立波
法文版說明
英譯本緻謝辭
英譯本翻譯說明
導言（第一節 - 第三節） 科耶夫
第一部分 法權自身（第四節 – 第三十三節）
第一章 法權的定義（第五節 – 第十九節）
第二章 法權的現實：法權、社會、國傢（第二十節 – 第二十五節）
第三章 法權的特殊性與獨立性：法律性活動與其他人性化活動之間的關係，正義的理念（第二十六節 – 第三十二節）
第二部分 法權的起源與進化（第三十四節 – 第四十六節 ）
第一章 法權的源泉：作為正義理念之源泉的、關乎人類起源的、對於承認的欲望（第三十五節 – 第三十八節）
第二章 法權的誕生：互為反題的主人正義與奴隸正義（第三十九節 – 第四十三節）
A.平等性正義與貴族性法權（第四十節 – 第四十一節）
B.等價性正義與資産階級法權（第四十二節 – 第四十三節）
第三章 法權的進化：閤題性的公民正義（平衡性的正義）（第四十?節 – 第四十六節）
第三部分：法律體係（第四十七節 – 第七十節）
第一章 法律現象的分類（第四十八節 – 第五十二節）
第二章 對幾種類型的法律現象的初步研究（第五十三節 – 第七十節）
A.國際法，國內法，國傢法律體係的多元性（第五十四節 – 第五十七節）
B.公法（第五十八節 – 第六十節）
C.刑法（第六十一節 – 第六十三節）
D.私法（第六十四節 – 第七十節）
a.傢族性社會的法權（第六十五節 – 第六十六節）
b.經濟性社會的法權（第六十七節 – 第七十節）
索引
科耶夫年譜 陳怡君譯
· · · · · · (收起)
法文版說明
英譯本緻謝辭
英譯本翻譯說明
導言（第一節 - 第三節） 科耶夫
第一部分 法權自身（第四節 – 第三十三節）
第一章 法權的定義（第五節 – 第十九節）
第二章 法權的現實：法權、社會、國傢（第二十節 – 第二十五節）
第三章 法權的特殊性與獨立性：法律性活動與其他人性化活動之間的關係，正義的理念（第二十六節 – 第三十二節）
第二部分 法權的起源與進化（第三十四節 – 第四十六節 ）
第一章 法權的源泉：作為正義理念之源泉的、關乎人類起源的、對於承認的欲望（第三十五節 – 第三十八節）
第二章 法權的誕生：互為反題的主人正義與奴隸正義（第三十九節 – 第四十三節）
A.平等性正義與貴族性法權（第四十節 – 第四十一節）
B.等價性正義與資産階級法權（第四十二節 – 第四十三節）
第三章 法權的進化：閤題性的公民正義（平衡性的正義）（第四十?節 – 第四十六節）
第三部分：法律體係（第四十七節 – 第七十節）
第一章 法律現象的分類（第四十八節 – 第五十二節）
第二章 對幾種類型的法律現象的初步研究（第五十三節 – 第七十節）
A.國際法，國內法，國傢法律體係的多元性（第五十四節 – 第五十七節）
B.公法（第五十八節 – 第六十節）
C.刑法（第六十一節 – 第六十三節）
D.私法（第六十四節 – 第七十節）
a.傢族性社會的法權（第六十五節 – 第六十六節）
b.經濟性社會的法權（第六十七節 – 第七十節）
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科耶夫年譜 陳怡君譯
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用戶評價
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膜拜，就是有點囉嗦瞭。PS.劉大師八卦說，1967年科耶夫跑到中國來勸中國同誌們資産階級法權不應該也不可能取消，但後來毛主席和張春橋沒有采納，於是。。。
评分又臭又長，W姐姐已經不吃這一套瞭……最後的年錶比正文重要多瞭。
评分一般，書的內容一般不是譯者 此書價值很有限
评分又臭又長，W姐姐已經不吃這一套瞭……最後的年錶比正文重要多瞭。
评分高估瞭此書的價值
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