具體描述
愛因斯坦和他的作品中“總是帶著令人驚訝的純真，像兒童般的天真，而又桀驁不馴”。這本書收錄瞭愛因斯坦晚年的文章60餘篇，書中文字讓人感覺這位科學傢其實是很憂鬱的。他關心一切發生在人類中間的東西，他不在乎美國或歐洲高興不高興，他發
錶自己對美國或歐洲的看法。在一定程度上，愛因斯坦是自由的、獨立的。
阿爾伯特·愛因斯坦論文選集第二捲的時間跨度從1934到1950年。論文選集的第一捲曾以《我所見的世界》（The World As I See It）為名齣版，所含材料是從1922年至1934年。
阿爾伯特·愛因斯坦不屬於那種不關心周圍的世界，一心隻做自己的研究工作，生活在“象牙塔”裏麵的人。恰恰相反，他作為一個敏銳的、持批評態度的觀察者，關注著他的時代的趨勢和需求。事實上，他常常通過寫作和口頭呼籲來進行乾預。而且必須強調的是，他這樣做總是齣於人道主義的理由。
從這種意義上說，《晚年文集》（Out of My Later Years）反映瞭本書作者的哲學以及政治和社會態度。書中各章是由目前尚未齣版的講演、論文、書信、呼籲以及各種不同類型的文章構成。
我們感到有必要不作任何編輯加工而把它們呈現給大眾。這是一份令人感動的文獻，它記載瞭一位有良知的、影響深遠的、具有深刻的高尚精神的人的活動。
“對於一個人自身的存在。何者是有意義的，他自己並不知曉，並且，這一點肯定也不應該打擾其他人。一條魚能對它終生暢遊其中的水知道些什麼？苦難也罷，甜蜜也罷，都來自外界。而堅毅卻來自內部，來自一個人自身的努力。我孤寂地生活著，年輕時痛苦萬分，而在成熟之年裏卻甘之如飴。”這就是愛因斯坦真實的寫照。
著者簡介
圖書目錄
中文版序
1．齣版者前言
信念與信仰
2．自畫像（1936）
3．決定命運的十年（1939）
4．道德的衰敗（1937）
5．留給後世的話（1938）
6．論自由（1940）
7．道德與情感（1938）
8．科學與宗教（1 一1939；11－1941）
9．論教育（1936）
科學
10．相對論（1949）
11． E＝ mc2（ 1946）
12．什麼是相對論？（1919）
13．物理學與實在（1936）
關於科學方法的一般性思考
科學體係的層次結構
力學及把全部物理學基於其上的嘗試
場的概念
相對論
量子理論與物理學的基礎
相對論與微粒
概述
14．理論物理學的基礎（1940）
15．科學的共同語言（1941）
16．科學定律與倫理準則（1950）
17．質能互等式的一個初步推導（1946）
公共事務
18．為什麼社會主義？（1949）
19．黑人問題（1946）
20．科學與社會（1935）
21．邁嚮一個世界政府（1946）
22．齣路（1946）
23．在接受一個世界奬的頒奬會上的演講（1948）
24．科學與文明（1933）
25．給知識分子的信（1948）
26．緻聯閤國大會的公開信（1947）
27．愛因斯坦博士的錯誤觀點――瓦維羅夫、弗魯
姆金、約飛與謝苗諾夫的一封公開信（1947）
給蘇聯科學傢的迴信（1948）
科學與生活
28．關於知識分子的組織（1945）
29．“歐洲是成功的一例嗎？”（1934）
30．在捍衛言論自由集會上的講話（1936）
31．原子戰爭，還是和平（1 一1945； 11 一1947）
32．戰爭贏瞭，和平卻沒有（1945）
33．大規模毀滅的威脅（1947）
34．學校與和平問題（1934）
35．論兵役（1934）
36．科學中的軍事介人（1947）
軍事主義的精神狀態
37．國際安全（1933）
偉大人物
38．艾薩剋・牛頓（1942）
39．約翰內斯・開普勒（1949）
40．悼念瑪麗・居裏（1935）
41．悼念馬剋斯・普朗剋（1948）
42．悼念保耳・郎之萬（1947）
43．悼念瓦爾特・能斯脫（1942）
44．悼念保耳・埃倫菲斯特（1934）
45．聖雄甘地（1939）
46．悼念卡爾・馮・奧西厄茨基（1946）
我的人民
47．他們為何憎恨猶太人？（1938）
猶太人究竟是什麼？
存在壓迫是一種刺激
48．離散異邦的歐洲猶太人（1948）
49．讓我們牢記（1934）
50．就一本黑書而寫的未發錶的序言（1945）
51．人類生存的目標（1943）
52．我們對猶太復國主義欠下的債（1938）
53．獻給華沙猶太隔都抵抗戰中的英雄們（1944）
54．在華沙猶太隔都抵抗戰中殉難烈士紀念碑前
的講話（1948）
55．猶太人的天職（1936）
56．摩西・邁濛尼德（1935）
57．斯蒂芬・瓦伊斯（1949）
58．緻耶路撒冷大學的信（1949）
59．美國猶太人委員會（1945）
60．以色列的猶太人（1949）
61．愛因斯坦與以色列的總統職位（1952）
62．愛因斯坦的最後講稿（1955）
注釋
文章來源
人名索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
尽管他是一位科学家，但他对道德、宗教、教育的看法都比那些专门研究者要深刻。对于宗教，他说，难道我们不是同一个父亲的子女吗？对于道德，一切宗教、艺术和科学都是一棵大树的分枝，目的是把人类生活引向高尚。对于教育，他说，教育是为了培养人的个性和对人类的服务精神，...
評分 評分 評分读《爱因斯坦文集》是在大学时，是在这个《时间简史》、《果壳中的宇宙》流行的年代和环境，抱读《文集》的我，很自然的被同学称为“考古物理学派”，而我却对此不以为然。我觉得至少从形象上一头蓬乱的白发、眼神空洞、皱纹布满额头的爱因斯坦要比歪坐在轮椅上、靠两根手...
評分罗兰•巴特曾在《爱因斯坦的大脑》中，提到这样一个场景：爱因斯坦站在一块黑板旁，黑板上布满了复杂的符号。他分析道：这幅爱因斯坦的漫画，显示他手上还握着粉笔，才开始要在空白的黑板上写字，仿佛在毫无准备的情形下，要写出这个世界最神奇的公式来。这个神奇的公式...
用戶評價
生命的結束和開始是一個接著一個的奇跡，因此生命是不朽的，還有就是沒有這些就沒有生命的完滿。
评分02年購於科教書店 常讀之書
评分與先哲對話～ 愛因斯坦甚閤我意。。
评分圍觀超級學霸
评分愛因斯坦是我知道的人中最牛的一個。
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