圖書標籤: 陳寅恪  曆史  魏晉南北朝  魏晉南北朝史  中國古代史  中國曆史  魏晉  南北朝   

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清晰明確

這本書不是陳寅恪寫的啊少年們彆動不動就“我讀瞭陳寅恪的巴拉巴拉”。第一篇魏晉統治者的階級我認為還值得商榷，袁紹孫吳西晉屬同一階級而曹魏蜀漢歸另一階級這個結論推導得明顯很敷衍。

我覺得要研究魏晉南北朝的文學史，至少先要弄清魏晉南北朝的曆史。這本書可以作這個用途。

看過纔知道什麼是真的曆史研究

清晰明確

囫囵吞枣的看了一遍，好的地方我看出三处。 1.旁征博引。每个论点都能给出一堆例子来证，显然还能有更多。说明陈大师的功力极深。一般人若靠查阅二十四史和其他典籍来达到相同的水平，不知要花多少时间。陈万卷书藏于胸中，挥笔即成。 2.大体趋势的分析准确连贯...  

血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想，我想一定不会是人种、民族或者血统的差异，应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异，但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...  

血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想，我想一定不会是人种、民族或者血统的差异，应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异，但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...  

待看到外一篇桃花源记的考证，我才确信这本书以前翻过，大概是在老馆的人文社科阅览室吧。可当时只能隐约感觉陈先生中（清人治学）西（历史语言学）相溶的治学风格，具体的内容却是读过就忘。 六七年后读这书，正是资治通鉴读过魏晋读到南北朝时，再读此书顿觉哪怕三言两语的...  

血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想，我想一定不会是人种、民族或者血统的差异，应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异，但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...