钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
本书是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下,自己口述,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄,爰题曰《晚学盲言》。
全书共90篇,分上、中、下三部,一为宇宙天地自然之部,次为政治社会人文之部,三为德性行为修养之部。虽篇各一义,而相贯相承,主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心,博而返约,致广大而尽精微,极高明而道中庸,尊德性而道问学,学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之最后进境,《晚学盲言》实为入径;欲把握国学之精要,本书也是最好的。
本书是关于中国学问少有的可深可浅之作,初入者与深入者读之皆有大启发。
钱穆入于晚年,作〈晚学盲言〉,其时正当国人竞慕西化,盲目崇洋之风大盛,转不知一民族之发展应立足于本民族文化方得有望,钱老感慨所系,遂作此书以警醒国人。然与〈国史大纲〉所异在于,本书对中国文化一味褒扬,不知针砭,对西方文化一例抹杀,痛加批判。钱老深赞中国中庸...
评分用了近一个月的时间,精度宾四先生的巨著,内心颇为震撼,收获良多,读罢之后想概括其思想及本书要义,实难下笔,但为整理分享,不自量力试言一二,谬误之处,望学友多加指正。 《晚学盲言》为钱先生晚年大成之作,若把此书按现代方法进行归类,其实并不是很恰当,本书囊括历史...
评分满怀期待去读这本书,越读越感觉不对劲。钱老先生被传统文化彻底洗脑了,观点在当下看起来太片面了。悲乎哀哉!只能说时代背景使然、作者人生经历使然! 中国传统文化提出了很高的道德标准,实际上很难达到;一定程度上导致了口是心非的文化恶果。 批判的接收中国传统文化,保...
评分读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...
评分三联书店的钱穆作品系列,凡敏感性的言词均被处理过。对照九州出版社繁体版《晚学盲言》,发现若干处文字经过删改,主要是对当今主流意识形态还有影响的语句,如第二〇节《权与能》。而那些对时政有用的批评如对“文革”的微词基本上没有改动。 九州版,据联经版排印...
笔耕不辍的钱先生... 特别适合总认为外国的月亮比中国圆的人读. 当然, 如果想从书里找点关于中华文化缺陷的依据, 就缘木求鱼了. 中西方文化思维只有角度不同, 而没有优劣之分. 我想这是老先生最想说的, 尽管从字里行间看, 老先生还是更偏着祖国文化说的.
评分“缺乏基本的逻辑,行文混乱卒不可言。内容就不说了,一言以蔽之:西方重物质,中国重精神,还是中国好。”转条评语。给两星,看在大部头的份儿上。
评分很奇怪 竟然没有早年的湖上闲思录写的好
评分一点一点的读,一点一点的悟~~
评分高级愤青钱穆 怒吐槽中西文化差异 看完表示日本还是偏中式的
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