图书标签: 艺术  艺术理论  丹托  哲学  艺术史  美学  艺术哲学  文艺理论   

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1.赝品和它的制造者处在一种扭曲的关系中，它不是为制造它的人立言，而是假装为别人立言，比如毕加索。2.谓词何为。形而上学终结者和分析哲学相遇也有火花，赞细心又贴切的好译者。

是我的问题么，读着很痛苦，绕来绕去还是一个风格即人完了

在哲学范式的意义上为“艺术”做了辩护，结论简单但思辨绵密精道。作者对僵硬的、面对艺术新情况左支右绌的本体论，维特根斯坦式的略不负责任的不可界定论，以及有些犬儒的体制论都做了漂亮的反驳，把思考“艺术为何（如何与非艺术区分）”的问题放在注重情景性、关系性、生成性、自反性（黑格尔的精神）的哲学思路中思考。但可以感到，丹托这种精妙的理论免不了要被用来拯救一大堆垃圾。当然，具体作品和情景又是另一个层面上的问题了。

第一次感受到分析的魅力。虽然我读完认为丹托在“艺术的本质”这一问题上是叔本华-早期尼采艺术观念的继承者，强调的是艺术创作的自反性中体现的创作者“对‘对待世界’的洞见与表现”，而译者却总结为在于“内容”的呈现……（读的是一本书么 (○´･д･)ﾉ）不懒的话择日写个长评。

正如译者所言，阿瑟•丹托《寻常物的嬗变——一种关于艺术的哲学》一书，确是“才子文章”。不是说“才子文章”不好，而是这种写作方式，在论证中太多跳跃，读者可能有点儿跟不上。当然，缺乏艺术史方面的知识，也给阅读此书带来困难。但我更想说的是，写作和思想上的清晰性，其实是一个极难达至的目标。

转载请私信，严禁商用！ 摘要：在激进多元化的后现代区分艺术与非艺术和建立一种能够解释过去 、 现在与将来艺术的艺术哲学理论是分析哲学家，批评家丹托面临的两大难题，在丹托看来，某物作为是一件艺术作品需拥有一个题材即是关于某物的，并持有某种态度或视角，采用一隐喻性...  

两件看似一模一样的东西，为何一件是艺术品，而另一件则不是？在《艺术世界》中，Testadura，一个虚构出来的俗人的代表，认为布里洛包装盒就是布里洛包装盒，而不是别的什么。在《寻常物的嬗变》中，一位从事艺术的愤青，“J.Seething”先生，愤然质问，凭什么杜尚拿来的小便池...  

阿瑟•丹托（Arthur Coleman Danto）生于1924年，是美国、乃至当今世界最为著名的美学家。上世纪90年代，美国学者雷尔•卡罗（Noël Carroll）曾中肯地评价说，“阿瑟•丹托有关艺术哲学的著作，在20世纪后半叶产生着持续不断的影响”（1995年）。时至今日，丹托仍然是...  

因为接触艺术理论是最近的事情，之前对这类问题的认识大多来自于文论。很不幸的是对于文论来说，尤其对于中国人眼中的文论来说，界定作品的身份难免要落到签名问题上。经常在研究生的问答课上会听到关于掩掉署名对作品评介的影响这类的问题，用巴特在《批评的真实》里的观点来...