具体描述
作者简介
目录信息
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾于问第七
文王世子第八
礼运第九
礼器第十
郊特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧眼小记第十五
大传第十六
少议第十七
学记第十八
乐记第十九
杂记上第二十
杂记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭义第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
什尼燕居第二十八
孔子闹居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
梁在第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
间传第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十～
大学第四十二
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九
校勘记
· · · · · · (收起)
读后感
华夏两字，我不知道现在明白内在意思的还有多少人? 看新闻，广州有人穿汉服逛街，居然有人大骂日本狗滚出中华。这真要日本人看到还不笑死了？ 华是衣服华美 夏是礼法之大。 以上两点，放以前，我们用之区分夷夏，并能颇为自豪地称曰：吾华夏人也。 反观现在，两点...
评分《礼记》者，其《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇，可谓极精纯者。天理、人欲之说，出于《乐记》。大同、小康之说，出于《礼运》，至于《大学》、《中庸》，为四书之二，自不必言。又，宗法之说，出于《大传》。祭法之说，出于《祭法》、《祭义》、《祭统》。五服之...
评分初中读到的 繁体竖排 线装 无大学中庸章节 有礼可循 规规矩矩 有记可鉴 隐隐约约 礼至善 记至诚 现代人看来 古人文明之致 家国天下效 封建于有章法 思想可以无拘泥 现实不离正轨 为人处世 礼多不怪 条框分明 指导偏颇 献于义 宗室 团体自局 个体自制 可...
评分华夏两字，我不知道现在明白内在意思的还有多少人? 看新闻，广州有人穿汉服逛街，居然有人大骂日本狗滚出中华。这真要日本人看到还不笑死了？ 华是衣服华美 夏是礼法之大。 以上两点，放以前，我们用之区分夷夏，并能颇为自豪地称曰：吾华夏人也。 反观现在，两点...
评分初中读到的 繁体竖排 线装 无大学中庸章节 有礼可循 规规矩矩 有记可鉴 隐隐约约 礼至善 记至诚 现代人看来 古人文明之致 家国天下效 封建于有章法 思想可以无拘泥 现实不离正轨 为人处世 礼多不怪 条框分明 指导偏颇 献于义 宗室 团体自局 个体自制 可...
用户评价
随便选了版本。有一些篇目还是很像《仪礼》里面的东西，只不过可能会更适用于寻常人家?除此之外的一些篇目里的小故事啊，还有另一些篇目里的一些大道理啊，都还挺值得多读读的。
评分对我来说超级受用的一本书。
评分一本行为规范
评分古人礼节真多
评分小戴、大戴选读。
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