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誒 硬生生就是沒看完

雖則馬列嚴重些，但絕對算是好書。

太意識形態瞭

都說此書意識形態，說此書意識形態的，心中已經意識形態瞭

幾乎每看一章就想罵一句煞筆~總是先煞有其事地解釋一番概念，然後就開始瞭“但是這是不對的，我們都知道，根據唯物辯證法，……。XX這樣說，割裂瞭XX同OO的辯證統一關係BLABLABLA~”

全增嘏的《西方哲学史》在本科的时候曾经通读过一遍，但是由于自己水平的问题，除了有些基本名词概念之外再无其他记忆，更别说理解了。对于想对哲学有些了解的人来说，西方哲学史是一个很好的入门读物。公认的好的《西方哲学史》是罗素的，但是很遗憾，商务印书馆的翻译实在是...  

作者编辑年代久远，内容、话语、笔法、分析与评论个人觉得凸现过时呆板。 中国马克思主义的条条框框贯穿全书，读来索然无味，没有允许个人想象、讨论与发挥的空间。 而且全书过于详细，章节繁杂，令人望而生畏。

作者编辑年代久远，内容、话语、笔法、分析与评论个人觉得凸现过时呆板。 中国马克思主义的条条框框贯穿全书，读来索然无味，没有允许个人想象、讨论与发挥的空间。 而且全书过于详细，章节繁杂，令人望而生畏。

全书给人的第一印象大概就是带有很浓烈的价值倾向，在阐述各哲学家的思想时经常带有唯物主义与唯心主义之类的倾向性。同时全书在阐述时略显繁琐了些。但是不得不承认这本书如果剔除价值倾向观点及立场，作为对各哲学家的思想的阐述可谓是详尽至极。该书对照赵敦华的西方哲学简...  

全书给人的第一印象大概就是带有很浓烈的价值倾向，在阐述各哲学家的思想时经常带有唯物主义与唯心主义之类的倾向性。同时全书在阐述时略显繁琐了些。但是不得不承认这本书如果剔除价值倾向观点及立场，作为对各哲学家的思想的阐述可谓是详尽至极。该书对照赵敦华的西方哲学简...