具体描述
《视觉的思想:“现象学与艺术”国际学术研讨会论文集》是“现象学与艺术”国际学术研讨会(2002年10月18日至1O月21日，中国杭州)的论文集，收录了会议的大部分论文(另有七篇文章构成一组，收入《中国现象学与哲学评论》第六辑，将由上海译文出版社出版)。本次会议由中国美术学院、浙江大学、中国现象学哲学专业委员会共同举办，由中国美术学院艺术现象学研究中心和浙江大学德国文化研究所承办。来自中、德、法、日等国家和地区的近五十位哲学家、艺术家、艺术评论家参加了会议。代表主体是中国学者，会议工作语言是汉语。
与以往的现象学哲学会议或者一般哲学会议相比较，本次会议有如下两个显著的特点。
其一，这是国内第一次较大规模的艺术家与哲学家的聚会。如通常所见，艺术家倾向感性，哲学家趋于理性，虽然在今天的思想视野里这个说法已经大成问题了，但从这两类人的举止行状、思想方式、表达风格上看，这个差别恐怕仍旧是存在的。我作为本次会议的学术策划人和组织者，事先一直怀着一种担心，恐怕两方面弄得不可开交。但后来的事实证明，我的这种担忧是多余的——这两类人还是可以交流的，也表明艺术与哲学之间存在着对话的可能性。
其二，本次会议是在杭州市印象画廊里举行的。在一个地下的画廊里搞一个艺术一哲学的学术会议，以后会不会有我不敢说，但至少在我们这里是前所未有的。会议主办者在画廊里做了一个名为“大地上——具象表现绘画艺术展”的展览。华裔法籍著名艺术家司徒立先生甚至专门从巴黎弄来了一批法国艺术家的作品予以展出，加上中国美术学院具象表现绘画工作室的几位艺术家的一些作品，形成一个规模不小的画展。置身于绘画艺术的背景里讨论艺术现象学的问题，味道自然有点特别。
因为有了上面两点，本次会议就可以说是一次成功的大会，也是一次有趣的大会。据我所知，本次会议所收论文的数量在历届现象学年会中也是名列前茅的。
作者简介
目录信息
倪梁康：叔本华与胡塞尔——艺术直观与理念直观的“纯粹性”
【德】海克曼：舍勒的艺术表现观
刘国英：视见之疯狂——梅洛一庞蒂哲学中画家作为现象学家
张庆熊：论存在和意向性问题——种结合考察艺术创作的探索
邱志杰：从《哲学研究》到艺术理论
王庆节：解释的真与真的解释——利科尔的文本与解释理论初探
范景中：现象学美学二篇
二、 现象学与当代艺术
陈嘉映：艺术札记
宋晓霞 杨 乐：漫议平等对话的可能性
张灿辉：分隔与连系——门窗现象学
刘昌元：绘画与真实
邓晓芒：凡高的“农鞋”
高士明：多义的视觉——图像化时代的观看制度
孙周兴：森·山方的忧虑
三、 具象表现绘画
许 江：击鼓传花——从具象表现绘画谈当代绘画艺术发展的策略
司徒立：构成的主题——塞尚《泳男》、《泳女》系列分析
曹意强：“饥渴之眼”——阿里卡的“描绘”观念
焦小健：描述即是一种揭示——读《艺术作品的本源》
杨参军：与“青衣”有关的对话
张 坚：“看”的方式、视觉艺术形式及反现代性——具象表现绘画理论的思考
四、传统与现代
张志扬：日本西学之鉴——海德格尔忧虑东方艺术与西方概念相遇
张祥龙：仁与艺
张再林：“面向事物本身”与庄学精神
杨振宇：在通往图像的途中——对郑板桥一则题画的现象学描述
潘嘉来：从现象学到现代新儒家的存有论
周 膺：在老之最老者之中逗留
陈家琪：看什么与怎么看
附录：“现象学与艺术”国际学术研讨会综述
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
现象学与绘画或许是一条出路，但理论还是与绘画有区别的。批判一派，又树立另一派，很难说谁对谁错。多元化的时代或许应该心胸开阔些吧!里边有些观点还是很诱惑人的。画家哲学修养或许不需太系统，但不可缺少天分。画终需其本身吧，画不是讲出来的，不是某种理论的演绎。 诱惑...
评分现象学与绘画或许是一条出路，但理论还是与绘画有区别的。批判一派，又树立另一派，很难说谁对谁错。多元化的时代或许应该心胸开阔些吧!里边有些观点还是很诱惑人的。画家哲学修养或许不需太系统，但不可缺少天分。画终需其本身吧，画不是讲出来的，不是某种理论的演绎。 诱惑...
评分现象学与绘画或许是一条出路，但理论还是与绘画有区别的。批判一派，又树立另一派，很难说谁对谁错。多元化的时代或许应该心胸开阔些吧!里边有些观点还是很诱惑人的。画家哲学修养或许不需太系统，但不可缺少天分。画终需其本身吧，画不是讲出来的，不是某种理论的演绎。 诱惑...
评分现象学与绘画或许是一条出路，但理论还是与绘画有区别的。批判一派，又树立另一派，很难说谁对谁错。多元化的时代或许应该心胸开阔些吧!里边有些观点还是很诱惑人的。画家哲学修养或许不需太系统，但不可缺少天分。画终需其本身吧，画不是讲出来的，不是某种理论的演绎。 诱惑...
评分现象学与绘画或许是一条出路，但理论还是与绘画有区别的。批判一派，又树立另一派，很难说谁对谁错。多元化的时代或许应该心胸开阔些吧!里边有些观点还是很诱惑人的。画家哲学修养或许不需太系统，但不可缺少天分。画终需其本身吧，画不是讲出来的，不是某种理论的演绎。 诱惑...
用户评价
《视觉的思想》这本书，给我留下最深刻印象的是它对于“意图”的剖析。我一直认为，我们看到的画面，往往只是一个静态的呈现，但这本书却告诉我，每一个视觉元素，从构图到色彩，再到光影的运用，都可能隐藏着创作者的意图，甚至是我们作为观者的潜意识的解读。它挑战了我原有的“客观”观看模式，让我开始思考，我之所以觉得某个画面“舒服”或者“不舒服”，并非偶然，而是有其内在的原因。我尤其对书中关于“叙事性视觉”的章节印象深刻，作者是如何通过一系列看似无关紧母的图像，构建出一个完整的故事，让我觉得非常震撼。这不仅仅是技巧，更是一种思维的训练。我开始尝试在生活中，去观察那些细微的视觉线索，去揣摩它们可能想要传达的信息。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更重要的是，它改变了我观察世界的方式，让我对身边的一切都充满了新的好奇和探究欲。
评分这本书的名字叫《视觉的思想》，我当初是被这个名字吸引的。总觉得“视觉”和“思想”这两个词放在一起，会碰撞出某种奇妙的火花，像是某种隐藏在我们日常感知之外的、更深层次的理解。我尤其对那些能够将抽象概念具象化，或是通过视觉媒介来阐述复杂哲学、心理学甚至社会学理论的书籍充满好奇。我希望这本书能带我进入一个全新的思考维度，去审视那些我们习以为常却从未深入探究过的视觉现象。会不会有关于色彩心理学的解析？或者对不同时代艺术流派的视觉语言进行分析？抑或是探讨信息图表、数据可视化如何影响我们的决策和认知？我脑海中浮现出各种可能性，期待着作者能够用一种引人入胜、发人深省的方式，揭示视觉世界背后隐藏的思维模式。我非常希望这本书能拓展我的视野，让我不再仅仅是被动地接收视觉信息，而是能够主动地去解读、去分析，甚至去创造属于自己的“视觉思想”。也许它会提供一些实用的方法论，指导我如何在设计、沟通乃至日常生活中，更有效地运用视觉元素来表达和理解。
评分最近刚读完一本叫做《视觉的思想》的书，读完之后，我感觉自己好像打开了另一扇窗户。在这之前，我一直觉得，视觉更多的只是眼睛接收到的信息，但这本书让我意识到，原来我们看到的，远比我们想象的要多得多。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是用一种非常生活化的语言，去拆解那些我们每天都会遇到的视觉现象。我特别喜欢其中关于“视觉陷阱”的讨论，作者举了一些非常生动有趣的例子，让我恍然大悟，原来很多时候，我们的大脑会被一些表象所欺骗。书中还探讨了不同文化背景下，人们对同一视觉符号的解读差异，这让我觉得很有意思，也更加理解了沟通的复杂性。我一直在思考，如果我早点看到这本书，在学习艺术史或者欣赏摄影作品的时候，会不会有更深刻的体会？它让我开始重新审视自己每天接触到的海量视觉信息，不再是囫囵吞枣，而是尝试去理解它们背后的逻辑和意图。这本书就像一位循循善诱的老师，带领我一步步深入探索视觉世界的奥秘。
评分读完《视觉的思想》这本书，我才真正理解了“见微知著”这句话的深层含义。这本书并没有直接教你如何“画好”或者“拍好”，而是从更宏观的角度，去揭示视觉背后蕴含的心理学、社会学甚至认知科学的原理。我尤其对书中关于“注意力机制”的讨论非常感兴趣，作者通过大量的案例分析，展示了信息过载的时代，视觉信息如何被设计来抓住我们的注意力，以及这种注意力又如何影响我们的选择和判断。这让我对网络上的各种广告、排版，乃至新闻的标题，都有了全新的认识。我甚至开始反思，自己在接收信息的时候，是不是已经被“算法”或者“设计”悄悄地操控了。这本书让我觉得，学会“看”，不仅仅是拥有健康的视力，更重要的是拥有一双能够洞察真相的“思想之眼”。它鼓励我保持一种批判性的视角，去审视每一个呈现在我面前的视觉内容，去辨别其中的真伪与价值。
评分说实话，拿到《视觉的思想》这本书的时候，我并没有太高的期待，以为会是一本比较学术、比较枯燥的书。但没想到，它却给我带来了意想不到的惊喜。书中的内容非常丰富，涵盖了从古代艺术到现代设计，从自然界中的视觉现象到人为创造的视觉符号，可以说是包罗万象。我尤其喜欢书中那些充满智慧的类比和譬喻，让一些原本晦涩的理论变得生动有趣，易于理解。它不像很多同类书籍那样，只是列举现象，而是深入地挖掘这些现象背后的逻辑和规律，让我能够举一反三，将书中的知识应用到我自己的生活中。读完之后，我感觉自己仿佛变成了一个“视觉侦探”，开始乐于去探索和发现生活中的各种视觉“密码”。这本书让我意识到，视觉不仅仅是一种感官体验，更是一种强大的思维工具，而掌握了它，就能更好地理解世界，甚至去影响世界。
评分LY這篇是傑作了，其他略水分
评分有几篇不错 解了燃眉之急
评分嫦娥奔月那篇真是醉了
评分有几篇显得意气用事，如果是单篇单篇地看会比硬凑在一起观感上好很多，至少不那么七嘴八舌
评分浅显易懂 查缺补漏
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