阿瑟.C.丹托(ArthurC.Danto),美國著名哲學傢、藝術批評傢。曾任美國哲學學會主席,哥倫比亞大學教授。從1984年開始一直擔任有一百多年曆史的《國傢》雜誌的藝術批評撰稿人。著有《藝術的終結》、《藝術終結之後》、《美的濫用》、《尋常物的嬗變--一種關於藝術的哲學》等。
《尋常物的嬗變:一種關於藝術的哲學》內容簡介:兩件看似一模一樣的東西,為何一件是藝術品,而另一件不是?在《漢譯精品•思想人文•尋常物的嬗變:一種關於藝術的哲學》中,一位從事藝術的憤青JSeething先生憤然質問,憑什麼杜尚拿來的小便池是藝術品,他拿來的小便池就不是?通過J先生,丹托追問的一個基本問題是,在杜尚的小便池之後,藝術與實物究竟有何區彆,藝術是否仍然有其邊界。
2013年10月25日哥伦比亚大学教授,著名哲学家、艺术批评家阿瑟•丹托 (Arthur Danto)在纽约逝世。对丹托熟悉的中国批评家、理论家纷纷表示了自己的哀悼,清华大学美术学院艺术史论系副主任、副教授陈岸瑛曾翻译和出版了丹托最重要的著作《寻常物的嬗变》,关于这本书的翻...
評分 評分<寻常物的嬗变>,是丹托的代表作,出版于1981年。90年代出版的著作多为论文集和艺评集,虽然更流行,但无法代表丹托最核心的哲学论证。 从破坏后的重建回答丹托为何伟大这一问题 陈岸瑛 2013年10月25日,年...
評分阿瑟•丹托(Arthur Coleman Danto)生于1924年,是美国、乃至当今世界最为著名的美学家。上世纪90年代,美国学者雷尔•卡罗(Noël Carroll)曾中肯地评价说,“阿瑟•丹托有关艺术哲学的著作,在20世纪后半叶产生着持续不断的影响”(1995年)。时至今日,丹托仍然是...
正如譯者所言,阿瑟•丹托《尋常物的嬗變——一種關於藝術的哲學》一書,確是“纔子文章”。不是說“纔子文章”不好,而是這種寫作方式,在論證中太多跳躍,讀者可能有點兒跟不上。當然,缺乏藝術史方麵的知識,也給閱讀此書帶來睏難。但我更想說的是,寫作和思想上的清晰性,其實是一個極難達至的目標。
评分天馬行空,像小說一樣好看
评分核心的部分很普通,迴答現代藝術界定的某種復雜,為什麼杜尚的小便池是藝術,我的就不是,既然審美和技藝的高低已經不能構成任何區分。他的解讀是因為前者提供瞭一種新的藝術的詮釋方式,並且在人和藝術之間,有一種無中介,這種藝術傢天然具有的讓我們看到他世界的能力。想起我討厭的很多一看就受理論或者思想影響過深的小說,笑。溢齣的部分最好看,柏拉圖認為摹仿是幻,亞裏士多德認為人們從摹仿中獲得快樂的前提在於預先知道某種行為是摹仿(想起瞭百年孤獨裏看電影的馬貢多村民因為死去的人又活過來把電影院砸瞭)。又比如如何區分藝術傢的風格,重復,模仿。亞裏士多德的清單:一個人將有節製的人應做的事都列成清單並一一照做不能說明這個人是有節製的。道德是有能力在“新”的情況下做齣正確的選擇。
评分時隔五六年,重讀依舊好。
评分正如譯者所言,阿瑟•丹托《尋常物的嬗變——一種關於藝術的哲學》一書,確是“纔子文章”。不是說“纔子文章”不好,而是這種寫作方式,在論證中太多跳躍,讀者可能有點兒跟不上。當然,缺乏藝術史方麵的知識,也給閱讀此書帶來睏難。但我更想說的是,寫作和思想上的清晰性,其實是一個極難達至的目標。
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