《礼记》者,其《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇,可谓极精纯者。天理、人欲之说,出于《乐记》。大同、小康之说,出于《礼运》,至于《大学》、《中庸》,为四书之二,自不必言。又,宗法之说,出于《大传》。祭法之说,出于《祭法》、《祭义》、《祭统》。五服之...
评分《礼记》者,其《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇,可谓极精纯者。天理、人欲之说,出于《乐记》。大同、小康之说,出于《礼运》,至于《大学》、《中庸》,为四书之二,自不必言。又,宗法之说,出于《大传》。祭法之说,出于《祭法》、《祭义》、《祭统》。五服之...
评分《礼记》者,其《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇,可谓极精纯者。天理、人欲之说,出于《乐记》。大同、小康之说,出于《礼运》,至于《大学》、《中庸》,为四书之二,自不必言。又,宗法之说,出于《大传》。祭法之说,出于《祭法》、《祭义》、《祭统》。五服之...
评分《礼记》者,其《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇,可谓极精纯者。天理、人欲之说,出于《乐记》。大同、小康之说,出于《礼运》,至于《大学》、《中庸》,为四书之二,自不必言。又,宗法之说,出于《大传》。祭法之说,出于《祭法》、《祭义》、《祭统》。五服之...
评分《礼记》者,其《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇,可谓极精纯者。天理、人欲之说,出于《乐记》。大同、小康之说,出于《礼运》,至于《大学》、《中庸》,为四书之二,自不必言。又,宗法之说,出于《大传》。祭法之说,出于《祭法》、《祭义》、《祭统》。五服之...
或许礼崩乐坏是短痛,礼不下庶人才是长痛。
评分陆陆续续在看古典经典,经过漫长岁月检验流传下来的东西。
评分 评分177。《学记》读了跟没读一样,垃圾。
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