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內容還可以，下冊還包括瞭現代部分，但意識形態極其濃重。。。目錄裏還有“古希臘奴隸主階級哲學”這種高帽。。。

雖然從頭被雷到底，雖然時不時地就惡心你，但刨去濃厚的意識形態來看，條理清晰，適閤入門讀。讀到鬍塞爾那段內心激動。恍惚覺得或許作者內心是高級馬黑吧。

太老瞭，滿是偏見

意識形態仍然掩蓋不瞭優秀的學術能力。

唯心唯物馬剋思，積極消極辯證法······真是富有時代特色

作者编辑年代久远，内容、话语、笔法、分析与评论个人觉得凸现过时呆板。 中国马克思主义的条条框框贯穿全书，读来索然无味，没有允许个人想象、讨论与发挥的空间。 而且全书过于详细，章节繁杂，令人望而生畏。

下册p410，在批叔本华的时候又提到了意志是物质(大脑)的产物，很雷~ 说理性派唯心主义为了自圆其说造出了绝对存在的认识条件，如费希特的自我精神实体和黑格尔的绝对观念。那么马克思一说的意志是由物质的产物也有自圆其说之嫌，意志是要基于大脑才能存在，也许有天AI和生物科...  

全增嘏的《西方哲学史》在本科的时候曾经通读过一遍，但是由于自己水平的问题，除了有些基本名词概念之外再无其他记忆，更别说理解了。对于想对哲学有些了解的人来说，西方哲学史是一个很好的入门读物。公认的好的《西方哲学史》是罗素的，但是很遗憾，商务印书馆的翻译实在是...  

书的年代已有三四十年，内容有点一边倒向唯物主义。 上下两册来说还是上册更加公正一点。可能是还没牵扯到近代的思潮的问题上来。 书编的十分详细，举了许多例子使读者更容易看懂。看过几个版本的西哲，觉得老先生的古典哲学那段还是编的最好的。 我是个哲学入门者...  

下册p410，在批叔本华的时候又提到了意志是物质(大脑)的产物，很雷~ 说理性派唯心主义为了自圆其说造出了绝对存在的认识条件，如费希特的自我精神实体和黑格尔的绝对观念。那么马克思一说的意志是由物质的产物也有自圆其说之嫌，意志是要基于大脑才能存在，也许有天AI和生物科...