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无聊在学而优翻了这本书,没有精读但至少知道有一点是在讨论关于柏拉图未发表著作的问题,又牵出了隐晦和显白教诲的事情。这究竟是施特劳斯还是费勃先提出来的,还是另有其人?当然也没有必要去纠结这个并非重要的问题啦,哎,有些人就是自我感觉良好。
評分无聊在学而优翻了这本书,没有精读但至少知道有一点是在讨论关于柏拉图未发表著作的问题,又牵出了隐晦和显白教诲的事情。这究竟是施特劳斯还是费勃先提出来的,还是另有其人?当然也没有必要去纠结这个并非重要的问题啦,哎,有些人就是自我感觉良好。
評分无聊在学而优翻了这本书,没有精读但至少知道有一点是在讨论关于柏拉图未发表著作的问题,又牵出了隐晦和显白教诲的事情。这究竟是施特劳斯还是费勃先提出来的,还是另有其人?当然也没有必要去纠结这个并非重要的问题啦,哎,有些人就是自我感觉良好。
評分无聊在学而优翻了这本书,没有精读但至少知道有一点是在讨论关于柏拉图未发表著作的问题,又牵出了隐晦和显白教诲的事情。这究竟是施特劳斯还是费勃先提出来的,还是另有其人?当然也没有必要去纠结这个并非重要的问题啦,哎,有些人就是自我感觉良好。
評分无聊在学而优翻了这本书,没有精读但至少知道有一点是在讨论关于柏拉图未发表著作的问题,又牵出了隐晦和显白教诲的事情。这究竟是施特劳斯还是费勃先提出来的,还是另有其人?当然也没有必要去纠结这个并非重要的问题啦,哎,有些人就是自我感觉良好。
據說對斯勒紮剋的《讀柏拉圖》是毀滅性的評價。是否“毀滅性”不敢說,但作者的確指齣瞭前者的主要缺陷。
评分一年前為瞭學翻譯套路去翻的書=。=
评分費勃這本書主要迴應圖賓根學派的未成文學說,圖賓根學派認為存在柏拉圖的內學,就是“善是一”,“一和二是世界的本原”。費勃大概認為其實在柏拉圖的著作之中(第七封信),已經說過憑藉我們的理智無法看到理式,它就好像康德所說的物自體,正是因為如此最後一步的跨越必定是信仰,上下而求索。
评分據說對斯勒紮剋的《讀柏拉圖》是毀滅性的評價。是否“毀滅性”不敢說,但作者的確指齣瞭前者的主要缺陷。
评分蛋疼,看得最慢的一般書。看完瞭,覺得就作者所要錶達的,柏拉圖的終極思想最終迴歸玄學,按本書作者觀點看,還是中國的"老莊"牛X。
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