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周易集解纂疏

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李道平
中华书局
1994-03
757
35.00
平装
十三經清人注疏叢書
9787101009330

图书标签: 周易  清人十三經註疏  易学  国学  经学  潘雨廷  李道平  易研   


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发表于2024-12-25

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图书描述

《十三经清人注疏:周易集解纂疏(繁体竖排版)》主要内容简介:周易集解纂疏十卷,清李道平着。道平字遵王,一字远山,号蒲眠居士,湖北安陆人。嘉庆戊寅《公元一八一八年》举人。二十余年,始终与修安陆县志。

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用户评价

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点校者潘雨廷先生真是功力深厚啊,短短一篇序将汉易(象数)、宋易(义理)解说得清清楚楚。作为清人治汉易的入门,此书足够了。后附的〈易筮遗占〉很实用,免去了今人抓梳文献的工作。

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太惨了,这个印刷根本就是反人类,每天看几页就觉得眼睛累得要死。

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还是应该重申密宗和女人的一个存在,这还是是因为,蒙古之后,少年阳神受到的冲击,和父的不在场,迫不得已的如此;我们曾经经历过什么,怎么样的人和人之间的幻想道德建造了这样神圣的祭坛,诗歌的美学不够强壮,但有决裂的血呕吐出来,我们在女人和密宗的一种恐惧中掩盖身体, 那周易温暖的行动刻下来的笔画失去了质量,只有经历迷狂撕裂的美学才能进入到一种澄清的理性中,也只有穿透那澄明的理性才能主动和强壮的美学

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清人注本这一套都不错,注释极其翔实,当字典看。

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十过,一背中

读后感

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孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...  

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“圣人” 孔子五十岁以后,他当了鲁国的太宰,开始接触到被视为国家最高机密的《周易》,从此对《周易》产生了浓厚的兴趣,爱不释手,须臾不离,“居则在席,行则在囊”,“读《易》韦编三绝”。他感叹地说:“加我数年,五十以学,《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...  

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“圣人” 孔子五十岁以后,他当了鲁国的太宰,开始接触到被视为国家最高机密的《周易》,从此对《周易》产生了浓厚的兴趣,爱不释手,须臾不离,“居则在席,行则在囊”,“读《易》韦编三绝”。他感叹地说:“加我数年,五十以学,《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...  

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