说巫史传统 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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李泽厚

上海译文出版社

2012-6

132

24.00元

精装

李泽厚旧说四种

9787532756131

图书标签: 李泽厚历史宗教思想史文化哲学中国中国文化

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发表于2024-12-23

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图书描述

李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。本书所收《论巫史传统》《“说巫史传统”补》和《说儒法互用》，专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质，以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述，从源头上探寻了中华文化的奥秘。

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著者简介

李泽厚，学者，哲学家。湖南长沙人，一九五四年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院研究员，巴黎国际哲学院成员，德国图宾根大学、美国威斯康星大学、密歇根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院等多所大学客席教授。重要著作有《批判哲学的批判：康德述评》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《中国思想史论(古代、近代、现代)》、《历史本体论》、《论语今读》、《己卯五说》、《实用理性与乐感文化》、《马克思主义在中国》、《哲学纲要》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

自说自话，六经注我。这本书要谈的问题，偏向社会文化理论的部分，朱自清、闻一多、周作人和费孝通已经解决了，偏向上古史学也好、思想史也好，也有一大批人写了很多专门性的研究，这本书没多少新贡献。【另，席涵静《周代史官研究》】

评分☆☆☆☆☆

思路惊为天人，但是论证和严谨性有待考究，原因在于先古的实物难以获得，而《礼记》等等之类的文献，我一直觉得有吹牛逼之嫌，用作科研则说服力不是很强。

评分☆☆☆☆☆

“史”之前有“巫”，孔子之前更有思想源头，这早已是共识，也是学术前沿，本书的贡献不在其本身创见之新（在大陆应该还是先声，虽然李泽厚说当时应者寥寥），但提纲挈领，脉络清晰，颇可一观。不过李泽厚主治美学、思想史，所在意的其实是归纳出“巫”与“史”的两种范型进行比对、分析，立论多依赖二手文献，于其中诸多细节，如演变、转变等，多一笔带过。简言之，这是一个框架或纲要，有高明独断之处，但也或被人讥为空疏。末尾则落在礼法交融、儒法互用的现实关怀上，同样多断语而少展开论述，但它的成立有一个基本前提：中国社会的文化本质不发生变化。

评分☆☆☆☆☆

由巫而史的说法有一定道理。关于巫与礼，礼与法的观点也讲得很明白。可能因为我读书少觉得很好。但是作者本人都说他的巫史论没有引起关注才单发这个册子还作了补。

评分☆☆☆☆☆