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按说就是封建糟粕，可是和弟子规一比，又高大上起来。。。4星都是给序言附录的，在国学加入教纲、大师处处绽放的康庄大道上，叔又谨慎地前进了一小步，没准还是国学教育的一大步，噗哈哈哈。。。

读多了听多了尽量背下来。。。

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也”，译注者凭什么弄出点什么马克思主义的什么物质什么实践的就说人是唯心主义？！！

@@还是听讲来得直接

算是六经之一了，译注的还是相当详细的

4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...

4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...

4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...

4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...

4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...