《十三经清人注疏:周易集解纂疏(繁体竖排版)》主要内容简介:周易集解纂疏十卷,清李道平着。道平字遵王,一字远山,号蒲眠居士,湖北安陆人。嘉庆戊寅《公元一八一八年》举人。二十余年,始终与修安陆县志。
“圣人” 孔子五十岁以后,他当了鲁国的太宰,开始接触到被视为国家最高机密的《周易》,从此对《周易》产生了浓厚的兴趣,爱不释手,须臾不离,“居则在席,行则在囊”,“读《易》韦编三绝”。他感叹地说:“加我数年,五十以学,《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...
评分读此类书籍,最好还是看繁体竖排,首先是一个感觉问题,再一个是如果编辑不负责任,会有很多谬误,这本书里的谬误和疏漏是有一些的,可以作为参考,但最好能有一本繁体竖排。 阅读方法的话是如果尚未习惯繁体竖排,那么可以对着着本书来看,如果已经很习惯的朋友...
评分孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...
评分孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...
评分孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...
多起切力来
评分太惨了,这个印刷根本就是反人类,每天看几页就觉得眼睛累得要死。
评分清人《十三经注疏》系列,每日早起十五分钟的阅读功课,没想到这一读,就是两年半,连带笔记抄写,终于读完。易学是一门很难的学问,算是第二次尝试学习,也只是皮毛。待以后继续温书。
评分注疏详细,就是字有点小
评分要死啊。。
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