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周易集解纂疏

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李道平
中华书局
1994-03
757
35.00
平装
十三經清人注疏叢書
9787101009330

图书标签: 周易  清人十三經註疏  易学  国学  经学  潘雨廷  李道平  易研   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《十三经清人注疏:周易集解纂疏(繁体竖排版)》主要内容简介:周易集解纂疏十卷,清李道平着。道平字遵王,一字远山,号蒲眠居士,湖北安陆人。嘉庆戊寅《公元一八一八年》举人。二十余年,始终与修安陆县志。

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用户评价

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呆湾时写课程论文翻过,主要用虞翻易注。前面的材料类聚对于理解象数派有帮助。版本本人没有细究。

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略翻。

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清人注本这一套都不错,注释极其翔实,当字典看。

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象数易真的好难…

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还是应该重申密宗和女人的一个存在,这还是是因为,蒙古之后,少年阳神受到的冲击,和父的不在场,迫不得已的如此;我们曾经经历过什么,怎么样的人和人之间的幻想道德建造了这样神圣的祭坛,诗歌的美学不够强壮,但有决裂的血呕吐出来,我们在女人和密宗的一种恐惧中掩盖身体, 那周易温暖的行动刻下来的笔画失去了质量,只有经历迷狂撕裂的美学才能进入到一种澄清的理性中,也只有穿透那澄明的理性才能主动和强壮的美学

读后感

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要是仅仅对周易感兴趣 不想做专业研究 其实看看伊川易传 周易本义 都比这个更合适 要是想专业研究象数 这个确实是入门的好书 里边尤其要注意虞翻的注  

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孔疏云:“神也者,变化之极”者,言神之施为自将,变化之极,以为名也。云“妙万物而为言”者,妙谓微妙也。万物之体,有变象可寻。神则微妙于万物而为言也,谓不可寻求也。云“不可以形诘”者,杳寂不测,无形无体,不可以物之形容,所求而穷诘也。云“造之非我,理自玄应”...  

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读此类书籍,最好还是看繁体竖排,首先是一个感觉问题,再一个是如果编辑不负责任,会有很多谬误,这本书里的谬误和疏漏是有一些的,可以作为参考,但最好能有一本繁体竖排。 阅读方法的话是如果尚未习惯繁体竖排,那么可以对着着本书来看,如果已经很习惯的朋友...

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