容斋随笔

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出版者:岳麓书社
作者:洪迈
出品人:
页数:733
译者:
出版时间:1994-10-1
价格:20.0
装帧:精装
isbn号码:9787805204833
丛书系列:古典名著普及文库
图书标签:
  • 容斋随笔
  • 古籍
  • 笔记小说
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具体描述

《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷40余年之功编纂而成。其内容博大精深,广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等,向来为治国者所珍爱。

书中内容博大,从经史子集到诗词文翰,从典章制度到医卜星历,无所不包,无所不容,其考证辨析之确切,议论评价之精当,备受称道。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书,其中的政治历史、人物佚事、文章典籍,甚至各朝各代的制度无所不包,堪称宋朝之前的百科全书。

洪迈(1123-1202),南宋著名文学家,字景卢,号容斋,鄱阳(今江西波阳)人。绍兴进士,官至端明殿学士。他学识渊博,一生涉猎典籍颇多,被称为博治通儒。撰著除《容斋随笔》外,还有志怪小集《夷坚志》,并编有《万首唐人绝句》等。

作者简介

洪迈(1123-1202),南宋著名文学家,字景卢,号容斋,鄱阳(今江西波阳)人。绍兴进士,官至端明殿学士。他学识渊博,一生涉猎典籍颇多,被称为博治通儒。撰著除《容斋随笔》外,还有志怪小集《夷坚志》,并编有《万首唐人绝句》等。

目录信息

读后感

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洪适也难免穿凿附会之嫌,《禹贡》本为后人窜衍而入,所谓大禹考之亦为虚,九州制实乃两汉事也。则治水从何处起何处止岂不为文者方便?以五行奇说附九州之伪,正当其宜。今之吾人不知阴阳,少晓地理,洪氏之说恰可作练习之用,功过两抵。 余观佛家有六十四种恶口,见之甚喜,洪...  

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洪适也难免穿凿附会之嫌,《禹贡》本为后人窜衍而入,所谓大禹考之亦为虚,九州制实乃两汉事也。则治水从何处起何处止岂不为文者方便?以五行奇说附九州之伪,正当其宜。今之吾人不知阴阳,少晓地理,洪氏之说恰可作练习之用,功过两抵。 余观佛家有六十四种恶口,见之甚喜,洪...  

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夜读洪迈《容斋随笔》,见其中有一则“郭璞葬地”云: 《世说》:“郭景纯过江,居于暨阳。墓去水不盈百步,时人以为近水。景纯曰:‘将当为陆。’今沙涨,去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著,行山卜宅兆者印为元龟。然...  

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读罢此书,摘数则如下,细品静思。 李颀诗 欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水慢,花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽处,禅房花木深”之句,以为不可及。予绝喜李颀诗云:“远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。”且作客涉远,适当穷秋,暮投孤村古寺中,夜不能寐,...  

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读容斋00-02 l 容斋随笔总序 宋宁宗嘉定壬申(5,1212)年,洪迈的侄孙洪伋最先刻《容斋随笔》全体。刻前写信,请何叔同异(1129-1209)作序,所谓“公其为我识之”。这里的“识”应该念zhi4,就是“誌”、“志”的意思,指标记。现在常见的“标识”一词就该说成“标zhi4”:“...  

用户评价

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毛老头喜欢看这个,不过总觉得随笔记这些实在是有些心态不端。

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值得慢慢品味的,尤喜诗话部分

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值得慢慢品味的,尤喜诗话部分

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据说是毛爷爷生前最后一部书→_→这不就是一个豆瓣用户的读书笔记么

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南宋洪迈的《容斋随笔》,笔记小说记录了宋朝及宋朝之前的很多历史人物和故事,包括了洪迈对很多人物事件的评价,每次翻翻阅读,就会有新的体会。可以从中吸取做人做事的经验教训,提高辨别是非真相的能力,提升把握社会发展的趋势的能力

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